ежкультурное взаимодействие в современном обществе

Введение 3
1. Особенности взаимодействия в современном мире. 6
2. Осознательное отношение межкультурного взаимодействия. 10
3. Проблемные стороны межкультурного отношения в мире. 11
4. Развитие межкультурных отношений целого мира. 14
Заключение 18
Список используемых источников 20

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования. Актуальность выбранной темы исследования основана на том факте, что коммуникация является одной из все более развивающихся областей за рубежом и в современной России.
В ходе современного процесса глобализации бизнеса, науки и образования международные контакты стали частью повседневной жизни.
На рубеже второго-третьего тысячелетия становилось все более очевидным, что человечество развивается на пути к расширению связей и взаимозависимости различных стран, народов и их культур. Этот процесс охватывал различные сферы общественной жизни во всех странах мира. В настоящее время невозможно найти этнические общины, которые не были бы затронуты культурой других народов, а также более широкой социальной средой, существующей в отдельных регионах и во всем мире. Это нашло отражение в быстром росте культурного обмена и прямых контактов между государственными институтами, социальными группами, общественными движениями и людьми из разных стран и культур. Расширение взаимодействия культур и народов делает тему культурной самобытности и культурных различий особенно актуальной. Культурное разнообразие современного человечества увеличивается, и его народы находят все больше и больше средств для сохранения и развития своей целостности и культурного облика. Эта тенденция к сохранению культурной самобытности подтверждает общую закономерность того, что человечество, которое более тесно связано и сплочено, не теряет своего культурного разнообразия. Необходимость строить и укреплять международные отношения обусловлена расширением культурных границ и приобрела статус насущной необходимости.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Особенности взаимодействия в современном мире.
Межкультурное взаимодействие - это контакт двух или более культурных традиций (канонов, стилей), во время которых контрагенты оказывают значительное взаимное влияние. Согласно теоретическим разработкам в современной социологии культуры и антропологии, можно выделить следующие типы:
• активный обмен (диалог);
• Интеграция (синтез);
• взаимная изоляция;
• комплементарность;
• постоянный конфликт;
• Параллелизм в развитии.
Интеграция культур снова требует трех вариантов, которые различаются по степени равенства между контрагентами: конвергенция, включение и ассимиляция.
Наши представления о межэтническом взаимодействии (и, следовательно, об этнических процессах в целом) остаются слишком поверхностными, пока не станет ясно, какие культурные характеристики подходят для каких обстоятельств, а какие - нет.
В межкультурном взаимодействии могут восприниматься только те культурные характеристики, которые приемлемы с точки зрения функционального, внутриэтнического конфликта страны-получателя, по крайней мере, путем коррекции и переосмысления. Любые культурные особенности, которые могут привести к сбоям в функционирующем внутриэтническом конфликте, отвергаются, если, конечно, это не общий культурный кризис[1].
Все культурные элементы, которые были важны для нормального осуществления функционального внутриэтнического конфликта, не подвержены внешним воздействиям и не могут быть заменены аналогичными элементами другой культуры - если, конечно, это не полное разрушение культуры.
Однако разрушение этнической культуры начинается не с разрушения (бессознательных) моделей адаптивной деятельности, а с отказа от этнической темы, на основе которой различные культурные интерпретации важны для реализации функционирующей внутриэтнической конфликтной функции. В последнем случае модели адаптационной деятельности кажутся плавающими в воздухе. Если одна культурная тема надлежащим образом заменена другой заимствованной, модели адаптационной деятельности не разделяются. Они могут быть реализованы на основе различных культурных тем. Сокращение или упрощение культурной проблемы, однако, имеет серьезные последствия для всей этнической культуры[2].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Головлева Е. Л. Основы межкультурной коммуникации. Учебное пособие – М.: Феникс, 2008.- 224 с.
2. Гришаева Л.И., Цурикова Л.В. Введение в теорию межкультурной коммуникации. Учебное пособие – М.: Академия, 2006. – 333 с.
3. Грушевицкая Т.Г., Попков В.Д., Садохин А.П. Основы межкультурной коммуникации: Учебник для вузов (Под ред. А.П. Садохина.) - М.:ЮНИТИ-ДАНА, 2002. – 352 с.
4. Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация – М.: СЛОВО/SLOVO, 2008 г. – 264 с.
5. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Linguist/m_komm/index.php
6. Введение в теорию межкультурной коммуникации. А.П. Садохин. - М.: Высш. шк., 2005.
7. Лингвострановедческая теория слова. Верещагин Е.М. Костомаров В.Г. - М., Рус. яз., 2000. 543с
8. "Основы теории коммуникации", М.: 2003. Соколов А.В. "Общая теория социальной коммуникации". СПб.: 2002; Шарков Ф.И. "Основы теории коммуникации", М.: 2002.
9. Понятийно-терминологический аспект проблемы интернационализации высшего образования. Климанович О., Гончаренок И. Alma mater, 2001. № 1. С.10–13.
10. Современное состояние русского языка и проблемы обучения ему иностранцев. Русский язык как государственный. Kостомаров В. Г., Бурвикова Н. Д. — СПб.– Челябинск, 1997.

Весь текст будет доступен после покупки