Взаимоотношения русских торговцев с тувинским населением во второй половине 19 – начале 20 века

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА УРЯНХАЙСКОГО КРАЯ В КОНЦЕ XIX – В НАЧАЛЕ XX ВВ. 7
1.1. Социально-экономическое положение 7
1.2. Русская колонизация, начало торговли между тувинским населением и русскими купцами 12
ГЛАВА 2. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ТУВЫ ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ ТОРГОВЛИ С РУССКИМИ КУПЦАМИ 17
2.1. Долговая торговля русских купцов с тувинским населением в период протектората России 17
2.2. Образ русского купца глазами тувинского народа 22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 32

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования. Исследование взаимоотношений русских торговцев с тувинским населением во второй половине XIX – в начале XX века вызывает активный интерес исследователей, так как данные периоды насыщены важными историческими событиями, представляющими важное историческое и теоретическое значение. В его развитии прослеживаются процессы многостороннего переплетения межцивилизационных, межформационных, межукладных и межклассовых отношений, а также синтезированные в их ходе переходные категории. Под влиянием протектората менялся социально- экономическая жизнь тувинцев.
Определяя актуальность исследования, автор руководствовался следующими соображениями:
1. Социально-экономическое развитие народа составляет основу всего его исторического процесса, в связи с этим исследование материального производства и производственных отношений данных периодов имеют первостепенное значение для понимания и всех других сторон его прошлого - политической истории, культуры и т.д.
2. Изучение истории Тувы в конце XIX и в начале XX веков, имеет большое познавательное значение и для уяснения закономерностей и особенностей социального развития кочевых народов.
3. Исследование предполагает рассмотрение различных аспектов взаимодействия между русскими купцами и тувинским населением, включая исторические контексты торговли, особенности долговой системы, влияние русских купцов на экономическое развитие Тувы. Особое внимание будет уделено роли русских купцов в формировании торговых связей между Тувой и Россией, их влиянию на развитие торговли в регионе, а также взаимодействию с тувинским населением.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА УРЯНХАЙСКОГО КРАЯ В КОНЦЕ XIX – В НАЧАЛЕ XX ВВ.
1.1. СОЦИАЛЬНО - ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ
На рубеже XIX-XX вв. Тува (Урянхайский край) все еще находилась под властью Цинской империи, которой подчинялась с 1757 г. Формирование товарно-денежных отношений в традиционном тувинском обществе, основой хозяйства которого было кочевое скотоводство, замедлялось низким уровнем развития производительных сил, слаборазвитым внутренним обменом, отсутствием единого рынка. Вплоть до октябрьской революции 1917 г. в Урянхайском крае преобладал натуральный обмен, не было ни ярмарок, ни базаров. Роль пунктов обмена играли буддийские монастыри.
Деньги не использовались даже при сборах различных податей. Например, албан, соответствующий русскому ясаку, пишет Дулов В.И., собирался с населения китайскими властями только пушниной, никакие другие продукты хозяйства или деньги не принимались в уплату албана .
Подобная политика Китая способствовала тому, что в Туве не сформировалась особая группа купцов и торговцев, так как торговля осуществлялалсь через нойнов, которые не допускали конкуренции. Даже в 1926 г. в Тувинской Народной Республике было 53 китайских, 25 корейских, 25 русских и только один тувинский торговец .
До момента установления российского протектората социальная структура тувинского общества отражала сложное переплетение патриархально-феодальных и капиталистических отношений. Господствующими отношениями являлись феодальные, именно они определяли социальную структуру тувинского общества, представленную двумя основными классами - феодалов и зависимых аратов.
К правящей элите относилось также и ламаистское духовенство в лице высших чинов церковной иерархии. Высшие ламы по своему социальному происхождению являлись выходцами из обеспеченных феодальных семей. Как и феодалы, ламы были освобождены от налогов, повинностей и службы в армии. Монастырские хозяйства имели лучшие пастбищные земли для своих стад и содержались за счет «добровольных» пожертвований, подарков и подношений.
Подавляющее большинство населения Тувы составляли политически, и экономически зависимые араты А.В. Потанина охарактеризовала социальное и имущественное расслоение среди тувинцев следующим образом: «Между ними замечается резкая имущественная разница: есть богачи и в то же время многие буквально ничего не имеют, живут в бревенчатых шалашах-алянчиках, покрытых древесной корой, и питаются лишь тем, что добудут на охоте или в лесу: кореньями, орехами, лиственничной корой. Многие проживают всю жизнь, не обзаведясь семьей. Нам случалось заглядывать в алянчики таких звероловов» .
Кроме тувинского населения, в начале ХХ века в Урянхайском крае жили и русское население. Первые связи между русскими и тувинцами установились на пороге XVI - XVII веков. Вплоть до середины XVIII века они носили неустойчивый характер. С установлением в 1757 г. русско-китайской границы по Саянам зародилась торговля тувинцев с казаками из русских пограничных поселков. Но велась она редко и в небольших размерах.
Вступление России после 1861 г. в эпоху капитализма вызвало ускоренное развитие ее окраин. Это, в частности, проявилось в массовом заселении и хозяйственном освоении русскими крестьянами граничащего с Тувой с Усинским краем. С этого времени русско-тувинские отношения вступили в новый этап. Они приняли постоянный характер и начали развиваться вширь и вглубь.
С начала 80-х годов ХIХ в. началось стихийное переселение русских крестьян-земледельцев в Туву. В 1885 г. на р. Туране и в 1886 г. на р. Уюке были образованы первые русские поселки земледельческого типа. В период с 1886 по 1889 гг. сложился небольшой поселок из пяти семей на р. Сейбе на Тодже. Все три поселка получили одноименные рекам названия. За период 1886-1905 гг. сюда переселилось 190 семей .

Весь текст будет доступен после покупки

Архивные материалы
1. Монгуш Б. Тувинская Правда., № 45, 1996 г.
2. Ученые записки. Вып. XVI – XVII. Кызыл, 1973.
3. ЦГА РТ, ф. 115, оп. 1, д 67, л. 281., ф. 144, оп. 3, д. 11, л. 27, ф. 144, оп. 12, д. 22, л. 263

Научная литература
4. «Россия и Тува: 60 лет вместе» материалы научно-практической конференции, посв. 60-летию вхождения РТ в состав РФ. Кызыл, 2004. С.308
5. Аранчын Ю.Л. Исторический путь тувинского народа к социализму. Новосибирск: Наука, 1982. 337 с.
6. Африканов А.М. Русская торговля в Урянхайской земле // Известия ВСОИРГО. 1890. Т. 21. № 5.
7. Балакина Г.Ф., Бегзи А.Д. Экономика Тувы: возможные стратегии развития. Кызыл: ТувИКОПР СО РАН, 2016. 380 с.
8. Грумм-Гржимайло, Г.Е. Западная Монголия и Урянхайский край / Сост. Г.Е. Грум-Гржимайло - Санкт-Петербург: Нев. тип., 1914-1930. – 227 с.
9. Дулов В.И. Социально-экономическая история Тувы. XIX - начало XX в. М.: Издательство Академии наук СССР, 1956. - 608 с.
10. История Тувы: в 3-т./Новосибирск: Наука, 2007. Т.2., 430 с.
11. Кабо, Р.М. Очерки истории и экономики Тувы. Дореволюционная Тува. Новосибирск, 1934. С. 202.
12. Кабо, Р.М. Очерки истории и экономики Тувы: Научно-исследовательская ассоциация по изучению национальных колониальных проблем; Вып. 12. Р. Кабо. - Москва; Ленинград: Соцэкгиз, 1934 - 202 с.
13. Кон, Ф.Я. Экспедиция в Сойотию / Ф.Я. Кон Т.- М.: Издательство Всесоюзного общества политкаторжан и ссыльно -поселенцев 1932. – 254 с.
14. Курбатский Г.Н. Тувинцы в своем фольклоре (историко-этнографические аспекты тувинского фольклора). Кызыл: Тув. кн. изд-во, 2001. 464 с.
15. Маннай-оол, М.Х. Тува в эпоху феодализма. Кызыл, 1986. С.86.
16. На перекрестке времени. Урянхайский край. Тувинская народная Республика. Тувинская автономная область. Тувинская автономная Советская Социалистическая Республика. Сборник архивных документов и фотодокументов. Научно-документальный сборник (на русском языке). Государственный архив Республики Тыва Новосибирск: Сибирское книжное издательство, 2014. 457 с.

Весь текст будет доступен после покупки