Личный кабинетuser
orange img orange img orange img orange img orange img
Курсовая работаРазное
Готовая работа №91984 от пользователя Смолина Инга
book

Женский мир в мифопоэтике народа саха

520 ₽
Файл с работой можно будет скачать в личном кабинете после покупки
like
Гарантия безопасной покупки
help

Сразу после покупки работы вы получите ссылку на скачивание файла.

Срок скачивания не ограничен по времени. Если работа не соответствует описанию у вас будет возможность отправить жалобу.

Гарантийный период 7 дней.

like
Уникальность текста выше 50%
help

Все загруженные работы имеют уникальность не менее 50% в общедоступной системе Антиплагиат.ру

file
Возможность снять с продажи
help

У покупателя есть возможность доплатить за снятие работы с продажи после покупки.

Например, если необходимо скрыть страницу с работой на сайте от третьих лиц на определенный срок.

Тариф можно выбрать на странице готовой работы после покупки.

Не подходит эта работа?
Укажите тему работы или свой e-mail, мы отправим подборку похожих работ
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь на обработку персональных данных

содержание

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………..3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МИФОПОЭТИКИ НАРОДА САХА…5
1.1. Мифология якутов…………………………………………………………….5
1.2. Персонажи и культовые объекты якутской мифологии…………….............7
ГЛАВА 2. ЖЕНСКИЙ МИР В МИФОПОЭТИКЕ НАРОДА САХА…….……....10
2.1. Мифы Саха о древних божествах……………………………………………..10
2.2. Якутская женщина в контексте традиционных представлений о женском мире……….................................................................................................................18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………….……………………………….27
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………….……………………………29

Весь текст будет доступен после покупки

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы. Работа посвящена мифологическим представлениям народа Саха. Изучение духовного наследия предыдущих поколений в условиях нарастающего индустриального развития общества представляется важным для сохранения культурного богатства, созданного в минувшие тысячелетия. Мифологический фонд составляет неотъемлемую часть достижений общечеловеческой цивилизации. Традиционное мировоззрение народов Сибири, сохранившее образы прошлых представлений людей об окружающем мире, в течение многих лет остаётся одной из главных тем нашей этнографии. Исторические рассказы, содержащиеся в мифологических текстах, также имеют огромное значение при рассмотрении вопросов, связанных с этногенезом и дописьменным периодом истории, позволяют в некоторой степени реконструировать мировоззрение древних людей. В совокупности с археолого-этнографическим материалом они помогают создать более цельную картину прошлого. В данном контексте, исследование мифологических представлений народа Саха позволяет глубже понять эволюцию культуры и мировоззрения данного этноса.
Постановка проблемы. Из всех тюркоязычных народов, Сахалар являются самыми северными их представителями. Тюркоязычные предки якутов (Саха) обустроились на территорию современной Якутии (бассейн Средней Лены) из Южной Сибири и Центральной Азии. Современные исследователи в большинстве своём считают тюркоязычных курыкан (проживавших в VI-IX вв. в Прибайкалье) основными предками якутской народности. Якутская народность, сформировавшаяся в XV-XVI вв. в реке Средней Лены, представляет интерес для исследований антропологии и языкознания.

Весь текст будет доступен после покупки

отрывок из работы

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ МИФОПОЭТИКИ НАРОДА САХА

1.1. Мифология якутов
В основе мифологии якутов лежат представления древних тюрок и древних племён Южной Сибири.
В якутском мифе сохранились весьма древние мифы о животных, объясняющие их некоторые видимые особенности. Например, миф о вороне и гагаре, которые в старину были чёрными и, завидуя пёстрому оперению других птиц, решили разукрасить друг друга. Ворон украсил гагару различными узорами. Гагара, увидев своё отражение в воде, захотела одна остаться нарядной и собралась нырнуть в реку, но ворон успел клюнуть её в крестец. Поэтому ворон остался чёрным, а у гагары с тех пор вывернутые ноги.
В якутском мифе частично бытуют архаичные мифы тотемического типа. Это мифы об орле, лебеде, вороне и др. Орёл считался сыном небесного божества Хомпоруун хотой, главой всех птиц. Будто бы он принёс людям огонь, и некоторые якутские роды считали его своим покровителем и относились к нему как к старшему родственнику. Когда орёл весной прилетал в Якутию - зима отступала.
Согласно якутской мифологии, домашние животные созданы добрыми божествами (айыы). В одном мифе говорится, что Юрюнг айыы тойон создал коня одновременно с человеком, в другом - творец сначала сделал коня, от него произошёл полуконь-получеловек, от последнего - человек. Есть мифы, объясняющие некоторые анатомические особенности домашних животных и их взаимосвязь с природными условиями края.

Весь текст будет доступен после покупки

Список литературы

1. Cамоквасов Д.Я. Сборник обычного права сибирских инородцев. Варшава: Тип. И. Носковского. 1876. C. 234.
2. Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования якутов в XIX – начала ХХ в. Новосибирск: Наука, 1975. С. 72.
3. Алексеев Н.А. Традиционные религиозные верования якутов в XIX – начала ХХ в. Новосибирск: Наука, 1975. С. 94
4. Алексеев Н.А. Этнография и фольклор народов Сибири. Новосибирск: Наука, 2008. С. 72.
5. Андросова-Ионова, М.Н. Оло?холор, ырыалар, этнографическай бэлиэтээ?иннэр, ыстатыйалар = Олонхо, песни, этнографические заметки, статьи / сост. Е. И. Коркина. Дьокуускай : Кудук, 1998. С. 270-271 (на як.языке).
6. Васильев В.Е. Саха тёрют итэгэлэ былыргы сэhэннэргэ = Древняя религия народа саха по преданиям. Якутск : Бичик, 2006. С. 32 (на як.языке)
7. Галданова Г.Р.; Очир А. Свадебная обрядность баятов МНР // Традиционная обрядность монгольских народов. Новосибирск: Наука. 1992. С. 55.
8. Гоголев А.И. Истоки мифологии и традиционный календарь якутов. Якутск: Изд-во ЯГУ, 2002. С. 25.
9. Гоголев А.И. Историческая этнография якутов. Народные знания и обычное право. Якутск : Изд-во ЯГУ, 1983. C. 26.
10. Кулемзин В.М. Человек и природа в верованиях хантов. Томск: Изд-во ТГУ, 1984. С. 55-56.
11. Михайлов Т. М. Из истории бурятского шаманизма: с древних времен до XVIII в. Новосибирск: Наука, 1980. С. 89.
12. П.А. Слепцов. Научные труды. Публикации // сост. Н.К. Данилова. Якутск: Изд.дом СВФУ, 2017. С. 256.

Весь текст будет доступен после покупки

Почему студенты выбирают наш сервис?

Купить готовую работу сейчас
service icon
Работаем круглосуточно
24 часа в сутки
7 дней в неделю
service icon
Гарантия
Возврат средств в случае проблем с купленной готовой работой
service icon
Мы лидеры
LeWork является лидером по количеству опубликованных материалов для студентов
Купить готовую работу сейчас

не подошла эта работа?

В нашей базе 78761 курсовых работ – поможем найти подходящую

Ответы на часто задаваемые вопросы

Чтобы оплатить заказ на сайте, необходимо сначала пополнить баланс на этой странице - https://lework.net/addbalance

На странице пополнения баланса у вас будет возможность выбрать способ оплаты - банковская карта, электронный кошелек или другой способ.

После пополнения баланса на сайте, необходимо перейти на страницу заказа и завершить покупку, нажав соответствующую кнопку.

Если у вас возникли проблемы при пополнении баланса на сайте или остались вопросы по оплате заказа, напишите нам на support@lework.net. Мы обязательно вам поможем! 

Да, покупка готовой работы на сайте происходит через "безопасную сделку". Покупатель и Продавец финансово защищены от недобросовестных пользователей. Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней. 

У покупателя есть возможность снять готовую работу с продажи на сайте. Например, если необходимо скрыть страницу с работой от третьих лиц на определенный срок. Тариф можно выбрать на странице готовой работы после покупки.

Гарантийный срок составляет 7 дней со дня покупки готовой работы. В течение этого времени покупатель имеет право подать жалобу на странице готовой работы, если купленная работа не соответствует описанию на сайте. Рассмотрение жалобы занимает от 3 до 5 рабочих дней. Если администрация сайта принимает решение о возврате денежных средств, то покупатель получает уведомление в личном кабинете и на электронную почту о возврате. Средства можно потратить на покупку другой готовой работы или вывести с сайта на банковскую карту. Вывод средств можно оформить в личном кабинете, заполнив соответствущую форму.

Мы с радостью ответим на ваши вопросы по электронной почте support@lework.net

surpize-icon

Работы с похожей тематикой

stars-icon
arrowarrow

Не удалось найти материал или возникли вопросы?

Свяжитесь с нами, мы постараемся вам помочь!
Неккоректно введен e-mail
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь на обработку персональных данных