Значение и роль служебного этикета юриста в сфере социальных служб.

ВВЕДЕНИЕ
Раздел 1 Теоретические основы этики и этикета в юриспруденции
1.1 Служебный этикет юриста
1.2 Особенности этикета служебных отношений
1.3 Специфика нравственных проблем юридической деятельности
Раздел 2 Значение и роль служебного этикета юриста в сфере социальных служб
2.1 Деятельность юриста в сфере социальных служб
2.2 Особенность профессиональной этики юриста в сфере социальных служб
2.3 Социальные службы их виды функции и направления деятельности.
Заключение

Весь текст будет доступен после покупки

Современное общество сталкивается с острыми социальными проблемами, требующими немедленного решения. Однако, для эффективного решения этих проблем, необходимо соблюдение определенных норм и правил, включая и служебный этикет. Служебный этикет является основой для профессионального поведения и взаимодействия в рабочей среде.
Одной из профессий, где служебный этикет играет важную роль, является профессия юриста в системе социальных служб. Юристы, работающие в них, имеют особую ответственность перед обществом и клиентами, которые нуждаются в помощи и поддержке. Поэтому, для эффективного выполнения своих обязанностей, юристы должны соблюдать определенные принципы служебного этикета.
Актуальность исследования заключается в необходимости разработки эффективных норм и правил поведения для юристов, работающих в сфере социальной службы. В современном обществе, где социальные проблемы становятся все более острыми, роль юристов в обеспечении прав и защите интересов уязвимых групп населения становится все более значимой.

Весь текст будет доступен после покупки

Раздел 1 Теоретические основы этики и этикета в юриспруденции

1.1 Служебный этикет юриста
Этика — одна из древнейших философских наук. Ее название происходит от древнегреческого ethos — этос, ethikos — этический. Наиболее архаичное значение этого термина — привычное место проживания живых существ: жилище человека, логово зверя, гнездо птицы. Однако со временем термин «этос» стал обозначать устойчи-вую природу какого-либо явления. В социальном смысле «этос» — это устойчивая основа поведения человека: обычай, которому до ?лжно следовать, а также характер, нрав самого человека. Термин «этика» известен с IV в. до н. э. Этимологический анализ показывает: он происходит от древнегреческого слова ethos, что означало обычай, темперамент, характер. По некоторым данным еще Аристотель (384 — 322 гг. до н. э.) образовал от него прилагательное ethicos — этический и выделил два типа добродетелей: этических и дианоэтических (интеллектуальных). [33, с. 6].
Ряд авторов утверждает, что этикет это свод правил, которые приняты в определенных кругах. Этикет означает форму, манеру поведения, правила учтивости и вежливости, принятые в том или ином обществе.
Этикет есть форма общественного контроля за поведением каждого человека, и нарушение этикета вызывает те или иные санкции. Они могут быть разными, например начиная от осуждающего изумления и заканчивая штрафом за нарушение общественного порядка.
В этикете ценятся такие качества как внимательность, умение выслушать собеседника, и оказать ему нужную услугу.
С древнегреческого слово ethos означает пребывание, совместное проживание, а в отдельных случаях – человеческое жилище, звериное логово, птичье гнездо. Позднее оно стало означать устойчивую природу какого-либо явления, чаще всего – обычай, нрав, характер.
В науку термин «этика» ввел Аристотель (384–322 гг. до н. э.) («Никомахова этика»), образовав от слова «этос» прилагательное «этический» (ethikos). Он подразумевал под этим особый класс человеческих качеств – добродетелей. Это свойство характера, темперамента человека (мужество, щедрость, умеренность, то, что мы называем душевными качествами).
С греческого языка на латинский понятие «этический» перевел Цицерон, образовав по аналогии от слова mos (mores – мн. число) (характер, нрав, обычай, а также закон, правило) прилагательное moralis, т. е. моральный, относящийся к удаче, характеру и т. п. Этот термин стал означать мораль.
В русском языке есть слово «нравственность», которое обозначает «нрав», «уклад», «порядок», «обычай». С тех пор сложилась практика употреблять слова «этика», «мораль», «нравственность» как синонимы. В общекультурной лексике эти три слова употребляются как взаимозаменяемые. С полным основанием можно говорить об этических нормах, моральных или нравственных нормах, т. е. эти разные слова служат для обозначения одного и того же понятия.
Но в юридической науке этические нормы, нормы нравственности и нормы морали имеют под собой отличные основания и служат определениями различных категорий общественного сознания.
Русские правоведы (В. С. Соловьев, И. А. Ильин и др.) неизменно подчеркивали, что право есть лишь минимум нравственности или юридически оформленная мораль. Право – средство реализации нравственно-гуманистических идеалов общества. Без уроков нравственности, морали, этики право немыслимо.

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки