НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ КАК ТВОРЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК ПРИ ПРОЕКТИРОВАНИИ ФОРМЫ ДЛЯ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ

Введение 4

Глава I. СПЕЦИФИКА ОСОБЕННОСТЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО КОСТЮМА
1.1 Семантика народного костюма 8
1.2 Предметный аспект в наполнении народного костюма 15
Вывод по I главе 31

Глава II. ОСОБЕННОСТИ СОЗДАНИЯ УНИФОРМЫ ДЛЯ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ
2.1 Волонтерское движение как субъект социальной работы 32
2.2 Разработка формы для добровольческой организации 52
Вывод по II главе 61

Заключение 63
Список литературы 65
Приложение . 68

Весь текст будет доступен после покупки

Понимание униформы в современном мире транслируется как способ самовыражения индивида, оболочка, которая, окружая, преображает человека. В переводе с латинского слово «uniformis» означает единообразный. Это понятие отражает значение термина с технической точки зрения, однако основная задача данной работы – исследовать форменную одежду как обозначение определенного типа поведения, отражаемого через современный костюм.
Помочь каждому почувствовать себя частью коллектива, объединить множество незнакомых и непохожих друг на друга людей в большую дружную команду, помогает введение специальной одинаковой для всех одежды – униформы. Разработка униформы для волонтеров, которая будет для них предметом престижа и гордости, является важной и актуальной задачей на пути популяризации волонтёрского движения.
Униформа символизирует функции носителя и его принадлежность к той или иной группе. Униформа, как радикальный вид одежды, служит определением типа поведения и является попыткой идентифицировать личность. В зависимости от того, как воспринимает себя человек, чувствует ли он себя частью целого, зависит его уровень его вовлеченности в деятельность организации, к которой он принадлежит. Имидж человека в деловой среде оказывает влияние как на организационное поведение и мотивацию отдельных сотрудников, так и на организационную среду (а значит, и на эффективность работы организации) в целом.
Актуальность исследования данной темы заключается в выявлении условий сохранения и развития народного костюма в современном обществе и применении традиций народного искусства в проектировании формы для добровольческой организации. Изучение данных понятий позволяет выявить основные точки пересечения и возможные предпосылки, позволяющие впоследствии создать методику внесения и органичного объединения.
Объект исследования - специфика особенностей национального татарского костюма.
Предмет исследования - проектирование костюмного комплекса для волонтерского движения с использованием семиотической структуры традиционного костюма татар.
Цель данной работы - разработка униформы для добровольческой организации с использованием национальных мотивов традиционного костюма.
Для достижения поставленной цели необходимо решить ряд задач:
1. Проанализировать народный костюм как универсальный язык этнической культуры;
2. Проанализировать семиотический статус традиционной татарской одежды подростков XIX века;
3. Исследовать особенности деятельности волонтерского движения в сфере культуры.
4. Создать униформу для добровольческой организации
Новизна работы заключается в том, что на базе теоритическо-практического исследования маркетинговой роли униформы и обновленных требований к содержанию технического задания, выявлено, что основным проектным фактором, который необходимо учитывать при поиске функционального композиционного решения объемно-пространственной структуры униформы, является видение внешнего вида сотрудников заказчиком. На основании структурирования этапов проектной деятельности в соответствии с отечественной и международной практикой разработки новой продукции, а также с учетом особенностей теоретической модели разработки корпоративной униформы, создан алгоритм ее проектирования.
Работа состоит из:
В теоретической части, где рассматриваются различные научные подходы к изучению семиотических систем народного костюма и волонтерской униформы.
Практическая значимость. Прикладной характер результатов исследования необходим в качестве создания костюмного комплекса для добровольческой организации. Результаты исследования могут быть использованы при разработке молодежного костюма, а также дальнейшего углубления и разработки данной методики проектирования костюма.
Методами для решения поставленных задач являются:
1.Метод анализа существующих литературных и графических источников с использованием Интернет-ресурсов по озвученной ранее проблеме.
2. Метод индукции – рассуждение от общего к частному.
3. Метод сравнения, заключающийся в сравнении выбранных принципов по определенному свойству.
4. Метод обобщения при рассмотрении множества признаков и выявлении общего.
В работе выдвинута гипотеза о том, что возможно создание унифицированного костюмного комплекса на основе внедрения основных символов народного творчества в молодежную моду за счет их переноса и трансформации.
Структура работы состоит из введения, двух глав, разбитых на параграфы, заключения, списка использованной литературы, приложения.
Во введении сформулированы цели, задачи, объект, предмет, актуальность, изученность темы, содержание работы.
В первой главе рассматриваются особенности татарского традиционного костюма, как знаковая система.
Во второй главе проводиться анализ молодежного добровольческого движения «Волонтер культуры» и создание униформы для данного рода деятельности.
В заключении представлены основные выводы по исследованию.
Список использованной литературы состоит 16 из библиографических описаний и 8 электронных источников.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I. СПЕЦИФИКА ОСОБЕННОСТЕЙ НАЦИОНАЛЬНОГО КОСТЮМА

1.1 Семантика народного костюма
Ничто так не связано с жизнью человека, с особенностями его быта и культуры, как одежда. Возникнув как средство защиты человека от воздействий внешней среды, одежда на всем протяжении истории человеческого общества отражала и отражает изменение эстетических идеалов, общественного вкуса. Она формировала внешний облик людей, косвенно отражая их внутренние качества: характер, привычки, художественный вкус, а также социальное положение.
С момента своего зарождения татарский народный костюм представляет собой яркое этнокультурное явление. Можно сказать, что это - своеобразный способ идентификации человека, отождествляемый с этнокультурной традицией. Целостный художественный ансамбль, который и являет собой народный костюм, стал носителем специфического образного содержания, обусловленного назначением и определёнными сложившимися в той или иной местности традициями. Он выстраивается на закономерном ритме плоскостей, линий, объёмов, на точном соответствии фактуры и пластики тканей, на организующей роли цвета и декора, на связи своих художественных и утилитарных достоинств.
Повседневные и праздничные формы различались лишь качеством ткани и украшений. Однако это не означает, что традиционная одежда абсолютно схожа. Она очень многообразна, ибо, представляя творчество общности людей, традиционная одежда оставляла широкий простор и для развития яркой индивидуальности. Ни один элемент одежды, даже одного возраста и одной и той же территории, хотя и включал элементы общего типа, не повторял другой. Они соотносились не как копии, а как стереотипы или варианты.

Весь текст будет доступен после покупки

а)
1. Благова Т.Ю., Кукушкина З.И. Б68 Композиция костюма. Учебно-методическое пособие. – Благовещенск: Амурский гос. ун-т, 2014. – 54 с.
2. Валеева-Сулейманова Г.Ф., Шагеева Р.Г. Декоративно-прикладное искусство казанских татар [Изоматериал]. The decorative applied art of the Kazan Tatars: [Альбом] / Г. Ф. Валеева-Сулейманова, Р. Г. Шагеева. - Москва: Советский художник, 1990. - 210 с.
3. Воробьёв Н.И. Материальная культура казанских татар. - Казань: Издание татарской культуры и академического центра ТНКП, 1930 г. - 464 с.
4. Завьялова М.К. Татарский костюм: из собрания Государственного музея Республики Татарстан. - Казань: изд-во Заман, 1996г. - 251 с.
5. Иванов А.С. Дресс-код как элемент современной деловой культуры // Российский внешнеэкономический вестник. 2011. № 7. С. 91–97.
6. Калашникова Н.М. Народный костюм (семиотические функции). М., 2002. - 215 с.
7. Куприна Ю.П. Использование национальных традиций в проектировании костюма // Социально-экономические явления и процессы. 2014. Т. 9. № 12. С. 302-306.
8. Макавеева. Н.С. Основы художественного проектирования костюма. Практикум: учеб. Пособие для нач. проф. образования. – М., 2008.240 с.
9. Малинская, А.Н. Разработка коллекции моделей: теория и практика: учебное пособие /А.Н. Малинская, М.Р. Смирнова. - Иваново: 2008. - 276 с.
10. Петров Л. B. Мода как общественное явление. – Л.: Знание, 1974. – 32 с.
11. Сердюкова Д.А., Сердюкова Е.В. Традиции народного костюма в дизайне современной женской одежды // Культурное наследие Сибири. 2014. № 16. С. 150-157.
12. Р.А. Степучев. Практикум по художественному проектированию костюма (Семиотический аспект, дизайнерский аспект): Учебное пособие. - М.: МГТУ, 2001.- 374 с.
13. С.В. Суслова, Р.Г. Мухамедова. Народный костюм татар Поволжья и Урала (середина XIX – начало ХХ вв.). Историко-этнографический атлас татарского народа. – Казань, 2000. – 312 с.
14. Суслова, С. В. Татарский костюм: историко-этнологическое исследование / Светлана Суслова. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2018. – 239 с.
15. Щепанская Т.Б. Щ55 Система: тексты и традиции субкультуры / Т.Б. Щепанская. — М.: ОГИ, 2004. — 286 с.
б)
1. Денисова О.И. Алгоритм проектирования корпоративной униформы. Научный журнал «Костюмология». 2019. [Электрон. ресурс] URL: https://kostumologiya.ru/PDF/02TLKL319 (дата обращения 03.05.2022).
2. Денисова О.И. Разработка теоретической модели проектирования корпоративной униформы исходя из анализа ее назначения. Научный журнал «Костюмология». 2019. [Электрон. ресурс] URL: https://kostumologiya.ru/PDF/14TLKL219 (дата обращения 15.04.2022).
3. Терсенов, А. Е. Современная молодёжь: мотивы занятий общественной деятельностью / А. Е. Терсенов, Т. Б. Голубева. Научное обозрение. Педагогические науки. 2020. [Электрон. ресурс] URL: https://science-pedagogy.ru/ru/article/view?id=2274 (дата обращения: 20.03.2022).
4. Толмачева П.А., Толмачева Г.В. Униформа в контексте современного костюма // Научный журнал «Костюмология». 2020. [Электрон. ресурс] URL: https://kostumologiya.ru/PDF/08IVKL320 (дата обращения: 17.04.2022).
5. О добровольчестве (волонтерстве): федеральный закон от 5 февраля 2018.[Электрон. ресурс] URL: https://normativ.kontur.ru/document?moduleId=1&documentId=312037 (дата обращения: 25.03.2020).
6. Униформа // Энциклопедия моды и одежды. 2021. [Электрон. ресурс] URL: http://endic.ru/enc_fashion/Uniforma-1483.html (дата обращения: 12.07.2022).
7. Хованчук О. Национальный костюм и традиционный стиль в современной одежде: Россия и Япония. 2020. [Электрон. ресурс] URL: http://www.jp-club.ru/nacionalnyj-kostyum-i-tradicionnyj-stil vsovremennojodezhde-rossiya-i-yaponiya/ (дата последнего обращения: 27.12.2022)
8. Чагин, А. Е. О роли волонтерской деятельности в студенческой среде / А. Е. Чагин, М. В. Куимова / Молодой ученый. 2015. [Электрон. ресурс] URL: https://moluch.ru/archive/90/19268/ (дата обращения 07.05.2020 г.).

Весь текст будет доступен после покупки