ГЛАВА 1. ПРЕДПОСЫЛКИ СТОЛЫПИНСКОЙ АГРАРНОЙ РЕФОРМЫ
1.1 Столыпин П. А. как просвещённый консерватор
П. А. Столыпин был персонажем, вызывающим неоднозначные чувства в истории России, так как он осмелился изменить долгосрочную устоявшуюся структуру и бросить вызов устоявшемуся порядку. В своих речах на заседаниях Государственной думы в период с 1906 по 1911 годы, Столыпин отражал свои общественно-политические взгляды. Он был прогрессивным человеком, который видел стремление к прогрессу, продвижение вперед и устранение "гнилых анахронизмов" в качестве первоочередной задачи вне зависимости от должности, которую он занимал.
Аграрные реформы, внедренные Столыпиным, основывались на "прусском" пути развития капитализма в сельском хозяйстве, который предполагал разрушение крестьянской общины и передачу земли в частную собственность крестьян. В то же время, Столыпин считал, что отечественные традиции, символика и религия играли важную роль в развитии государства.
«…Везде, господа, во всех государствах принцип свободы совести делает уступки народному духу и народным традициям и проводится в жизнь, строго с ними сообразуясь». «...Народы забывают иногда о своих национальных задачах; но такие народы гибнут, господа; они превращаются в назем, в удобрение, на котором вырастают и крепнут другие, более сильные народы» . В революции, особенно социалистической, Столыпин смысла не видел и всячески боролся с её проявлениями, ибо понимал, что революция (также, как и мировая война) пагубно повлияет на Россию. Во многих речах он отдавал предпочтение постепенному развитию посредством реформ. Пусть не стремительно, пусть тяжело, но надежно.
«Россию П. А. Столыпин считал великой державой, потому и хотел вести ее по пути прогресса, а вместе с тем восстановить в ней порядок и спокойствие. Из высказываний Столыпина понятно, что Россия может меняться, русский народ же должен оставаться неизменным: неизменно чтить традиции, помнить о своих национальных задачах. Признание первичности нации в государствообразующем процессе – главная основа национализма. Но Столыпин долгое время прожил и проучился в западных губерниях, что приблизило его к осознанию надобности либеральных реформ. Однако воспитывался Столыпин в христианской семье бывшего казачьего атамана, это воспитало в нем любовь к своему народу и христианству. 6 марта 1907 г. реформатор выступил в Государственной Думе с большим докладом. В нем он предлагал пересмотр основных законов государства, их либерализацию и гуманизацию, введение пенсии и страховки для рабочих, превращение России в правовое государство, окончательное решение крестьянского вопроса через передачу крестьянам государственной земли в частную собственность. Начавшееся разрушение общины и индивидуализация хозяйства принесли действительно хорошие результаты, что можно подтвердить статистическими данными» .
Весь текст будет доступен после покупки
