«Глобальное» и «национальное» в современном мире

Введение 2
Глобальное и национальное 3
О плюсах и минусах глобализации 5
Влияние глобализации на национальную культуру 6
(на примере Лондона) 6
Заключение 9
Список литературы 11

Весь текст будет доступен после покупки

Одной из центральных и модных тем для обсуждения сегодня является тема глобализации. И хотя о глобализации написано и сказано немало, сам термин еще не имеет достаточно четкого определения. Понятно, что «глобальное» - это то, что имеет отношение ко всему земному шару (от слова «глобус»). Но, как пишет А.Н. Чумаков: «чтобы правильно судить о процессах глобализации, необходимо иметь в виду не только то, что глобальные проблемы явились результатом глобализации экономической, политической и культурной жизни мирового сообщества, но и то, что они теснейшим образом связаны с такими фундаментальными явлениями общественной жизни, которые характеризуются понятиями «культура» и «цивилизация» [13, c.13].
Он также считает, что в результате развития и совершенствования культуры, зародившейся с появлением первых людей, на определенном историческом этапе (с эпохи неолитической революции) возникли и стали совершенствоваться цивилизационные связи, породившие отдельные очаги цивилизации. Цивилизационное развитие изначально способствовало унификации общественной жизни и привело к середине второго тысячелетия, - а точнее, в эпоху Возрождения и Великих географических открытий – к началу реальной глобализации, которая в последнее столетие переросла в глобализацию многоаспектную, обусловив, в свою очередь, формирование мирового сообщества и появление во второй половине XX века глобальных проблем человечества.

Весь текст будет доступен после покупки

Глобальное и национальное

Каково же состояние современной культуры и как в ней соотносится глобальное и национальное. Дело в том, что в современных гуманитарных науках понятие «культура» относится к разряду фундаментальных и имеет множество определений. Культура - категория, характеризующая внутренние, сущностные параметры общества, а также отдельных людей, их творческую деятельность во всех сферах бытия, направленную на осмысление и преобразование действительности, а также материальные и духовные результаты такой деятельности [13, с.285].
Глобализация культуры - это интеграция отдельных этнических культур в единую мировую культуру на основе развития средств коммуникации и массовой информации, транспорта, экономических связей и т.д. Культура никогда не была застывшим образованием, она постоянно находится в динамике. Одним из древнейших механизмов культурной динамики является культурная диффузия, т.е. взаимное проникновение отдельных элементов культуры или целых ее комплексов. Каналами культурной диффузии являются войны, торговля, миграция, туризм, служебные командировки, обмен специалистами, научные конференции и т.д. Культурная диффузия, как и любое явление, имеет как позитивные, так и негативные стороны. С одной стороны, она позволяет народам больше общаться между собой и узнавать друг о друге, что, несомненно, способствуют сближению народов. С другой стороны, чрезмерное заимствование чуждых культурных ценностей грозит потерей культурной самобытности, исчезновением национальных культур.
Национальная культура – это совокупность символов, верований убеждений ценностей, норм образцов поведения, которые характеризуют духовную жизнь человеческого сообщества в той или иной стране, государстве. В государстве однородном в лингвистическом и этническом отношении может быть одна национальная культура. Однако в большинстве стран земного шара имеется несколько национальных культур, как правило, в этих странах можно выделить культуру большинства населения и национальных меньшинств, между которыми устанавливаются либо отношения диалога, либо культурных конфликтов [3].
Важно отметить, что основообразующие национальные культуры обогащаются и развиваются за счет культур входящих в них этносов при этом часто не являющихся основообразующими (например, в русской цивилизации культуры угро-финских или япетических этносов Кавказа). На постоянные изменения культурной основы цивилизации также влияют и ее внешние разнообразные контакты с другими «локальными цивилизациями». Эти аспекты разрабатывались широко известными социальными философами XX века П.А.Сорокиным, А.Тойнби, Л.Н.Гумилевым и другими исследователями [11, c.136].
Сосуществование и смена различных культур (или цивилизаций) делает спорным вопрос о том, ведет ли это к становлению и развитию единой глобальной культуры.
Первая точка зрения дает на этот вопрос отрицательный ответ. Слишком оригинальны и неповторимы культуры различных народов. Они совершенно непроницаемы для других культур и линии их развития расходятся. Все культуры равноценны. Контакты между ними могут только разрушить их самобытность. Становление мировой цивилизации было бы нивелировкой и усреднением.
Вторая точка зрения признает не только возможность, но и неизбежность становления глобальной мировой культуры. Еще русский философ Вл. Соловьев рассматривал историю человечества как процесс постепенного объединения различных национальных культур в единую общечеловеческую культуру [1].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Басин Е. Культура / Евгений Басин // Кругосвет: энциклопедия [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.krugosvet.ru/enc/sociologiya/kultura
2. Грушевицкая Т.Г. Культурология: учеб. для вузов / Т.Г. Грушевицкая, А.П. Садохин. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ, 2007. – 687 с.
3. Губбыева З.О. Культурология / Губбыева З.О., Есина Т.А. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://tsput.ru/res/other/kulturolog/lec3.html
4. Гутарева Н. Ю. Проблема глобализации современной культуры / Гутарева Н.Ю., Виноградов Н. В. // Молодой ученый. - 2015. - №9. - С. 1278-1280 [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://moluch.ru/archive/89/17984/
5. Лондон // Википедия: Свободная энциклопедия [Электронный ресурс]. - Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%

Весь текст будет доступен после покупки