Бурятская народная культура в устных источниках: исторические и культурологические аспекты

Отсутствует

Весь текст будет доступен после покупки

Адыги, также известные как черкесы, являются группой народов с адыгейско-абхазскими диалектами. Они представлены разными субэтническими группами, включая адыгейцев (жителей Адыгеи), кабардинцев (жителей Кабардино-Балкарии) и шапсугов. Адыги составляют коренное население Адыгеи, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Краснодарского и Ставропольского края.

Термин "Адыги" обобщает современных адыгейцев, кабардинцев и черкесов, а также является эндоэтнонимом в форме "адыгэ". "Адыги" и "черкесы" - синонимичные этнонимы, но первый относится к самоназванию, а второй - к внешнему наименованию, которое встречается в исторических источниках не ранее XII века. Разделение адыгов на три этноса и на три республики - это результат советской национальной политики.

Для обозначения адыгских субэтносов используются четыре основных этнонима:

- Кабардинцы (черкесы/адыги Кабардино-Балкарии) являются одним из коренных народов Кабардино-Балкарской Республики. Они составляют основную адыгскую этническую группу в этой республике, превышая 55% населения. Кабардинцы говорят на кабардинском языке.
- Черкесы (черкесы/адыги Карачаево-Черкесии) представляют собой коренной народ Карачаево-Черкесской Республики. В настоящее время они проживают в северных и западных районах региона. В советскую эпоху этот экзоэтноним "черкесы" был широко использован для обозначения всех адыгов, проживающих в этом районе, в особенности бесленеевцев и кабардинцев.
- Адыгейцы (черкесы/адыги Адыгеи) являются коренными жителями Республики Адыгея и некоторых районов Краснодарского края. В советское время данный этноним "адыгейцы" использовался для всех адыгов, проживающих вблизи реки Кубань. В настоящее время адыгейцы проживают в Адыгее, некоторых районах Краснодарского края, особенно на Черноморском побережье от Анапы до Сочи, а также в Успенском районе и городе Краснодаре.

Весь текст будет доступен после покупки

Горцы, которые прекратили сопротивление и отказались от переселения в низменностях Кубани, были отправлены под конвоем на берег Черного моря. Часто они направлялись в отдаленные от населенных пунктов места, где скапливались в больших числах и находились в течение месяцев, страдая от голода, холода и инфекционных болезней. Транспортировка горцев сталкивалась с отказами российских судовладельцев. Турецкие суда, перевозившие переселенцев, часто перегружали их, что приводило к высокой смертности во время пути. По прибытии на побережье Турции, горцев ожидали карантинные лагеря, которые не всегда обеспечивали должные условия для жизни и питания. В результате, султану пришлось запретить горцам продавать своих детей и жен, чтобы спасти их от смерти в лагерях.

Весь текст будет доступен после покупки

Литература:
Волкова Н.Г. Этнонимы и племенные названия Северного Кавказа. - М.: Наука, 1973. - 210 с.
1.

Весь текст будет доступен после покупки