Влияние учения герметизма на развитие современной науки. Ценностные предпосылки и основания научного знания

СОДЕРЖАНИЕ
Введение……………………………………………………………………………...2
1. Влияние учения герметизма на развитие современной науки…………………3
1.1. Принципы герметической науки……………………………………………….3
1.2. Влияние герметизма на развитие современной науки………………………..6
2. Ценностные предпосылки и основания научного знания……………………...8
Заключение………………………………………………………………………….15
Список использованной литературы……………………………………………...16

Весь текст будет доступен после покупки

Герметизм - религиозно-философское течение эпохи эллинизма и поздней античности, которое сочетало элементы философии, астрологии, магии и алхимии. Учение оказало влияние на формирование научных концепций XVI-XVII веков, а также на развитие отдельных областей науки. Некоторые исследователи считают, что герметизм стал катализатором рождения современной науки. Кроме того, герметизм предлагает целостную картину мира, в которой есть место и духу, и материи, в отличие от механистической научной парадигмы.
Таким образом, исследование влияния герметизма на развитие современной науки может быть полезным для понимания связей культуры с возникающим в ней образом мира, а также для оценки продуктивности связи герметической традиции с изменяющейся наукой в современной культурной ситуации.
Становление науки как социокультурного феномена обусловливает процесс интеграции ценностей науки и социокультурных ценностей. Тема ценностных предпосылок научного знания значима для исследований в различных областях. Актуальность связана с тем, что научное знание не может быть свободным от ценностных аспектов. Ценности влияют на формирование научного знания, определяют стратегию научного поиска и опосредуют включение его результатов в культуру соответствующей исторической эпохи. Актуальность темы также связана с необходимостью рефлексии над ценностными основаниями научной деятельности. Это предполагает объяснение связи внутринаучных целей с социальными ценностями и целями, представленными гуманистическими идеалами, а также введение дополнительных этических обязательств при исследовании и технологическом освоении сложных систем

Весь текст будет доступен после покупки

1. Влияние учения герметизма на развитие современной науки
1.1. Принципы герметической науки
Герметизм - религиозно-философское течение эпохи эллинизма и поздней античности, носившее эзотерический характер и сочетавшее элементы популярной греческой философии, халдейской астрологии, персидской магии и египетской алхимии. Герметизм, или магико-герметическая традиция, включает: 1) практическую магию и такие прикладные оккультные науки, как алхимия и астрология; 2) умозрительные эклектические доктрины философско-теологического плана - языческий гностицизм.
Герметическая наука упорядочивает и раскрывает механизмы функционирования жизни. Центральная идея герметических текстов заключается в том, что божественная истина едина, вневременна и универсальна, и что разные религии, науки и философии - всего лишь разные языки, выражающие эту единую истину. Поскольку эта единственная истина или реальность всегда есть, она отражается во все времена и во всех местах и проявляется в разных цивилизациях в разных внешних формах, но лежащие в основе внутренние идеи, архетипы и принципы всегда одни и те же.
В основании герметизма лежат семь следующих принципов:
1. Принцип ментализма: «Всё есть мысль. Вселенная представляет собой мысленный образ» [5]. Этот принцип, устанавливая мысленную природу вселенной, легко объясняет возможные душевные и психические явления, которые привлекают большое общественное внимание, и которые без такого объяснения непостижимы, представляя определенные трудности для научного подхода. Если говорить простыми словами, то мы сами создаём себе вселенную с помощью мыслей и наших действий. Принцип ментализма перекликается с современными квантовыми теориями о роли наблюдателя в формировании реальности. Например, акт наблюдения в квантовой механике влияет на результат эксперимента - аналогично герметическому представлению о сознании как творческом акте.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Визгин В.П. Герметический импульс формирования новоевропейской науки: историографический контекст - книга автора Визгин В.П., 1999. - С. 162-187.
2. Гайденко П.П. Христианство и генезис новоевропейского естествознания // Философско-религиозные истоки науки. - М.: Мартис, 1997. - С. 3-23.
3. Гаранина О.Д. История и философия науки. Часть II.: Учебное пособие. - М.: МГТУГА, 2008. - 136 с.
4. Герметизм и формирование науки Реф. сб. / АН СССР, ИНИОН; [Отв. ред. к. филос. н. Л.М. Косарева]. - М.: ИНИОН, 1983. - 241 с.
5. Герметизм, магия, натурфилософия в европейской культуре XIII-XIX вв. - Том 2 / Под ред. И.Т. Касавина. - М.: «Канон+»: ОИ «Реабилитация», 1999. - 864 с.
6. Давыдов В. Научный герметизм, или герметическая наука. Теория и практика всеобъемлющего учения о Природе, Космосе и Человеке (Издание второе, расширенное и дополненное), 2025. - 580 с.
7. Лена Силард. Герметизм и герменевтика. - СПб.: Изд. Ивана Лимбаха, 2002. - 328 с.
8. Маковцев А.Г. Герметизм как явление синкретической культуры // Начало. - СПб., 1996. - №3/4. - С. 98-105.
9. Странден Д.В. Герметизм, его происхождение и основные учения (Сокровенная философия египтян). - СПб.: Издание А.И. Воронец, 1914. - 85 с.

Весь текст будет доступен после покупки