Сущность и назначение государства.

Введение………………………………………………………………….…3
Глава 1. Основные подходы к определению понятия государства ……..5
1.1. Понятие государства…………………………………………………...5
1.2. Признаки государства…………………………………………………9
Глава 2. Сущность и назначение государства…………………………...15
2.1. Сущность государства: понятие, основные концепции……………15
2.2. Социальное назначение государств…………………………………20
Заключение………………………………………………………………..24
Список использованных источников…………………………………….26

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования. Государство – это сложный социальный феномен, требующий современного, эффективного порядка воспроизводства составляющих его институтов. Государство как социальное явление во все времена представляло и представляет чрезвычайный насущный интерес в качестве объекта научных исследований. Накоплен поистине грандиозный объем теоретических и практических данных, научных концепций и выводов.
Возникновение государства как специально организованного общества вытекает из необходимости решения проблем самосохранения и целенаправленной организации, которые не могут быть решены примитивными устройствами социального контроля, основанными на социальном равенстве членов общества и публичном характере власти.
Вопрос о понятии государства является одним из самых сложных в науке о государстве. Актуальность выбранной темы вызвана, прежде всего, тем, что обобщение вопросов понятия и сущности государства позволяет четче определять все свойственные им функции – основные направления его деятельности, точнее установить место и роль в жизни общества.
Степень изученности. Комплексность и многогранность исследуемой темы предопределили необходимость обращения к трудам ученых. В представленной работе мы опирались на труды ученых-правоведов. В частности, исследования таких авторов как О.Г. Авилова, Н.Ю. Бондарь, Г. Еллинек, Г.Н. Чеботарев, Д.А. Шевчук и многих других.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ОСНОВНЫЕ ПОДХОДЫ К ОПРЕДЕЛЕНИЮ ПОНЯТИЯ ГОСУДАРСТВА
1.1. Понятие государства
Государство является сложным и многомерным явлением, поэтому многие его аспекты понимаются исследователями с разных точек зрения.
Существует много разных интерпретаций этого понятия. С древнейших времен, разные ученые пытались дать точное определение этому институту. Кто-то мог обойтись одним предложением, а кто-то разъяснял определение государству на нескольких страницах.
С незапамятных времен мыслители старались дать ответ на вопрос, что такое государство. Ещё древнеримский философ Цицерон спрашивал и одновременно давал ответ: «Да и что такое государство, как не общий правопорядок?» . Известный российский правовед Н.М. Коркунов придерживался несколько иного подхода, утверждая, что «государство есть общественный союз свободных людей с принудительно установленным мирным порядком посредством предоставления исключительного права принуждения только органам государства» .
В ХIX веке большую огласку получило определение государства как совокупности людей, территории, занимаемой этими людьми, и власти.
Русский юрист Г.Ф. Шершеневич, в свою очередь, писал: «Под именем государства понимается союз людей, осевших в известных границах и подчиненных одной власти» . Это определение, по моему мнению, довольно точно отражающее отдельные признаки государства, стало поводом для различных упрощений. Так, одни авторы, опираясь на данное понятие, приравнивали государство к стране, другие – к обществу, третьи – к кругу лиц, занимающихся осуществлением власти.
Ф.Ф. Кокошкин утверждал: «Государство не совокупность людей определенного рода, а отношения между ними, форма общежития, известная психическая связь между ними» . Тем не менее «форма общежития» - форма организации общества, является одним из признаков, но не целым государством.
Большие трудности с формулировкой определения государства заставляли думать о невозможности раскрыть содержание этого термина.
К примеру, М. Вебер писал: «Ведь государство нельзя социологически определить, исходя из содержания его деятельности. Почти нет таких задач, выполнение которых политический союз не брал бы в свои руки то здесь, то там; с другой стороны, нет такой задачи, о которой можно было бы сказать, что она во всякое время полностью, то есть исключительно, присуща тем союзам, которые называют «политическими», то есть в наши дни – государствам или союзам, которые исторически предшествовали современному государству» .
Особо следует остановиться намарксисткой концепции государства. Согласно данному учению государство это – «машина», «особая сила» организованного насилия правящего класса над эксплуатируемыми классами. Относительно понимания немецкий философ К. Маркс рассматривал государство исходя из открытой им классовой теории общественного развития, согласно которой «государство и право исчезнут вместе с исчезновением классов в результате установления диктатуры пролетариата в процессе перехода к обществу без классов» .
При этом не стоит забывать, что настоящим носителем социалистической и революционной идеи является вовсе не «класс», а группа «посвященных», фанатично верящих в ее победу, готовящих переворот и выступающих от имени «класса» . «Захват орудий влияния или внушения – монополия на средство коммуникации – обеспечивает политическому режиму невиданную власть над доверчивыми, импульсивными по своей природе массами» .
«Государство совсем не есть «система внешнего порядка», осуществляющаяся через внешние поступки людей. На самом деле государство творится внутренне, душевно, духовно; и государственная жизнь только отражается во внешних поступках людей, а совершается и протекает в их душе» .
Впрочем, шведский философ Хегельстрем понимал государство достаточно упрощенно, без внутренней сущностной его составляющей, а всего лишь как система правильного (правомерного) взаимодействия людей.
Несмотря на это, в рассуждениях Хегельстрема о государстве важно понять то, что государство в первую очередь есть не что иное, как объединяющая население определенной части территории идея, а уж только потом как проявление высшей справедливости и властвования.
С точки зрения разных мнений исследования по-разному освещают различные проявления и стороны государства, что, в итоге, влияет на трактовку его сущности и содержания.
Эти формулировки довольно распространенно использовались в научных работах, однако применять их можно только к таким государствам, где возникает значительная классовая напряженность, а продолжение политического противоборства может привести к разрушению общества. По-иному, оба определения подходят к деспотическим и императивным государствам.
В результате слово «государство» синкретически означает общество, страну и организацию политической власти. Так, С.С. Алексеев не счел за проблему многозначность этого слова. Он отмечает, что государство в первом значении – это страна, а во втором – организация политической власти. Далее он пишет: «В науке понятие государства, как правило, объединяет оба эти значения» , и поэтому он не видит опасность в понятийной путанице.
Итак, государство – это социально-общественная организация, так называемый институт политической системы классового общества, который организует и концентрирует контролирующую совместную деятельность и отношения людей, общественных групп, классов и ассоциаций.
Государство представляет собой территориальный коллектив людей, объединенных под началом публичной власти. Однако таких территориальных коллективов можно выделить множество. Помимо государства В.Е. Чиркин относит к таковым международное сообщество, международные организации, конфедерации, субъекты федерации, автономии, муниципальные образования. «Государство же от них отличается особым характером верховенства и независимости своей власти» , безотносительно к формам правления, государственного устройства и политического режима.
В широком значении, с позиций организационного подхода, государство предстает аппаратом управления, то есть как комплекс институтов, имеющих явно выраженную «публичную» природу в том смысле, что они отвечают за коллективную организацию общественной жизни и финансируются за счет общества. Достоинством этого определения является то, что в нем проводится четкое разграничение между государством и гражданским обществом. В государстве объединяются различные институты – чиновничество, армию, полицию, суды, системы социального обеспечения и так далее; на самом деле его можно отождествлять со всем «политическим телом» общества.
Являясь аппаратом управления, государство считается взаимосвязанным комплексом политических структур, систем органов власти, средств поддержания общественного порядка. Государство есть, прежде всего, результат общественного компромисса, механизм управления общественными делами, в котором общечеловеческие интересы преобладают над государственными.

Весь текст будет доступен после покупки

Нормативные правовые акты
1. Конституция Российской Федерации (принята всенародным голосованием 12.12.1993 с изменениями, одобренными в ходе общероссийского голосования 01.07.2020)) // Официальный текст Конституции РФ с внесенными поправками от 14.03.2020 опубликован на Официальном интернет-портале правовой информации http://www.pravo.gov.ru, 04.07.2020

Научная литература
2. Алексеев С.С. Собр. соч.: в 10 т. – М., 2020. Т. 8. – С. 695
3. Вебер М. Избранные произведения. – М., 2020. – С. 871
4. Давыдкин А.Е. Понятие и сущность государства в трудах отечественных правоведов конца XIX–XX в.: автореф. дисс. ... к.ю.н. – СПб., 2020. – С. 34
5. Исаев И.А. Politica hermetica: скрытые аспекты власти. 2-е изд., перераб. и доп. – М., 2019. – С. 584
6. Кистяковский Б.А. Философия и социология права / Сост., примеч., указ. В.В. Сапова. – СПб.: РХГИ,1, 2019. – С. 483
7. Кокошкин Ф.Ф. Русское государственное право. – М., 1908. – 88 с.
8. Коркунов Н. М. Указ и закон. – СПб., 1894. – С. 203
9. Левин И.Д. Суверенитет: Монография. – СПб.: Изд-во «Юридический центр «Пресс», 2019. – С. 338
10. Марченко М.Н. Государство и право в условиях глобализации. – М.: Проспект, 2019. – С. 382
11. Матузов Н.И., Малько А.В. Теория государства и права: учебник. – М., 2020. – С. 767
12. Мухаев Р.Т. Политология: учебник для вузов. Изд. 2-е. – М. 2019. – С. 812

Весь текст будет доступен после покупки