СЛАВЯНЕ. ИСТОРИЯ ГЕНЕЗИСА

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1 лингвистические корни славян 5
1.1. Индоевропейское языковое единство 5
1.2. Балто-албано-славянское единство, зарождение праславянского языка 6
ГЛАВА 2 Письменные и археологические источники 8
2.1. Первые упоминания о славянах 8
2.2. Повесть временных лет 9
2.3. Археологические находки 11
ГЛАВА 3 Разделение славянского Общества 13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 14
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ 16
ПРИМЕЧАНИЕ 17

Весь текст будет доступен после покупки

История генезиса славян представляет собой многогранное исследование, охватывающее этнические, культурные, социальные процессы, которые способствовали развитию одного из крупнейших народов Европы. Славяне, как этническая группа, начали свою историю в условиях сложного взаимодействия с другими народами и культурами, что в какой-то степени оказало влияние на их формирование и развитие.
В данном реферате мы рассмотрим базовые этапы формирования славян: развитие праславянского языка; археологические клады, которые рассказывают о жизни славянских племен: их быт, обычаи и культура; письменные источники других народов, которые показывают роль славянского общества в мире: какими их видели государства-соседи; роль норманнов в развитие славянского государства и подтверждения норманской теории; и дальнейшее развитие славянского общества, которое больше уже напоминает современную обстановку: разделение славянской общины на западных, южных и восточных славян.
Особое внимание уделено языковым, культурным и религиозным аспектам, которые способствовали развитию индивидуальности и отличий от других этнических групп.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1 ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ КОРНИ СЛАВЯН
1.1. Индоевропейское языковое единство
Первые попытки установить связь между индоевропейскими языками были выдвинуты в середине XIX века. Первым направлением, возникшим в недрах сравнительно-исторического языкознания, был натурализм. Натурализм - направление, которое распространяло принципы и методы естественных наук на изучение языка и речевой деятельности. Основоположником натурализма стал немецкий языковед Август Шлейхер (1821-1868) - профессор Йенского университета. Шлейхер считает, что “установленные Дарвином для видов животных и растений законы могут быть применены в главных своих чертах к организмам языков". Так, в частности, он переносит заимствованную из биологической систематики классификацию растений и животных (род, вид, подвид, разновидность, особь) на классификацию языков. Роду соответствует праязык, виду — язык определенного этноса, подвиду — диалект, разновидности — говор, особи-речь отдельных людей. Ученый переносит на язык закон изменчивости видов и закон борьбы за существование. По его мнению, в языкознании даже легче, чем в естествознании, проследить смену языков, установить происхождение новых форм из прежних, поскольку есть древние памятники письменности, которые свидетельствуют факты языков, существовавших более двух тысячелетий назад (санскрит, древнолатинский и др.). Как весь органический мир развивался из одноклеточных организмов, так и языки мира берут свое начало от простейших языков. Различия между языками обусловлены различиями жизненных условий народов, пользующихся тем или иным языком. Положение Дарвина о борьбе за существование в растительном и животном мире, согласно которому выживают самые приспособленные, самые жизнеспособные виды, находит свое подтверждение на материале истории языков: «в настоящий период жизни человечества победителями в борьбе за существование оказываются преимущественно языки индоевропейского племени; распространение их непрерывно продолжается, тогда как многие другие языки уже вытеснены». Под влиянием естественных наук Шлейхер создал свою теорию генеалогического древа (рис.1). На основе теории родословного дерева Шлейхер делает следующие выводы: языки, относящиеся к одной и той же ветви родословного дерева, во всех отношениях ближе друг к другу, чем к языкам других ветвей; у языков, относящихся к разным ветвям родословного дерева, общими могут быть только такие черты, которые уже существовали в праязыке; Кроме того, факты показывают, что индоевропейские языки уже в глубокой древности вступали в контакты между собой, а не были отделены друг от друга.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Алимов Д.Е. “дунайская прародина славян в Повести Временных Лет, проблемы интерпретации”
2. Андрейчева М.Ю. «“Этнографическое” описание восточных славян в космографическом введении ПВЛ».
3. Березин. Ф.М. История лингвистических учений. 1975г
4. В пространстве археологии: клады древних славян // https://archaeolog.ru/press/exhibitions/v-prostranstve-arkheologii-klady-drevnikh-slavyan
5. Виноградов А.Е. “К локализации народа Rhos Бертинских анналов”
6. Востоков А.Х., Ф. Миклошич “Лингвистическая концепция A. Шлейхера. Теория родословного дерева индоевропейских языков. Жикновение славистики”
7. Жих М.И. “Начальные этапы истории славян”

Весь текст будет доступен после покупки