Итоги и последствия аграрной реформы п.а. Столыпина

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ПРЕДПОСЫЛКИ СТОЛЫПИНСКОЙ АГРАРНОЙ РЕФОРМЫ 5
1.1 Столыпин П. А. как просвещённый консерватор 5
1.2 Агротехнические предпосылки Столыпинской аграрной реформы 8
ГЛАВА 2. Итоги и последствия аграрной реформы п.а. Столыпина 13
2.1 Итоги аграрной реформы П.А. Столыпина 13
2.2 Правовые и экономические последствиях преобразований аграрной сферы России в годы реформ П.А. Столыпина (1906-1911) 25
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 30

Весь текст будет доступен после покупки

Аграрное развитие России в период либеральных экономических преобразований, начатых в 1906 году и остановленных революцией 1917 года, является полем острых научных и публицистических дискуссий. В историографии сегодня сосуществуют противоположные оценки аграрной реформы П. А. Столыпина как провальной, успешной и незавершенной.
Цель реформы – сформировать класс мелких и средних собственников из числа крестьян, осуществив коренное переустройство сельскохозяйственного производства.
Аграрная реформа Столыпина была высоко значимой для Российской Империи, так как впервые в стране начали происходить такие широко масштабные изменения. Очевидными были положительные результаты, но для результативности проводимых преобразований было необходимо время, ограничение которого привело к тому, что указанные преобразования были сведены на нет. Столыпинские аграрные преобразования должны было в корне изменить страну, сделав ее одной из ведущих мировых держав не только на военном, но и на экономическом поприще. В качестве главной задачи реформы выступало разрушение крестьянских общин, создание мощных фермерских хозяйств. Правительству необходимо было увидеть сильных собственников земли, среди которых были бы не только помещики, но и частные хозяйства.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ПРЕДПОСЫЛКИ СТОЛЫПИНСКОЙ АГРАРНОЙ РЕФОРМЫ


1.1 Столыпин П. А. как просвещённый консерватор


П. А. Столыпин был персонажем, вызывающим неоднозначные чувства в истории России, так как он осмелился изменить долгосрочную устоявшуюся структуру и бросить вызов устоявшемуся порядку. В своих речах на заседаниях Государственной думы в период с 1906 по 1911 годы, Столыпин отражал свои общественно-политические взгляды. Он был прогрессивным человеком, который видел стремление к прогрессу, продвижение вперед и устранение "гнилых анахронизмов" в качестве первоочередной задачи вне зависимости от должности, которую он занимал.
Аграрные реформы, внедренные Столыпиным, основывались на "прусском" пути развития капитализма в сельском хозяйстве, который предполагал разрушение крестьянской общины и передачу земли в частную собственность крестьян. В то же время, Столыпин считал, что отечественные традиции, символика и религия играли важную роль в развитии государства.
«…Везде, господа, во всех государствах принцип свободы совести делает уступки народному духу и народным традициям и проводится в жизнь, строго с ними сообразуясь». «...Народы забывают иногда о своих национальных задачах; но такие народы гибнут, господа; они превращаются в назем, в удобрение, на котором вырастают и крепнут другие, более сильные народы» . В революции, особенно социалистической, Столыпин смысла не видел и всячески боролся с её проявлениями, ибо понимал, что революция (также, как и мировая война) пагубно повлияет на Россию. Во многих речах он отдавал предпочтение постепенному развитию посредством реформ. Пусть не стремительно, пусть тяжело, но надежно.
«Россию П. А. Столыпин считал великой державой, потому и хотел вести ее по пути прогресса, а вместе с тем восстановить в ней порядок и спокойствие. Из высказываний Столыпина понятно, что Россия может меняться, русский народ же должен оставаться неизменным: неизменно чтить традиции, помнить о своих национальных задачах. Признание первичности нации в государствообразующем процессе – главная основа национализма. Но Столыпин долгое время прожил и проучился в западных губерниях, что приблизило его к осознанию надобности либеральных реформ. Однако воспитывался Столыпин в христианской семье бывшего казачьего атамана, это воспитало в нем любовь к своему народу и христианству. 6 марта 1907 г. реформатор выступил в Государственной Думе с большим докладом. В нем он предлагал пересмотр основных законов государства, их либерализацию и гуманизацию, введение пенсии и страховки для рабочих, превращение России в правовое государство, окончательное решение крестьянского вопроса через передачу крестьянам государственной земли в частную собственность. Начавшееся разрушение общины и индивидуализация хозяйства принесли действительно хорошие результаты, что можно подтвердить статистическими данными» .

Весь текст будет доступен после покупки

1. Указ «О выдаче Крестьянским поземельным банком ссуд под залог надельных земель» от 15 ноября 1906 г. // Полное собрание законов Российской империи. Т XXVI. – СПб.: 1830. № 28547.
2. Указ «О дополнении некоторых постановлений действующего закона, касающихся крестьянского землевладения и землепользования» от 9 ноября 1906 г. // Полное собрание законов Российской империи. Т XXVI. СПб.: 1830. № 28528.
3. Указ «Об отмене некоторых ограничений в правах сельских обывателей и лиц других бывших податных сословий» 5 октября 1906 г. // Полное собрание законов Российской империи. Т XXVI. – СПб.: 1830. № 28392
4. Анфимов А. М. Крестьянское хозяйство Европейской России. 1881–1904. М.: Наука, 1980. - 238 с
5. Белянин Д. Н. Крестьянский менталитет и проблема модернизации российской деревни на рубеже XIX–XX вв. // Актуальные проблемы современного гуманитарного знания: мат-лы II Всерос. науч.-практ. конф. с Междунар. участием. (Кемерово, 5 декабря 2018 г.) Кемерово: КемГУ, 2019. - С. 62–65.
6. Бруцкус Б. Д. Аграрный вопрос и аграрная политика. Пг.: Право, 1922. 234 с.
7. Гайдин С.Т., Бурмакина Г.А. К вопросу о роли П.А.Столыпина в реформировании России // Аграрная политика: от Столыпина к современности: материалы всероссийской научно-практической конференции, посвященной 150-летию со дня рождения П.А. Столыпина (26-28 сентября). - Красноярск, 2020. - С. 59-69

Весь текст будет доступен после покупки