Якобинская диктатура во Франции.

Введение 3
Глава 1. Конституция якобинцев 7
§1. Предпосылки принятия новой Конституции Франции на якобинском этапе Великой Французской революции 7
§2. Декларация и Конституция 1793 г.10
Глава 2. Государственное устройство. Революционное правительство 18
§1. Государственное устройство Франции в период якобинской диктатуры. Законодательная власть 18
§2. Революционное правительство. Исполнительная власть 20
Глава 3. Революционный трибунал. Ускоренное судопроизводство 23
§1. Нарастание революционного террора якобинской диктатуры 23
§2. Революционный трибунал и ускоренное судопроизводство якобинской диктатуры 24
Заключение 30
Библиография 33

Весь текст будет доступен после покупки

Французская революция - это веха для всех стран», - написал английский историк Э. Хобсбаум. «Французская революция была колыбелью демократии в Европе», - сказал историк XX в. Франсуа Фюре. «Любая революция означает временное отсутствие законности», - заявил в том же XX в. президент Лиги прав человека Б. Баш. Закладывая основы демократии, давая жизнь многим дошедшим до нас социально-политическим реалиям, вводя в лексикон такие понятия как «свобода», «равенство» и «право», Революция явилась царством беззакония, террора и диктатуры. На пути к демократии общество словно «очищалось» через революционный катарсис, безжалостно уничтожая все, что вставало у него на пути к «светлому будущему» и новому миропорядку. Революция «выглядит как противовес индивидуумов замкнуться в эгоистических удовольствиях и способ воссоздать античную гражданственность в условиях современной свободы». Наконец, Революция все превратила в политику, начиная от религии и кончая частной жизнью граждан. Именно такой путь был избран ею к тому, чем является современное нам общество, характеризующееся превалированием частного существования над политикой.
Каким же был исторический субъект, особенности которого запечатлела революция? «Свобода» и «равенство», «индивид» и «нация», «гражданин» и «права человека», «общее благо» и «общественное спасение», «конституция», «народ»... Являлся к жизни социум, представлявший общество индивидов, в котором гражданское равенство упраздняло сословные перегородки, обусловленные происхождением, и национально-государственная принадлежность теснила на задний план конфессиональную, корпоративную или локальную форму идентичности.
Решительно все историки сходятся на том, что по крайней мере с середины 1793 до половины 1794 во Франции существовал режим, в теории государственного права известный под именем диктатуры. В зависимости от политических симпатий автора варьирует оценка этой диктатуры, определение ее целей и характера, ее хронологических рамок, но остается основное: существовала диктатура, то есть власть не была связана правом, что проявлялось в нарушении личных свобод и получало выражение в отсутствии разделения властей.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Конституция якобинцев
§1. Предпосылки принятия новой Конституции Франциина якобинском этапе Великой Французской революции

Народное восстание 31 мая - 2 июня 1793 г., во главе которого стоял повстанческий комитет Парижской коммуны, привело к изгнанию жирондистов из Конвента и положило начало периоду правления якобинцев. Французская революция вступила в свой завершающий третий этап (2 июня 1793 г. - 27 июля 1794 г.). Государственная власть, уже сосредоточенная к этому времени в Конвенте, перешла в руки вождей якобинцев - небольшой политической группировки, настроенной на дальнейшее решительное и бескомпромиссное развитие революции.
3 июня Конвент, где теперь доминировали якобинцы, принял декрет ольготной продаже крестьянам конфискованных у контрреволюционеров земель.
Был разрешен раздел общинных земель между жителями общины (декретот 10-11 июня 1793 г.).Особое значение имел декрет от 17 июня 1793 года, ликвидировавший всеоставшиеся и наиболее защищаемые реакцией феодальные права.Принятые решения начали немедленно претворяться в жизнь.В результате значительная часть крестьян превратилась в свободных мелкихземельных собственников. Это не означало исчезновение крупного землевладения(были конфискованы земли эмигрантов, церкви, контрреволюционеров,а не всех помещиков; много земель скупила городская и сельскаябуржуазия). Сохранилось и безземельное крестьянство.Одновременно с этим и столь же быстро (в течение первых трех недель)проводились важные преобразования в государственном строе. Была принятановая конституция.
За якобинцами стоял широкий блок революционно-демократических сил (мелкая буржуазия, крестьянство, деревенская и особенно городская беднота). Ведущую роль в этом блоке играли так называемые монтаньяры (Робеспьер, Сен-Жюст, Кутон и др.), речи и действия которых отражали, прежде всего, господствовавшие бунтарские и эгалитарные настроения масс.На якобинском этапе революции участие различных слоев населения в политической борьбе достигает своей кульминации. Благодаря этому во Франции в это время были выкорчеваны остатки феодальной системы, проведены радикальные политические преобразования, отведена угроза интервенции войск коалиции европейских держав и реставрации монархии. Революционно-демократический режим, сложившийся при якобинцах, обеспечил окончательную победу во Франции нового общественного и государственного строя.
Историческая особенность данного периода в истории французской революции и государства состояла также и в том, что якобинцы не проявляли большой щепетильности в выборе средств борьбы со своими политическими противниками и не останавливались перед использованием насильственных методов расправы со сторонниками «старого режима», а заодно и со своими «врагами».
Пожелавший самообновления социум во многом оставался под воздействием традиционной картины мира и стереотипов мышления. Сам социальный проект обновления был скроен по образу религиозных канонов, под спасением подразумевался переход от «неестественного» к «естественному» состоянию общества. Вся человеческая история виделась в картинах «грехопадения»; человечеству в лице революционного социума предстояло пройти через горнило «очищения» и возродиться. Искомое «царство Разума» откровенно символизировало обретение Царства Божьего на земле. Между прошлым и будущим не оказывалось иной связи кроме деятельности революционного субъекта, которому предстояло отречься от самого себя.
Идеальный строй проектировался как абсолютный антипод реального, от укорененности которого считалось возможным абстрагироваться. Исходное состояние общества вместе с сознанием его членов трактовали как свободную территорию. Проблема общественного устройства принимала, следовательно, вид строительной задачи, все решал чертеж. Отсюда специфическое значение, которое люди революционной эпохи придавали конституции; в их сознании это понятие требовало большой буквы. Основным законом общества мыслилось нормальное («естественное») состояние последнего. Поэтому якобинский Конвент отложил применение Конституции 24 июня 1793 г. как несоответствовавшей условиям гражданской войны, полагая последние «ненормальными» и в таком смысле неконституционными.

Весь текст будет доступен после покупки

• Болховитинов, Н.Н. Новое мышление и изучение Великой французской революции XVIII в.: актуальные проблемы изучения истории Великой французской революции (материалы «круглого стола» 19-20 сентября 1988 г.)/ Н.Н. Болховитинов. – Москва:Эксмо,1989. – С. 267
• Всемирная история: энциклопедия. Том 6. / под ред. Н.А. Смирнова. – М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959. – С. 830
• Декларация и Конституция 1793 г.// Закон сегодня / Информационно-образовательный юридический портал // http://www.lawtoday.ru/razdel/biblo/
• Захаров В.Ю. Эволюция российского абсолютизма в контексте развития конституционных идей в России и Европе во 2-ой половине XVIII – 1-ой четверти XIX вв. Автореферат // Электронный ресурс // http://dibase.ru/article/24022009_zakharovvu/4
• Исторические этюды о французской революции. Памяти В.М. Далина (к 95-летию со дня рождения). – М.: Институт всеобщей истории, 1998. – С. 216
• Карлейль Т. История Французской революции / Пер. с англ. Ю.В. Дубровина и Е.А.Мельниковой (ч. I). - М.; Мысль, 1991. – С. 575
• Манфред А.З. Три портрета эпохи Великой Французской Революции. – М.: Мысль, 1989. – С. 432
• Манфред, A.З. Великая французская буржуазная революция/А.З. Манфред. – М.: Государственное издательство политической литературы, 1993. – С. 286
• Мифтахов Р.Р. Развитие французского государства и права в конце XVIII – первой половине XIX в.: борьба либерализма и консерватизма. Автореферат. / Электронный ресурс // kubsau.ru › dep_diss/files/20090218miftakhov_.pdf
• Организация революционной власти // Закон сегодня / Информационно-образовательный юридический портал // http://www.lawtoday.ru/razdel/biblo/
• Робеспьер М. Избранные произведения в трех томах. Т. 1. – М.: Наука, 1965. – С. 380
• Сен-Жюст Л.-А. Речи. Трактаты. – СПб: Наука, 1995. –С. 472

Весь текст будет доступен после покупки