Права человека основаны на всех ключевых социальных нормах и принципах - не только правовых, но и моральных, политических, религиозных, философских, которые в разные эпохи придавали им особую окраску, соответствующую экономической системе и культуре конкретного общества. Прогресс общества невозможен, если человек не получает все больше и больше свободы с каждой новой ступенью развития.
Человек не может существовать и развиваться, не имея социальных требований на определенный набор благ, например материальных и духовных. Они действуют как права человека, которые являются "естественными", "врожденными" свойствами. В то же время они зависят от характера экономической и политической системы, соотношения социальных сил и уровня культуры общества. В государственной форме организации общества эти требования находят юридическое закрепление в законодательстве.
Права человека как определенные условия возникли во времена первобытного общественного строя, которые были необходимыми условиями для существования. Они опирались на обычаи, традиции и ритуалы, разработанные практикой и направленные на обеспечение взаимодействия членов первобытного общества. В то время не существовало разграничения прав и обязанностей, и действующие нормы считались равными для всех и необходимыми для организации человеческого проживания.
С разделением общества на классы права, предоставленные людям, были приведены в соответствие с их имущественным статусом. Уже на этом этапе формируется гражданская идея, то есть представление об определенном наборе прав и обязанностей гражданина.
В России в 18 веке крепостнические отношения были основательно поколеблены крестьянской войной под предводительством Емельяна Пугачева в 1773-1775 годах. Это крестьянское движение показало, насколько велик потенциал масс для социально-политического творчества, для формулирования индивидуальных прав и свобод. Крестьянская война в России стихийно отразила необходимость изменения социальных условий существования крестьян и рабочих.
В двадцатом веке сформировалось первое поколение прав человека. Это были традиционные либеральные ценности, сформулированные во время буржуазных революций и позже воплощенные в законодательстве демократических государств: свобода слова, совести и религии, право каждого гражданина участвовать в общественных делах, равенство перед законом, право на жизнь, свобода и безопасность. Н.Г. Чернышевский связывал свои надежды на изменение положения человека в России с падением крепостного права и самодержавия и внедрением суда присяжных в стране.
Весь текст будет доступен после покупки