Беглое крестьянство как явление крепостничества в России

• Аннотация…………………………………………………………… 3
• Введение……………………………………………………………… 3
• Объект и методы исследования……………………………………… 5
• Заключение…………………………………………………………… 10
• Список источников и список литературы………………………….. 11

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы беглого крестьянства как явления крепостничества в России является основным фактором того свойства, что в обществе всегда есть расслоение. В результате неравномерности прав и свобод государство рискует получить волнения, противостояния, конфликты. Равномерное взаимодействие всех социальных уровней на четкой и справедливой правовой основе, определяет степень развития государства в положительном ключе.
В отечественной истории тема беглого крестьянства является очень значимой, обусловлена разными факторами и очень внушительным временным периодом. Как это явление, возникшее по одним причинам, повлияло на событийный ход, который привел к трагическим событиям в истории России в дальнейшем.
В отечественной историографии тема крепостного права затронута достаточно широко и освещалась во многих трудах, разных историков и в разные времена. Какие параллели можно выявить между прошлым и будущим, погружаясь в тему постепенной утраты прав и свобод большей части населения в России, разных временных периодов? Влияние общественных взаимодействий и поведений на ключевые решения власти в прошлые времена, могут пролить свет на построение и регулирование новых парадигм справедливого, правого общества в настоящее время. В этом и заключается актуальность изучения причин, отношений между слоями общества, их взаимосвязи и взаимозависимости.
В историографии рассмотрим вопрос откуда пошло крепостное право и почему оно является до сих пор спорным. В дореволюционное время этот вопрос трактовался неоднозначно. Известно, что в исторической существует вде теории – указная и безуказная. «Теория указного происхождения крепостного права впервые упоминается в работах В.Н. Татищева. Разбирая старые архивные рукописи, он нашел Судебник 1550 г. в 1734 г. В 88-й статье которого говорится об установлении определенного срока для свободного перехода крестьян от одного землевладельца к другому. Обратим внимание, что более ранние законодательные памятники, которые могли использоваться в государстве между Русской Правдой и Судебником 1550 г., в то время ученым не были еще известны, хотя Татищев и догадывался об их существовании» [11].
В.Н. Татищев нашел такие источники как Судебник Ивана IV и указ о беглых крестьянах , который датировался 24 ноября 1597г. В Судебнике 1550г. как раз была статья по номером 88, в которой указывалась возможность переходить крестьянам от одного помещика к другому в осенний период «Юрьева дня». А в указе 1597г. был прописал пятилетний срок, в течении которого разрешалось искать беглых крестьян. Сопоставив эти два факта В.Н. Татищев понимает, что возможно был некий указ в 1592г. , т.е. за пять лет до известного нам, который отменяет «Юрьев день» и прикрепляет крестьян к тому наделу, где они работали.

Весь текст будет доступен после покупки

Объект и методы исследования
Объектом нашего исследования является беглое крестьянство как явление крепостничества в России. Это явление прослеживается из таких источников, как челобитные, купчие, прошения по отношению к крепостным крестьянам. Судебные тяжбы помещиков о сыске, владении, принадлежности все тех же крестьян.
Нами были использованы источники из Самарского архива в период конца XVIII в. Используемые источники, отражают зависимость крепостных крестьян от помещиков и рассматриваются либо как товар, либо как имущество [ЦГАСО. Ф.803, оп.2, д. 229, 254]. Начиная с XV в. и до XVIII в. прошло 3 этапа закрепощения крестьян. Причем, в раннем периоде крестьянин был относительно свободным и сам выбирал помещика или земельные наделы, то к концу третьего этапа мы наблюдаем существенные изменения характеристик крепостного права. Отличие их в 17в., 18в., 19в. весьма существенные. По мере развития социального строя, утверждения абсолютизма права крепостных крестьян все более и более ужимались.
Существенный шаг был сделан в конце царствования Алексея Михайловича и в период царствования Петра I. Более всего это проявилось при Петре I, потерялось различие между крепостными крестьянами и холопами. Крестьяне стали собственностью помещиков. Их положение стало хуже, чем у крестьян 17в.
Здесь стоит отметить, что четвертый этап крепостного права это такой дополнительный этап, который ознаменовал ужесточение крепостничества. В 18 веке крестьянин утратил все свои права, кроме условно права на жизнь. Эта краткая историческая справка дает некоторое понимание развития закрепощения крестьян и раскрывает причины их бегства от своих хозяев. В разное время причины бегства тоже могли быть разными.
Причем Ключевский считал, что крестьянская «крепость» носила личный, а не поземельный характер. Прикрепления крестьян к земле он не признавал и исключал его из состава крепостного права. «… мысль связать крепостное право с землей является в законодательстве довольно поздно, уже в последнюю пору существования этого права». На ранних же его этапах, писал он, «крестьянин был крепок землевладельцу не потому, что был прикреплен к его земле; напротив, он всегда мог быть оторван от земли именно потому, что был крепок только землевладельцу» [3].
Территория нашего исследования в основном упирается в Среднее Поволжье, где беглое крестьянство могло оказаться в разном статусе. На этой территории были достаточно плодородные земли, полноводные реки, леса и дикие животные. Шли в Поволжье и «свободные», «охочие» люди (государственные крестьяне), оставшиеся по тем или иным причинам на своем прежнем местожительстве без земли или уходившие от сильно истощенных почв и низких урожаев. Они в Среднем Поволжье образовали в этот период большое количество русских селений.
В работе Е.П. Бусыгина [1] перечислены населенные пункты, созданные крестьянами. «О возникновении села Большое Фролово (Республика Татарстан) говорится, что в 1679 году крестьянин «Фролка Ананьев и товарищи» исходатайствовал эти земли под поселение и основал деревню из семи дворов. Впоследствии сюда начали приходить большими партиями крестьяне Нижегородского и других уездов. В селе Шеланга поселились русские крестьяне из «разных мест». В селе Кандала значились «сходцы» из 22 различных уездов: Нижегородского, Симбирского, Владимирского, Можайского и других. Такими же «пестрыми» по составу жителей были села Грязнуха, Кременки и многие другие (Казанская губ.)»[4] .
Так же Е.П. Бусыгин отмечает по своему фактическому материалу, что «по переписным книгам 1646 года в Казанском уезде насчитывалось 334 поместья русских служилых людей и 154 поместья служилых новокрещенных мурз и татар» [1]. Помещики самовольно забирали угодья земли те, которые им приглянулись и пока мест не имеющих своего хозяина, т.е. помещика. Это упоминается в некоторых грамотах на имя царя еще в XVII в. При этом притесняя местное население тех же ясачных, татар, чуваш и др.
Об огромном росте помещичьего землевладения в Среднем Поволжье в XVII веке свидетельствуют многочисленные данные. В Казанском уезде, например, в середине XVII века поместья служилых людей в количественном отношении увеличились в два с лишним раза. «В Симбирском уезде в 1678 г. две трети всех деревень носили названия, образованные от фамилии помещика (Аксаково, Чириково, Чуфарово, Языково и др.)» [1].
Помещики захватывали земли и в Закамском крае, надеясь на защиту укрепленных линий. В конце XVII века в пределах Закамской черты количество помещичьих землевладении сильно увеличилось, помещики стали отбирать землю у ясачных татар, чувашей, мордвы [1].
Большую роль в заселении Среднего Поволжья в XVII веке сыграли беглые крестьяне, бежавшие из разных внутренних областей Руси в поисках убежища от усилившегося помещичьего гнета.
Большой знаток Поволжья, писатель-этнограф П. И. Мельников-Печерский, писал: «С XVII столетия в непроходимые заволжские дебри стали являться новые насельники... Беглые холопы, пашенные крестьяне, не смогшие примириться с только что возникшим крепостным правом, отягощенные оброками и податями слобожане, лишенные промыслов посадские люди, беглые рейтары, драгуны, солдаты и иные ратные люди ненавистного им иноземного строя, все это валом валило за Волгу и ставило свои починки по таким местам, где до того времени человек ноги не накладывал... Тогда-то и сложилась пословица: «Нечем платить долгу — дай пойду за Волгу» [1].
В начале XVIII в. крестьяне бежали из центральной России в Поволжье, тогда как и помещики осваивали новые земли все дальше к востоку. Крестьяне же могли бежать как от гнёта помещика, так и просто на вольные «хлеба», где основывали свои починки, объединялись с местными ясачными и вели свои частные хозяйства.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Бусыгин Е.П. 1966. Русское сельское население Среднего Поволжья ; Ист.-этногр. исследование материальной культуры (середина XIX - начало XX вв.). Изд-во Казан. ун-та, 1966. - 403 с.
2. Греков Б.Д. 1946. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII века; Акад. наук СССР. Ин-т истории. - Москва ; Ленинград : изд-во и 2-я тип. Изд-ва Акад. мед. наук СССР, 1946 (Москва). - 959 с.
3. Ключевский В.О. 2009. Русская история: Эксмо, 2009. - 905, [4] с.
4. Козлова Н.В. 1983. Побеги крестьян в России в первой трети XVIII века ; Изд-во Московского университета, 149 с.
5. Лаппо-Данилевский А.С. 1900. Разыскания по истории прикрепления владельческих крестьян в Московском государстве XVI-XVII вв. : Отзыв А. Лаппо-Данилевского о кн. М. Дьяконова "Очерки из истории сельского населения в Московском государстве" (XVI-XVII вв.). Спб., 1898 г. - Санкт-Петербург : тип. Имп. Акад. наук, 1900. - [4], 126 с.; 30.
6. Полосин И.И.1926. Крестьянская революция. Москва: изд. Прометей, 1926г. ГРИБ
7. Романович-Славатинский А.В. 1870. Дворянство в России от начала XVIII века до отмены крепостного права. Санкт-Петербург: типография Мин.вн.дел, 1870. МОГНБ

Весь текст будет доступен после покупки