Жизнь ветхозаветных праведников как пророчества о грядущем Спасителе в исторических образах

Введение……………………………………………………………….3
Глава 1. Праведники Пятикнижия Моисеева
Глава 2. Праведники исторических книг Ветхого Завета
Заключение……………………………………………………………28
Список используемой литературы……………………………………30

Весь текст будет доступен после покупки

Церковь Превосходно уважает память святых праведников Ветхого Завета, которые имели непоколебимую веру в пришествие Христа. Обещание, что Избавитель - Христос придет в мир, было дано Богом первому человеку, Адаму. Однако прошло много веков, прежде чем это обещание было исполнено. Сам Иисус Христос сказал своим апостолам: "Многие пророки и праведники желали видеть то, что вы видите, и не видели, и слышать то, что вы слышите, и не слышали" (Мф. 13, 17). "Чего же они не видели и не слышали?" - спрашивает святитель Иоанн Златоуст. "Пророки, хотя слышали глас Его и видели Самого его, однако не в плоти, не в том виде, в котором Он общался с людьми и открыто разговаривал с ними".

Весь текст будет доступен после покупки

Авель был пастухом, который занимался разведением стад и добычей молока и шерсти. Каин же был земледельцем. Оба они приносили жертвы Богу, чтобы поклоняться и выразить свою преданность Творцу, так как учил их их отец Адам. Авель посвящал больше усилий и сердечности служению Богу через свои жертвы, в то время как Каин не так старался. Вместо того чтобы приносить лучшие фрукты и продукты своего труда, Каин выбирал худшие и неважные, оставляя лучшее для себя. Бог принял жертвы Авеля, но отверг жертву Каина. Зависть овладела Каином, когда он увидел, что дым от жертв Авеля восходит прямо вверх, тогда как дым от его собственных жертв остается низко по земле. Зависть и злоба обратили Каина против его брата, и он убил Авеля.

Авель, убитый Каином из-за зависти, стал прототипом Христа, нашего Господа, который был невинно убит иудеями из-за их зависти. Авель стал первым мучеником и источником праведности, так как он стал первым праведником, как это было засвидетельствовано самим Богом как делом, так и словом. Бог подтвердил это делом, когда принял его жертву, о чем говорит и Апостол, цитируя: "Пришли свидетельства о благоволении к дарам его Богу" (Евреи 11:4). Его праведность была подтверждена и словом, когда Иисус, порицая иудеев за их злобу, сказал: "Придет на вас вся кровь праведная, пролитая от крови Авеля праведного до крови Захарии" (Матфея 23:35). Такими Божьими свидетельствами было ясно показано, что Авель был праведником и первоначальником всех других праведников. Он стал основателем первой церкви праведников на основе своей крови, потому что с его страдальческой смерти начала формироваться Ветхозаветная Церковь, которая позже впитала кровь мучеников и неповинных святых пророков Божьих. "Святые отцы также свидетельствуют, что праведный Авель умер в непорочности девства, до познания брака" (Василий Великий, Амвросий и Иероним).

Весь текст будет доступен после покупки

1. Жития святых Ветхозаветные праотцы «Сибирская благозвонница» Москва 2013 год
2. Лавров А.Ф. Обетования и пророчества о Христе в Пятикнижии Моисеевом // Прибавления к Творениям св. Отцов. 1856. Ч. 15. Кн. 2. С. 270–300.
3. http://volodinsergey.narod.ru/6/pro1.htm Статья « Пророчества о Христе в Книге Бытия»
4. А. П. Лопухин Библеиская история Ветхого Завета. Первое заграничное издание Монреаль 1986 г.
5. Профессор Протоиереи Николаи Куломзин «Мессия – пророк. Мессианские чаяния евреиского народа около времён Иисуса Христа» Москва Издательство ПСТГУ 2009 г.
6. Епископ Александр (Милеант) « Премудрость Сокровенная. Современныи православныи комментарии на книги Свяшенного Писания Ветхого и Нового Завета» Издательскии дом « Фавор – XXI» Москва 2004 г.
7. Библеиские комментарии отцов Церкви и других авторов I- III веков. Ветхии Завет XIV Книги двенадцати Пророков Герменевтика, 2010 г.

Весь текст будет доступен после покупки