Закономерности возникновения государства.

Введение……………………………………………………………………...стр. 3
Глава 1. Теории происхождения государства………………………………стр.5
Глава 2. Общие закономерности возникновения государства…………...стр.11
Глава 3. Основные пути возникновения государства……………………..стр.17
3.1 Восточный (азиатский) путь возникновения государства……………стр.17
3.2 Западный (европейский) путь возникновения государства………….стр. 20
3.3 Синтезный путь возникновения государства …………………………стр.22
Заключение………………………………………………………………….стр. 24
Список литературы………………………………………………………....стр. 25

Весь текст будет доступен после покупки

Проблема возникновения государства и права остается и, видимо, длительное время останется в науке дискуссионной. Во-первых, в основе этой сложнейшей проблемы лежат различные идейные, философские воззрения и течения. (Например, есть мнение, согласно которому государство и право существовали вечно. Для его сторонников проблемы возникновения государства и права вообще нет.) Во-вторых, историческая и этнографическая науки дают все новые знания о причинах происхождения государства и права.
С первобытных времён человек старался объединиться с себе подобными для более эффективной охоты, собирательства или защиты.
Первобытнообщинный строй был самым длительным по времени (более миллиона лет) этапом в истории человечества. Определить его нижнюю грань сколько-нибудь точно нелегко, ибо во вновь обнаруживаемых костных останках наших далеких предков большинство специалистов видит то предчеловека, то человека. В зависимости от этой оценки преобладающее мнение меняется. В современный период одни ученые считают, что древнейший человек (а тем самым и первобытное, дикое общество) возник около 1 - 1,5 млн. лет назад, другие исследователи относят его появление к более позднему времени. Верхняя же грань первобытнообщинного строя колеблется в пределах последних 5 - 6 тыс. лет, различаясь на разных континентах. В Азии и Африке первые государства сложились на рубеже IV и III тысячелетий до н.э., в Америке - в I тысячелетии н.э., в других частях земного шара - еще позднее (В.П. Алексеев, А.И. Першиц).

Весь текст будет доступен после покупки

Государство - политическая структура особого рода, возникшая на определенном этапе общественного развития и представляющая собой центральный институт власти в политической системе конкретного общества.
Вопрос о происхождении государства является дискуссионным. О причинах возникновения государства говорится в различных теориях: теологической (божественная сила); договорной (сила разума, сознания); психологической (факторы психики человека); органической (биологические факторы); материалистической (социально-экономические факторы); теории насилия (военно-политические факторы) и т.д.
Теологическая теория.
Является одной из самых древних. Ее создатели считали, что государство вечно существует в силу божественной воли, а потому каждый обязан смиряться перед этой волей, подчиняться ей во всем. Так, в законах царя Хаммурапи (древний Вавилон) говорилось о божественном происхождении власти царя: «Боги поставили Хаммурапи править "черноголовыми"»; «Человек является тенью бога, раб является тенью человека, а царь равен богу» (т. е. богоподобен). В древнем Китае император именовался сыном неба. В более близкие нам времена идею богоустановленности государственной власти продолжало развивать христианство. «Всякая душа да будет покорна высшим властям, — говорится в послании апостола Павла к римлянам, — ибо нет власти не от Бога, существующие власти от Бога установлены».
Не затрагивая научности данной, основанной на агностицизме посылки, отметим, что теологическая теория не отвергала необходимости создания и функционирования земного государства, обеспечения надлежащего правопорядка. Придавая государству и государственной власти божественный ореол, она присущими ей средствами поднимала их престиж, сурово осуждала преступность, способствовала утверждению в обществе взаимопонимания и разумного порядка.
Придавая государству и государям (как представителям и выразителям божественных велений) ореол святости, идеологи теологической теории поднимали и поднимают их престиж, способствовали и способствуют утверждению в обществе порядка, согласия, духовности. Особое внимание здесь уделяется "посредникам" между Богом и государственной властью - церкви и религиозным организациям.
Теологическую теорию нельзя доказать, как и нельзя прямо опровергнуть: вопрос о ее истинности решается вместе с вопросом о существовании Бога, Высшего Разума и т.п., т.е. это в конечном итоге вопрос веры.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Теория государства и права: Учебнк / Н.И. Матузов, А.В. Малько. Юристъ, 2004.
2. Общая теория государства и права: Учебник / Комаров С.А. 4-е изд., переработанное и дополненное. Юрайт, 1998.
3. Общая теория государства и права: Учебник / под ред. В.В. Лазарева. з-е изд., переработанное и дополненное. Юристъ, 2000.
4. Маркс К, Энгельс Ф. Сочинения. Том 3.
5. Общее учение о государстве / Гимплович Л. СПб., 1910.
6. Каутский К. Материалистическое понимание истории / Каутский К., 1931.
7. Теория государства и права: Учебник / Л.А.Морозова. – 4-е издание.
8. Теория государства и права / Головня А.И., Чистяков Н.М.
9. Теория государства и права / Пиголкин А.С., Головистикова.
10. Правоведение / Мардалиев Р. Т.

Весь текст будет доступен после покупки