Особенности журнала «Psychologies»

Ввведенин 2
Глава 2. Особенности интеллектуализации медидискурса 5
1.1. Коммуникативная стилистика публицистического текста 5
1.2.Особенности интеллектуализации современных СМИ 16
Глава 2..Особенности журнала «Psychologies» 19
2.1.Содержание журнала «Psychologies» 19
2.2. Особенности тематики и жанровое своеобразие журнала 22
Заключение 27
Список использованной литературы 28

Весь текст будет доступен после покупки

Современное медиапространство развивается в двух противоположных коллизиях. Во многих изданиях публицистического характера, с одной стороны, происходит интеллектуализация – тяготение к научному стилю, использование терминологического аппарата и специфического языка, близкого более узкому кругу читателей. С другой стороны, можно наблюдать яркие проявления вульгаризации – стремление к максимальному упрощению речи и синтаксических конструкций, ориентацию на разговорный стиль, понятный массовому потребителю медиаизданий. Меня заинтересовало, с помощью каких стилистических и речевых приемов проявляются обе эти тенденции и как они сочетаются в одном журнале.
Актуальность курсовой работы обусловлена тем, что сегодняшняя публицистика представлена большим количеством научных и научно-популярных изданий, в том числе журналов, чья первостепенная задача – наращивать аудиторию для дальнейшего успешного функционирования на рынке. Однако иногда это бывает труднодостижимо за счет ярко выраженного научного характера издания, перегруженного непонятными для среднего читателя терминами и выражениями. Я решила выяснить, действительно ли современная пресса, ориентированная на популяризацию научного знания, так сложна для восприятия и кому все же адресованы такие издания.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 2. Особенности интеллектуализации медидискурса
1.1. Коммуникативная стилистика публицистического текста
В современной науке о языке возрос интерес к изучению коммуникативной стороны лингвистических феноменов. В отечественной лингвистике также отмечается подобный сдвиг научной парадигмы: от системного и структурного подхода в изучении языка к междисциплинарному и коммуникативному.
Традиционная функциональная стилистика оформилась в эпоху утверждения системного подхода, и поэтому особенности каждого функционального стиля рассматриваются в соответствии с ярусами языковой системы – на лексическом, морфологическом, синтаксическом, а для разговорного стиля – и на фонетическом уровне. Сама же стилистика позиционируется как межуровневая дисциплина, изучающая стилевые и стилистические особенности целых законченных произведений (текстов).
В современной стилистике утверждается коммуникативный подход к изучению текста как ревербальной единицы (Т. А. Ворсонцова, О. С. Иссерс, В. И. Концов, В. С. Чернявская и др.). При таком подходе текст понимается не только как высшая ступень языковой иерархии, но и как rverbal prproducedie adesanta, napravlennoe adrtu. Текст, включенный в коммуникативную ситуацию, является составной частью дискурса. Публицистический текст имеет свою особую интенцию - убеждение. Журналистский текст рассматривается как целенаправленное социальное действие, поскольку он имеет идеологический модус и предполагает социальную значимость. Журналистский текст включен в идеологическую коммуникативную ситуацию и является составной частью публицистического дискурса, понимаемого как воздействующий (убеждающий) тип дискурса.
При таком подходе особенности текста определяются через коммуникативный блок адресант / адресат, и схему дискурсивного анализа можно представить в виде цепочки: адресант > интенция > текст + коммуникативная ситуация > адресат > декодирование > воздействие (перлокутивный эффект).
Следуя этой схеме, можно увидеть, что порождение текста диктуется авторской интенцией (коммуникативным намерением). Таким образом, именно интенциональные категории текста становятся текстообразующими категориями, структурирующими конкретный текст и подчиняющими себе все остальные лексико-семантические и стилистические ресуры выразительности.
Коммуникативное намерение автора-публициста – убедить читателя не просто в правомерности, но именно в правильности авторского видения, авторской трактовки действительности. И весь публицистический текст организуется под контролем этой глобальной авторской интенции. Поэтому в любом публицистическом тексте можно обнаружить целую парадигму интенциональных текстообразующих категорий, позволяющую автору решить свою стратегическую задачу – убеждение адресата. Эту парадигму составляют: идеологема как способ утверждения заданных концептов / номинаций в публицистике; убеждение с помощью оценки; именование как стилистико-идеологическая категория; стилистическая тональность текста; интерпретация (языковое варьирование) как лингвистический механизм имплицитного убеждения. Иными словами, заданная авторская идея утверждается в публицистическом тексте с помощью авторской и социальной оценочности, выбора номинации и стилистической тональности текста, а также с помощью интерпретации описываемых журналистом событий и фактов действительности. Именно эта парадигма как раз и детерминирует однозначное понимание реципиентом основной идеи публицистического текста и «присвоение» ее адресатом, то есть встраивание заданной авторской идеи в индивидуальную концептуальную картину мира адресата.
Данная парадигма интенциональных категорий публицистического текста и шире - публицистического дискурса имеет нелинейный, диалектический характер. Интенциональные категории тесно переплетаются, взаимодействуют друг с другом, накладываются одна на другую, поскольку существуют в едином текстовом континууме и реализуют единую авторскую интенцию (убеждение). Но именно эти интенциональные характеристики отличают публицистический текст как воздействующий тип текста от других речевых произведений, реализующих другую авторскую коммуникативную стратегию.
Современный публицистический дискурс демонстрирует два основных типа идеологем: социальные и личностные. Социальные идеологемы отражают установки и ориентиры общества на конкретном отрезке его развития. Концептуальными для публицистического дискурса являются идеологемы "модель будущего / прошлого", "образ друга / врага", "образ государства", "самоидентификация народа", "национальная идея" и др. Это базовые, онтологические идеологемы любого социума, но имеющие конкретное этноспецифическое наполнение. Идеологемы имеют определенную временнУю закрепленность, и в то же время они проспективны. Если идеологемы расположить по оси времени, то можно выделить исторические, современные и футурологические идеологемы, отражающие историю и поиск для общества идей (например, исторические идеологемы держава, мессианизм и футурологическая национальная идея) в современной российской публицистике.
Личностные идеологемы складываются вокруг руководителя государства, любого значительного политического лидера, героев / антигероев своего времени. Личностные идеологемы складываются, например, вокруг каждого руководителя государства, начиная с образа "царя-батюшки" и заканчивая образом президента. Подобные идеологемы укореняются в массовом сознании с помощью стереотипов, тиражируемых СМИ, например: "вождь мирового пролетариата" (о Ленине), "гениальный вождь и учитель" (о Сталине), "генеральный конструктор" (о Хрущеве), "верный ленинец" (о Брежневе), "архитектор перестройки" (о Горбачеве), "царь Борис" (о Ельцине) и т. п. Такие стереотипные номинации закрепляют образование психологически обусловленного постоянного языкового навыка. Знаки оценки данных стереотипных номинаций зависят от шкалы ценностей, принятой в каждом конкретном издании.
Личностные идеологемы помогают формировать стереотипы социального поведения, то есть выполняют морально-дидактические функции. В личностных идеологемах на первый план выдвигается одна или несколько (положительных или отрицательных) ведущих черт характера личности, проявляющихся в ярких эпизодах его жизни. Эти показательные черты в публицистическом дискурсе подчеркиваются, усиливаются, остальные сглаживаются, затушевываются. Таким образом происходит поэтизация или, наоборот, демонизация личности (ср. с античными героями-масками: либо герой, либо злодей). Личностные идеологемы демонстрируют личность не как разностороннего конкретного человека, но как рупора идей. Именно поэтому личностные идеологемы, так же как и социальные, биполярны (Сталин для одних – гений, для других – злодей).

Весь текст будет доступен после покупки

1. Ахманова О.С. Словарь лингвистических терминов/ О.С.Ахманова. ... – М.: Иностранная литература,2017. – 486 с.
2. Бойкова Н.Г., Беззубов А.Н., Коньков В.И. Публицистический стиль. - СПб, 1999.
3. Засурский Я. Н. Медиатекст в контексте конвергенции.// . ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 10. ЖУРНАЛИСТИКА. 2005. № 2. – С. 3-7
4. Клушина Н. И. Стилистика публицистического текста / Клушина Н. И. ; [Фак. журналистики Московского гос. ун-та им. М. В. Ломоносова]. - Москва : Медиа-Мир : Фак. журналистики МГУ, 2008. - 242
5. Коньков В. И. Речевая структура газетных жанров: Учебное пособие. СПб.: СПбГУ, 2004

Весь текст будет доступен после покупки