Выразительные средства массовых праздников.

ВВЕДЕНИЕ………….…………………………………………………………3
Глава 1. ТЕХНОЛОГИЯ ОРГАНИЗАЦИИ СОВРЕМЕННЫХ МАССОВЫХ ПРАЗДНИКОВ….………………………….………….……………………………..5
1.1 Понятие и классификация праздника……………..……………………...5
1.2 Специфика организации массовых праздников …………………………9
Глава 2. ТРАДИЦИОННЫЕ ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ СРЕДСТВА ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ И ОРГАНИЗАЦИИ МАССОВОГО ПРАЗДНИКА...…..11
2.1Использование художественных традиционных средств……………………………………………………………………………….11
2.1.1 Сценический реквизит и костюмы………………………………..…...11
2.1.2 Музыкально-звуковое оформление………………….………………..12
2.1.3 Светотехника………………………………………….………………..13
2.2 Использование специальных средств художественной выразительности…………………………………………………………………….15
2.3 Разработка сценария и режиссуры массовых праздников……………………………………………………………….………….17
Глава 3. СИНТЕЗ МУЛЬТИМЕДИА В СОВРЕМЕННЫХ МАССОВЫХ ЗРЕЛИЩАХ ……………………………………………………………………..….19
3.1 Пути развития мультимедийных средств……………..………………..19
3.2 Практика использования новых технологий в современном массовом зрелище………………………………………………………………………………21
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…...………………………………………………………….26
БИБЛИОГРАФИЯ…………………………………………………..……….29

Весь текст будет доступен после покупки

Искусство массовых праздников — это искусство, которое основано на ярких образах и требует оригинальности, смелого творческого замысла. Зрелищность в массовом представлении представляется обязательным элементом, который открывает возможность найти контакт со зрителями. Искусству массовых представлений присуща заряженность действием. Массовое представление предполагает активный контакт с участниками. Предъявляются поэтому особые требования к материалу и художественному вкусу организаторов праздника (режиссеров и сценаристов). Для режиссера необходимо понимание специфики массового праздника, требующего особой формы выражения. Строгая логичность построения и развития темы должна присутствовать в массовом театрализованном действии. Его особенности — высокий эмоциональный подъем, ритмическая контрастность каждого номера или эпизода. Массовые представления — всегда театр и зрелище. Синхронные действия массы — мощный фактор эмоционального воздействия. Массовые представления представляют собой «изобразительную режиссуру», организованную художественно и эстетически. Массовый праздник имеет разнообразные средства эмоционального и эстетического воздействия. В массовом театрализованном действе используются множественные изобразительные средства. От режиссерского замысла зависит художественное оформление площадки, смысловое решение праздника. Имеет значение эффективное использование света и звука.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. ТЕХНОЛОГИЯ ОРГАНИЗАЦИИ СОВРЕМЕННЫХ МАССОВЫХ ПРАЗДНИКОВ

1.1 Понятие и классификация праздника
Праздник — элемент культуры, относящийся к наиболее древним и постоянно воспроизводимым. Праздники являются важным средством формирования и утверждения общности и способствуют социализации человека. На начальном этапе истории человечества праздники выступали в качестве фактора зарождения и развития художественной культуры. Праздники также воздействуют на эстетическое сознание. На протяжении веков они воспринимают опыт искусства, по-своему используя его средства. Празднества способны объединять различные виды художественной культуры в сложном синтезе. Сложность и многоплановость феномена праздника вызвали множественные концепции его трактовки, среди них — праздник как миропонимание, праздник «как текст культуры» (М.М. Бахтин). Выделяются морфологическая, мифологическая, игровая, обрядово-зрелищная, «трудовая» концепции и др. Структура массового праздника включает в себя не только композиционное построение сценария, но и коммуникативный процесс. Первое представляет литературную основу праздничного содержания. Выделяют помимо всего праздничное построение непосредственно праздничного пространства и композиционной организации городской праздничной среды, которые образуют композиционное пространство праздника. [1] Праздник — это свободное время, которое необходимо отделить из потока других событий. Празднуют всегда что-то, торжество по народной традиции без повода невозможно. Само слово «праздник» отражает свободу от трудовых будней, ассоциируется с весельем и радостью. Характерная черта праздника — это коммуникация, праздничный контакт. А.И. Мазаев описывает праздник следующим образом: «Праздник соединяет людей узами общности, порождает чувство свободы и коллективности. На празднике люди более, чем где-либо, ощущают конкретно, чувственно свое материальное единство и общность».[2] Нужна помощь в написании курсовой? Мы - биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно. Заказать курсовую Значимая идея праздника — это сложная цепь событий, мифов, имен, значений, интерпретируемых историей. В целом, это нравы, обычаи, традиции общенационального и локального характера, культура людей. Праздники как вечные модели отдыха имеют отношение к переживанию идеальных образов и устремлений. Идеи праздников помогают ощущать полноту жизни, гармонию с окружающими человека обществом и природой. Формирование и появление праздника связаны с удовлетворением такой человеческой потребности, как игра.

Весь текст будет доступен после покупки

1.Айзенштадт В.Н. Режиссура и организация массовых зрелищ /В. Н. Айзенштадт. — Харьков.: ХГИК, 1973 — 136 с.
2.Борщ В. А. Специфика подготовки режиссера массовых зрелищ / Виктория 3.Борщ // Информационно-культурологическое и искусствоведческое образование в контексте болонского процесса: Материалы научной конференции 13-14 декабря 2005г. — Х.: ХГАК. — С. 186-187.
4.Волчук С. Площадка праздника. // Праздник. — 2006. — №5. — C 16.
5.Галеев Б. Театрализованные представления «Звук и свет» под открытым небом» / Б. Галеев. — Казань.: 1991. — 227 с.
6.Колязин В. Вокруг уличного театра / В. Колязин // Театр. — 1971. — № 12. — С. 143 -152.
7. Конович А. А. Театрализованные праздники и обряды в СССР /А.А. Конович. — М.: Высшая школа, 1990. — 208 с.
8.Мазаев А. И. Праздник как социально-художественное явление /А.И. Мазаев. — М.: Наука, 1978. — 392 с.
9.Некрылова А.Ф. Русские народные городские праздники, увеселения и зрелища: конец ХУШ — начало XX века / А.Ф. Некрылова. — М.: Искусство. — 1984. — 191 с.
10.Обертинская А.Л. Пути повышения эффективности массового праздника как формы культурно-просветительской работы / А.Л. Обертинская. — Л.: 1976. — 174 с.

Весь текст будет доступен после покупки