Мышление и язык.

Введение…………………………………………………………………………….3
Глава1. Язык и когнитивные процессы…………………………………………...5
1.1. Язык как знаковая система…………………………………………………....5
1.2. Функции языка………………………………………………………………...7
1.3. Мышление……………………………………………………………………..9
Глава 2. Гипотезы о соотношении языка и мышления………………………….11
2.1 Связь языка и мышления……………………………………………………...11
2.2. Гипотезы о соотношении языка и мышления………………………………12
Заключение………………………………………………………………………...16
Список использованной литературы……………………………………………..17

Весь текст будет доступен после покупки

По сей день наиболее непостижимой и столь же притягательной для изучения со стороны языкознания, философии, психологии, лингвистики, психолингвистики, логики и прочих наук является тема соотношения языка и человеческого сознания. Даже не зная законов, по которым осуществляет свою работу мышление, и только примерно догадываясь, как осуществляется наша речевая деятельность, мы нисколько не сомневаемся, что мышление и язык связаны между собой. Сколько раз в жизни каждому из нас доводилось сообщать кому-либо некую информацию. В данном случае, процесс говорения имеет целью породить процесс понимания у получателя информации.
Но существуют случаи, когда мы используем язык не для передачи информации другим людям, а для организации собственного мыслительного процесса: тихонько, шепотом или "про себя" проговариваем слова, а иногда и целые предложения, пытаясь что-то уяснить или понять. И что примечательно - получается! Зачастую мысль, облеченная в слова, как бы материализуется в нашем сознании и становится ясной и понятной.
Философия языка – исследования языка с точки зрения его происхождения, сущности и функции в человеческом обществе, в развитии культуры.
Философия языка примыкает к истории языка и языкознанию; она охватывает биологию, логику, психологию, социологию языка. Умозрительные рассуждения о языке, его возникновении, развитии и значении имелись уже у инд. и древнегреч.. философов (в т.ч. у софистов и Платона). Натуралистическая философия языка рассматривает язык – как способность, возникшую естественным путем, идеалистическая философия языка – как творение духа. Современное состояние исследований в области философии языка характеризуется двумя дополняющими друг друга направлениями: возвращением к внешней и внутренней действительности фактического состояния языка, а также стремлением к выяснению категориальных основ человеческого языка, к всеобщей грамматике. В связи с этим возвращаются к старым исследованиям языка, связанным с именами Гердера, Гумбольдта и Гримма. Это происходит потому, что указанные исследования идут по пути, который избрала новая онтология. X.Липпс исследует сущность языка с позиций экзистенциализма, рассматривая реальное протекание речевого процесса.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Язык и когнитивные процессы.

1.1. Язык как знаковая система.
Язык и мышление тесно связаны, и в этом никто не усомнится. Язык — необходимое условие появления мысли, форма её существования и способ, которым она работает.
В процессе развития человеческого общества и его культуры мышление и язык формируются в единый речемыслительный комплекс, который служит основой реальности большинства культурных образований и коммуникации. Мышление в основном работает с понятиями как логическим значением языковых символов. Строго говоря, вопрос о значении того или иного слова связан не только с мышлением, но и с сознанием. Ведь помимо логического значения языковых символов, существуют также эмоциональное и эстетическое.
Символ - это внешнее представление внутреннего содержания объекта или явления, то есть его значения. Только люди моделируют внешний мир с помощью знаковой системы.
Символы — это такие символы, как таблица Менделеева, примечания, рисунки и названия. Формирование символической картины мира и восприятие мира в символической системе всегда опосредованы культурой, поэтому в любом человеческом сообществе люди реагируют на определенные знаки в соответствии с культурными традициями. Знаки, выражающие смысл явления, могут иметь условные или реальные символы (например, местные особенности одежды). Условные знаки делятся на специальные и неспециальные. Роль специального знака может играть, например, дерево, используемое в качестве ориентира. Специальными знаками являются жесты, дорожные знаки, опознавательные знаки, ритуалы и т.д.
Самым важным условным знаком человеческой культуры является слово. Редко бывает, чтобы объекты и явления окружающей действительности полностью находились под влиянием человека, а слова и символы, которыми мы их обозначаем, следовали нашей воле, и манипулировать ими легче с помощью символов, которые имеют вложенный в них смысл, чем со смысловой цепочкой самим явлением.
Язык - это основная знаковая система человека и важнейшее средство человеческого общения. Например, К.Маркс называл язык "непосредственной реальностью мышления". Слова могут использоваться для интерпретации других знаковых систем (например, вы можете описать картинку). Язык - это универсальный материал, используемый людьми для описания мира и формирования той или иной его модели. Художники могут делать это с помощью визуальных образов, а музыканты могут делать это с помощью звуков, но в каждом из них есть разные слова, то есть условные фонетические символы, которые обозначают разные объекты и процессы, а также мышление, чтобы они могли создавать предложения из этих слов. Именно предложение является средством выражения.

Весь текст будет доступен после покупки

1.Виттиг, М. Прямое мышление и другие эссэ / Моника Виттинг. – Москва: Идея пресс, 2002.- 107с.
2. Выготский, Л.С. Мышление и речь / Л.С.Выготский. - Москва: Издательство “Лабиринт”, 1999. – 43с.
3. Головин, Б.Н. Введение в языкознание / Б.Н.Головин. – Москва: Высш.шк., 1983. -
4. Иванов, А.В. Сознание и мышление / А.В.Иванов. – Москва: Издательство Моск. ун-та, 1994. – 130с.
5. Ительсон, Л.Б. Лекции по общей психологии. Учебное пособие / Л.Б. Ительсон. - Минск: “Издательство АСТ”, 2000. – 76с.
6. Коровкин, М.М. Язык и мышление / М.М.Коровкин. – Рязань: Рязан. гос. пед. ун-т, 1993.-356с.
7. Леонтьев, А.А. Что такое язык / А.А.Леонтьев. - Москва: “Педагогика”, 1976. – 296с.
8. Леонтьев, А.А. Основы психолингвистики / А.А.Леонтьев. - Москва: “Смысл”, 1999. – 265с.
9. Реформатский А.А. Введение в языкознание / А.А.Реформатский. – Москва: Просвещение, 1967. – 385с.

Весь текст будет доступен после покупки