Исламские банки: Особенности финансовой политики.

Введение……………………..………………………………………………..…3
Глава 1. Теоретические основы исследования исламской экономики и банковской системы………………………………………………….……..…..7
1.1 Особенности и специфика исламской экономики…………………..…....7
1.2 Инструменты исламской банковской системы …………………………12
Глава 2. Анализ деятельности исламских банков в современной мировой финансовой системе ……………………………………………………….…18
2.1 Место и роль исламских банков в мировой финансовой сиситеме……18
2.2 Анализ перспектив развития исламских банков……………………......23
Заключение…………………………………………………………...………..32
Список литературы……………………………………………………...…….35
Приложения

Весь текст будет доступен после покупки

В настоящее время мировой финансовый криз заставляет все больше число экономистов задуматься о путях выхода из него.
Наряду с преобладающей мировой финансовой системой существует и так называемая «Исламская финансовая система». Есть ли в мире перспективы для экономики «по Шариату»? Имеет ли религия какое-либо влияние на экономические процессы? Исламский мир подает тому пример. В Коране запрещены сделки с использованием ростовщического процента. Однако экономика большинства мусульманских стран далека от идеалов Ислама. Ислам без процентов. Российские эксперты о щариатском банкинге в современном мире. Тем не менее, по всему миру, в том числе в России, создаются банки, работающие согласно нормам Шариата, а уже существующие финансовые институты исламизируются.
Интерес к данному явлению вызван в большей степени тем, что современная мировая финансовая система, основанная на теориях и практике западных экономистов, все чаще дает сбои и продолжает кризисы мирового масштаба. В связи с этим, среди экономистов в самих США т Европе возникают сомнения в ее универсальности и применимости ко всем странам мира. До недавнего времени теория исламской экономической модели в западном мире вызвала лишь научный интерес среди узкого круга ученых.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Теоретические основы исследования исламской экономики и банковской системы.
Особенности и специфика исламской экономики.
Специфика исламской экономики заключается главным образом в том, что основы для ее осуществления и функционирования не могут идти вразрез с предписаниями Корана и Сунны пророка Мухаммада и полностью с ними согласуются.
Выделим основные отличительные черты исламской экономической модели от мировой:
- Исламская финансовая система имеет четкую социальную направленность с приоритетом морально-этических принципов. Исламская экономика рассматривается учеными и богословами мусульманского Востока со времен расцвета Халифата (Аль-Газали, Аль-Фараби, Ибн Таймийа) и понимается как часть общественного устройства, законы которого были определены божественным замыслом и переданы человечеству через цепочку пророков: Авраама, Моисея, Иисуса и в завершающем учении о мироздании пророка Мухаммада. В этом понимании исламская экономика имеет еще одно название - «таухидная экономика» (от араб. «таухид»-единобожие). Социальная ориентация предполагает основную цель развития экономики - обеспечение социальной справедливости при распределении результатов хозяйственной деятельности. Средством для достижения этой цели являются развитие экономики и хозяйственный рост. Наряду с этим, теологи и экономисты подчеркивают особую роль исламской этики и присущую ей способность ограждать хозяйственную деятельность от злоупотреблений и беззаконий. Все экономические категории, такие как: деньги, капитал, прибыль, богатство, производство, рассматриваются сквозь призму моральных норм и ценностных ориентиров ислама.
Справедливость является приоритетной целью экономической деятельности. В исламском понимании это не только моральная категория, но и адекватная экономическая категория. Она не тождественна западному эгалитаризму, социальному устройству общества, где все имеют равные условия, (level playing field), принятого в западной модели, поскольку в шариатском контексте носит характер всеобъемлющего морального императива». Беккин Р.И. Исламские финансы в современном мире. Экономические и правовые аспекты. М.: УММА, 2004. - С.14.
Все виды отношений (в том числе и экономических) между людьми с точки зрения исламского права рассматриваются как договор или контракт, под которыми подразумевается наличие прав и обязательств сторон в различного вида отношениях с приоритетом установлений Шариата.
- Важная роль концепции «наместничества», в соответствии с которой владелец какого-либо имеющего рыночную стоимость и общественную ценность ресурса является не собственником, а поверенным истинного владельца - Аллаха. «Предполагается, таким образом, что чем больше богатства/ресурса имеется в распоряжении конкретного лица, тем выше его ответственность как уполномоченного Всевышнего, в том числе за обеспечение роста благосостояния как своего, так и общества в целом.» Там же, С.15.
Важный аспект состоит в том, что доверенный человеку ресурс не должен бездействовать и превращаться в накопительство денежных средств. Для борьбы с этим еще во времена пророка Мухаммада был применен сугубо экономический механизм - неработающие активы облагались специальным налогом в пользу бедных, который по-арабски называется «закят» Коран. Перевод смыслов Э. Р. Кулиева. М.: «УММА», 2004. - С.384..

Весь текст будет доступен после покупки

1. Коран. Перевод смыслов и комментарии Иман Валерии Пороховой, - 7-е изд.- М.: РИПОЛ Классик, 2004. - 800с.
2. Коран. Перевод смыслов Э. Р. Кулиева. М.: «УММА», 2004, - 690 с.
3. Тора, Второзаконие, 23:19
4. Chapra M.U. Islam and the economic challenge. Leicester,1992 (Islamic Economic Series, №17)
5. Soros G. The Capitalist Threat//The Atlantic Monthly, 1997. – Vol.279 - № 2 – February//www.theatlantic.com
6. Беккин Р.И. Исламские финансы в современном мире. Экономические и правовые аспекты. М.:Умма, 2004
7. Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М.: Международные отношения, 2003.
8. Ислам без процентов. Российские эксперты о шариатском банкинге в современном мире. - www.religion.ng.ru
9. Исламские финансовые институты в мировой финансовой архитектуре/ Беккин Р.И., Вовченко Н.Г., Евлахова Ю.С. и др. под ред. д. э. н., проф. Кочмола К.В. Ростов – н/Д.: РГЭУ «РИНХ», 2007. – 368 с.
10. Коллонтай В. Эволюция западных концепций глобализации//МЭиМО, 2002, №1.

Весь текст будет доступен после покупки