ЗНАКОМСТВО ШКОЛЬНИКОВ С НАЦИОНАЛЬНЫМИ ТРАДИЦИЯМИЧЕРЕЗ ХУДОЖЕСТВЕННО- ТВОРЧЕСКУЮДЕЯТЕЛЬНОСТЬ С НАРОДНЫМИ КУКЛАМИ

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………………...3
ГЛАВА 1. НАРОДНАЯ КУКЛА, КАК ОБЪЕКТ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ДЕТСТВА………………………………………………………………………………..7
1.1. Культурологические и эстетические характеристики народной куклы………..7
1.2. Народная кукла, как средство формирования у младших школьников интереса к национальным традициям……………………………………………………………14
ГЛАВА 2. ХУДОЖЕСТВЕННО-ТВОРЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ С НАРОДНЫМИ КУКЛАМИ……………………………………. 21
2.1. Формирование интереса младших школьников к художественно-творческой деятельности………………………………………………………………………….....21
2.2. Знакомство школьников с национальными традициями различных регионов России в работе с куклами…………………………………………………………… .26
ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………………………………...52
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ…………………………………..54
ПРИЛОЖЕНИЕ…………………………………………………………………………56

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования - важным явлением социокультурной эволюции современного российского общества становится осознание истины, что без опоры на фундаментальные ценности национальной культуры не может быть успешного развития любой сферы культуры и страны в целом. Социальные катаклизмы XX века привели к существенным деформациям русского национально-культурного самосознания, к размыванию и утрате многих корневых основ русской художественной культуры, искусства, экономики, образования. В противостоянии этим негативным процессам важнейшую роль призвана сыграть народная художественная культура.
На сегодняшний день необходимость осуществлять учебно- воспитательный процесс с учетом народных традиций подтверждает Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации», в котором одним из основных принципов государственной политики и правового регулирования отношений в сфере образования выделен: «единство образовательного пространства на территории РФ, защита и развитие этнокультурных особенностей и традиций народов Российской Федерации в условиях многонационального государства». [1]
Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования направлен на обеспечение сохранения и развития культурного разнообразия и языкового наследия многонационального народа Российской Федерации, права на изучение родного языка, овладения духовными ценностями и культурой многонационального народа России.
В связи с этим особое значение приобретает проблема формирования интереса младших школьников к национальным традициям.
Система народных традиций, обычаев является одним из эффективных средств воспитания, так как осуществляет механизм передачи норм поведения, культурных и духовных ценностей от одного поколения к другому.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. НАРОДНАЯ КУКЛА, КАК ОБЪЕКТ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ДЕТСТВА

1.1. Культурологические и эстетические характеристики народной куклы

Еще десять лет назад сведения о многовековой жизни кукол среди людей приходилось кропотливо собирать по разнообразным историко-культурным, этнографическим, искусствоведческим источникам. Число их и сейчас невелико, хотя потешную летопись куклы ученые начали изучать еще в конце XIX в. Современный репертуар книг о кукле включает справочные издания, монографические исследования, иллюстрированные альбомы и каталоги, практические пособия и популярные очерки. Безусловным пионером в изучении данного направления в нашей стране является Г. Л. Дайн - известный исследователь и популяризатор русской народной игрушки [1].
Неизвестно, как и когда начала кукла свою жизнь на земле. Ученые начинают ее родословную с тех древних образов человека, запечатленных в камне, дереве, глине, кости, которые когда-то служили посредником в общении с природой. Древние изваяния - статуи, идолы - создавались как вместилище духов умерших предков. Будучи преданы земле, предки обращались в прах, землю и в сознании древних пахарей содействовали плодородию и урожаю. Поклоняясь идолам, среди которых всесильные богини плодородия были главными, человек обращал к земле свои просьбы, надежды и благодарение. Все аграрные обряды были связаны с почитанием женского божества. Отголоском тех давних времен является до сих пор широко употребляемое выражение «Мать сыра земля», означающее метафору земли, политой дождем и готовой родить, давать урожай. Вероятно, именно такое представление о земле воплотилось в фигурках “палеолитических Венер” 40-30-тысячелетней давности. Это древнейшие скульптурные изображения и среди них практически отсутствует мужской образ. Их-то и принято считать самыми древними куклами на земле.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Агаева И.В. Тайны старинного ремесла / И.В. Агаева, М.И. Згинникова, В.И. Станкевич, М.А. Хамитулина. – Белгород: КОНСТАНТА, 2018. – 72 с.
2. Басаргина А.А. Народные праздники в школе: методическое пособие / А.А. Басаргина. – Белгород: КОНСТАНТА, 2020. – 120 с.
3. Берстенева Е.В. Традиционная народная кукла своими руками / Е.В. Берстенева. – Белгород, 2018. – 115с.
4. Ботова С.И. Рукотворная краса земли Белгородской: учеб.-метод. пособие: В 2-х ч. Ч. 1. / С.И. Ботова, Т.И. Приставкина, А.В. Рябчиков. – Белгород, 2020. – 248 с.
5. Букатов В.М. Традиционная крестьянская культура в жизни современных детей: метод. пособие / В.М. Букатов. – М.: РАО, 2021. – 80 с.
6. Василенко О.П. Народная кукла – средство возрождения традиционной культуры / О.П. Василенко // Начальная школа. – 2018. – №2. – С.7-11.
7. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогики / З.П. Васильцова. – М.: Педагогика, 2019. – 144 с.
8. Волков Г.Н. Этнопедагогика / Г.Н. Волков. – М.: Академия, 2020. –
176 с.
9. Григорьев В.М. Народные игры и традиции в России /
В.М. Григорьев. – М.: Молодая гвардия, 2019. – 268 с.
10. Гришин Д.М. Народные традиции в воспитании / Д.М. Грищин, Г.П. Панарина. – Калуга, 2019. – 108 с.

Весь текст будет доступен после покупки