Культура Рима в эпоху республики и империи

Введение 3
1. Особенности культуры Древнего Рима в эпоху республики 5
1.1. Общая характеристика древнеримской цивилизации республиканского периода 5
1.2. Архитектура Рима в эпоху республики 8
1.3. Древнеримский театр в эпоху республики 12
1.4. Римская литература республиканского периода 15
2. Особенности культуры Древнего Рима в эпоху империи 19
2.1. Общая характеристика древнеримской цивилизации имперского периода 19
2.2. Архитектура Рима в эпоху империи 21
2.3. Древнеримский театр в эпоху империи 24
2.4. Римская литература имперского периода 28
Заключение 31
Список литературы 33
Приложение 1 35
Приложение 2 36
Приложение 3 37
Приложение 4 38
Приложение 5 39
Приложение 6 40

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования. В эпоху архаики и сложились ключевые черты древнеримского общества. Отличительной особенностью является соединение чувства коллективизма, а также агонистического или же состязательного начала. Культура и искусство данного государства развивалось именно в рамках существовавшего тогда рабовладельческого общества. Данные основные компоненты и принято иметь ввиду, когда речь заходит о так называемом «античном искусстве». Искусство Рима считается экспертами завершением всего художественного творчества в античном обществе. Можно сказать, что, хоть древнеримские мастера и продолжали традиции, так называемых, эллинских, однако искусство древнего Рима является самостоятельным явлением.
Культура Древнего Рима существовала с VIII в. до н.э. и до 476 г. н.э. В целом, в отличие от определенной древнегреческой культуры, которая достаточно часто удостаивается именно высоких слов, древнеримская оценивается совершенно по-разному. Например, достаточно известные культурологи А. Тойнби и О. Шпенглер не воспринимают Древний Рим как самостоятельную и самобытную культуру и цивилизации. Они считают, что он был только завершающим, кризисным этапом Античности. Его определенный вклад ограничивался по большей части активным развитием государства и права, а также техники. Во всем другом, в особенности в духовной культуре – философии и религии, а также науке, литературе и искусстве, – Рим не внес чего-то совершенно оригинального и нового, не пошел дальше определенных заимствований, а также популяризации того, что было сделано греками .
Но некоторые исследователи придерживаются совершенно противоположной точки зрения. Они считают, что именно римская цивилизация и культура являются оригинальными и самобытными. Подобный взгляд является более обоснованным. Таким образом, и сегодня тема развития Древнего Рима, формирования его культуры представляет большой интерес для изучения.
Степень разработанности темы. Данная тема является недостаточно изученной. В настоящее время разработкой различных аспектов темы занимаются такие ученые и исследователи, как Архипов С.И., Горелов А.А., Поляк Г.Б. и другие.

Весь текст будет доступен после покупки

Античная (греко-римская) цивилизация в отличие от всех остальных принадлежит сразу двум эпохам: Древности и Новому времени, поскольку она представляет собой не только основу, но и составную часть современной западной цивилизации. В ее формировании, как известно, исключительную роль сыграла греческая культура. И хотя римляне в эпоху своего расцвета могли на равных состязаться с греками, все же это было соревнование почтительного ученика и учителя. Вместе с тем уникальный вклад греков в становление современного мира был бы невозможен без римлян, реализовавших себя наиболее полно и ярко в политике, праве и государственном строительстве. И если удивительную культуру Эллады антиковеды справедливо именуют греческим чудом, то великую Римскую империю было бы не менее справедливо называть римским чудом .
Древний Рим – одна из ведущих цивилизаций Древнего мира и Античности, получила свое название по главному городу (Roma, в свою очередь названного в честь легендарного основателя – Ромула). Центр Рима сложился в пределах болотистой равнины, ограниченной Капитолием, Палатином и Квириналом. Определенное влияние на становление древнеримской цивилизации оказала культура этрусков и древних греков .
Современному миру Древний Рим подарил римское право, некоторые архитектурные формы и решения (например, крестово-купольную систему) и множество других новшеств (например, колесные водяные мельницы). Христианство как религия родилось на территории Римской империи. Официальным языком древнеримского государства был латинский, религия в течение большей части периода существования была политеистична, неофициальным гербом империи был золотой орел (aquila), после принятия христианства появились лабарумы с хризмой.
История Римской республики охватывает период от конца VI в. до н.э. до 27 г. до н.э., т.е. от изгнания царей этрусской династии в 509 г. до н.э. до возникновения Римской империи. Территория республики не была постоянной и постепенно расширялась по мере развития римской государственности .
В 510 г. до н.э. в Риме было установлено республиканское правление. Патриции взяли власть в свои руки. Это правление было объявлено общим делом (Res publica). В течение двух с половиной последующих веков развитие Древнеримской цивилизации определялось двумя основными факторами: противостоянием патрициев и плебеев и борьбой Рима за подчинение всей Италии. Патриции держали в руках все основные механизмы власти. Они заседали в сенате высшем органе республики. Консулы, стоявшие во главе исполнительной власти (военной и гражданской), также избирались из их среды. Только патриций мог стать жрецом. В их руках было судопроизводство. И, наконец, в руках патрициев скапливались земли. По сути, борьба плебеев с патрициями была борьбой за землю и политические равноправие. Она принимала различные формы. В 494 г. до н.э. плебеи, составлявшие значительную часть римского войска, отказались выступить в поход против эквов и собрались на Священной горе близ Рима. Патрициям пришлось пойти на серьезную уступку ввести должность, представляющую интересы плебеев. Ими стали народные трибуны, избиравшиеся из плебеев, обладавшие личной неприкосновенностью, правом вето, т.е. запрета на решение сената или отдельных представителей власти, правом созывать плебеев на сходки, защищать от несправедливости любого плебея. Серьезной победой плебеев было принятие в 450 г. до н.э. писаных законов (так называемые Законы XII таблиц), что весьма ограничивало произвол патрициев в судебной сфере.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Архипов С.И. Теории социально-правовых циклов О. Шпенглера и А. Тойнби // Электронное приложение к российскому юридическому журналу. – 2019. – №4. – С. 5-17.
2. Архитектура Римской империи [Электронный ресурс] – URL: https://antique.totalarch.com/gha_roma/3 (дата обращения: 12.02.2023).
3. Батыр К.И. Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. Т. 1: учеб. пособие: в 2 т. / под ред. К. И. Батыра и Е. В. Поликарповой. – М.: Проспект, 2018. – 392 с.
4. Всемирная история: Учебник / Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. – М.: ЮНИТИ, 2019. – 887 c.
5. Вуд И. Споры о падении Рима: от «старого порядка» до создания «поздней Античности» // VMA. – 2019. – №1. – С. 1-28.
6. Габитов М.Р. Исторические основы республиканской формы правления // Вестник Института законодательства и правовой информации Республики Казахстан. – 2011. – №4 (24). – С. 41-52.
7. Горелов А.А. История мировой культуры: Учебное пособие. – М.: Флинта, 2021. – 512 c.
8. Дементьева В.В. Проблематика изучения Римской республики // Вестник древней истории. – 2019. – №2. – С. 416-447.
9. Дэвис Н. История Европы / Норман Дэвис; пер. с англ. Т.Б. Менской. – М.: ACT: Транзиткнига, 2005. – 943 с.
10. История античной литературы: учебник для вузов / И. М. Тронский. – М.: Издательство Юрайт, 2019. – 564 с.

Весь текст будет доступен после покупки