Воспитание танцевальной культуры школьников в детском народном ансамбле танца «Дружба»

ВВЕДЕНИЕ 3
Глава 1. Теоретическое обоснование процесса воспитания танцевальной культуры школьников 7
1.1. Танцевальная культура школьников в хореографическом коллективе 7
1.2. Методология воспитания танцевальной культуры школьников 22
Глава 2. Специфика воспитательной культуры школьников на примере ДНАТ «Дружба» 31
2.1. Творческая деятельность детского народного ансамбля танца «Дружба» 31
2.2. Совершенствование воспитательной работы детей в ДНАТ «Дружба» 53
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 61
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 64

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность. В современной культуре значительно вырос интерес к танцу и танцевальной культуре с теоретической точки зрения. В последнее время в культурологии принято разграничивать эти два понятия. Термин «танец» используется как один из видов художественного творчества, и оценивается с точки зрения философии, эстетики и искусствоведения. Танец может быть средством коммуникации, самовыражения, традиций или профессионального исполнения. Он объединяет музыку, ритм, движение и эмоции в единую гармоничную форму и может иметь различные стили, жанры и традиции. А танцевальная культура до сих пор является недостаточно конкретизированным понятием. В широком значении под танцевальной культурой понимается уникальная система устоявшихся танцевальных традиций, проявляющихся в особенной координации движений, соотношениях с музыкой, особая танцевальная культура определенного народа, это совокупность традиций, стилей, техник и обычаев, связанных с танцами в определенном обществе или сообществе. Она охватывает историю танцев, их социокультурное значение, важность в развлекательной и искусственной сферах. Танцевальная культура отражает традиции, ценности и творческие выражения народа, играет важную роль в общественной жизни и искусстве. А в узком понимании – это комплекс личностных качеств и свойств танцовщика, проявляющихся от уровня танцевальной образованности, способностью к переживанию смысла определенного танца, а также проявлением готовности к танцевальной деятельности и познанию танцевальных явлений.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Теоретическое обоснование процесса воспитания танцевальной культуры школьников
1.1. Танцевальная культура школьников в хореографическом коллективе

Танцы сопровождают людей на протяжении многих веков и характеризуются своими собственными традициями, стилями и языком. Они могут отражать национальные, географические или социальные особенности определенной группы или сообщества. Танцевальная культура включает в себя разнообразные жанры и стили, такие как традиционные фольклорные танцы, классический балет, современные хореографии, уличные танцы и многие другие. Однако танцевальная культура не ограничивается только профессиональными танцорами или танцевальными компаниями. Она проникает в повседневность каждого человека и становится частью его жизни. Танцы используются в различных социальных и культурных сферах, включая развлечения, религиозные обряды, образование и здоровье. Они становятся способом самовыражения, коммуникации и формирования личной и коллективной идентичности.
Танцевальная культура – это система, которая представляет собой способ бытования танца в повседневной культуре. Она является частью иерархии "культура - культура повседневности – танцевальная культура". Танцевальную культуру можно отнести к микрокультуре в рамках повседневной культуры. Это значит, что она имеет свои уникальные характеристики и особенности, которые отличают ее от других форм культурного выражения.
Понимание танцевальной культуры как системы позволяет нам проанализировать ее структуру. Взглянув на эту культуру, мы видим, что ее центральным и системообразующим компонентом является танец. Он является основой всего танцевального мира, его ядром. Однако, помимо танца, существует поле "вспомогательных" модусов, которые составляют периферию в отношении самого танца. Эти "вспомогательные" модусы являются структурными элементами танцевальной повседневности. Они представляют собой различные практики и подходы, которые сопутствуют танцу и влияют на его организацию и развитие. Вспомогательные модусы могут быть связаны с музыкой, костюмами, хореографией, техникой, эмоциями, визуальными эффектами и т.д. Они дополняют и обогащают сам акт танца, придавая ему новые смыслы и выражения.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Азаров, Ю.П., Радость учить и учиться. Педагогика гармонического развития. – М. Политиздат., 1989. – 232 с.
2. Ахияров, К.Ш., О методологии и методах педагогических исследований / Проблемы обучения и воспитания молодежи в условиях непрерывного образования. – Уфа: Изд-во БГПИ., 1991 – 3 – 8 с.
3. Аркина, Н.Е., Языком танца. – М. Знание., 1975 – 56 с.
4. Бабанский, Ю.К., Проблемы повышения эффективности педагогических исследований. – М. Педагогика., 1989 – 436-546 с.
5. Базарова, Н. П. Классический танец: Методика четвертого и пятого года обучения. – Л.: Искусство, 1984. – 76 с.
6. Баранчикова, М. В., Устинова Т.А. Балетмейстер и коллектив. – Искусство., 1963. –22 с.
7. Боголюбская, М.С., Учебно-воспитательная работа в детских хореографических коллективах. – М., 1982 – 105 с.
8. Боярчиков, Н.Н., Педагогика и танец // Балет. – 1988 – 32-34 с.
9. Васильева, Е.Т., Танец. – М. Искусство., 1968 – 247 с.
10. Вашкевич, Н.Н., История хореографии всех веков и народов. – Спб.: Лань, Планета музыки., 2009. – 55 с.

Весь текст будет доступен после покупки