Перевод якутских реалий на английский язык (на материале повести - драмы «Лоокуут уонна Ньургу?ун»)

ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………..….3

ГЛАВА I. ОБЩЕТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ……………………………….…………………...…....6
1.1. Реалия. Классификации реалий….……………………………….......6
1.2. Способы перевода безэквивалентной лексики………...………..….14
1.3. Понятие эквивалентности перевода………………………………. 19
ГЛАВА II. ПЕРЕВОД ЯКУТСКИХ РЕАЛИЙ НА АНГЛИЙСКИЙ ЯЗЫК НА МАТЕРИАЛЕ ПОВЕСТИ - ДРАМЫ «ЛООКУУТ УОННА НЬУРГУ?УН»…………………………………………………...27
2.1. Классификация реалий «Лоокуут уонна Ньургу?ун”……………………………………………………..……..........27
2.3. Способы перевода реалий в произведении …......................……………………………………………………………..28
2.4. Составление словаря из реалий (на материале «Лоокуут уонна Ньургу?ун»……………………………………………………………………..

ЗАКЛЮЧЕНИЕ…..………………………………….………………….…34

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ……………………... 36

Весь текст будет доступен после покупки

Язык неразрывно связан с историей, культурой и социальной жизнью того или иного народа. Носители разных языков, общаясь, взаимодействуя друг с другом, передают культуру своего народа посредством языка, будь это народная литература или обыкновенная речь. В обоих случаях ключевым звеном межязыкового общения выступает переводчик.
Неоспоримым является тот факт, что разные народы воспринимают мир сквозь призму своего родного языка и, следовательно, это обуславливает формирование культурно-обусловленных явлений или реалий, характерных именно для языка и такого рода явления проявляются в различных сферах деятельности человека. Данный пласт лексики охватывает огромное количество слов и выражений: от названий различных предметов повседневного обихода до описания различных праздников и обрядов.
Переводчику, в свою очередь, для успешной работы необходимы не только отличные знания грамматики, фонетики, стилистики, лексики, но фоновые знания о культуре и истории переводимого языка.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I. Общетеоретические предпосылки исследования
1.1. Реалия. Классификации реалий

Неоспоримым является тот факт, что разные народы воспринимают мир сквозь призму своего родного языка и, следовательно, это обуславливает формирование культурно-обусловленных явлений или реалий, характерных именно для языка и такого рода явления проявляются в различных сферах деятельности человека. Данный пласт лексики охватывает огромное количество слов и выражений: от названий различных предметов повседневного обихода до описания различных праздников и обрядов.
Переводчику, в свою очередь, для успешной работы необходимы не только отличные знания грамматики, фонетики, стилистики, лексики, но фоновые знания о культуре и истории переводимого языка.
В переводоведении термином «реалия» большей частью обозначают слова, называющие упомянутые предметы и понятия.
Рассмотрим определение реалии в трудах известных ученых.
Например, определение Е. В. Бреуса: «Реалии – это понятия, относящиеся к жизни, быту, традициям, истории, материальной и духовной культуре данного народа».
Л. С. Бархударов называет реалиями слова, «обозначающие предметы, понятия и ситуации, не существующие в практическом опыте людей, говорящих на другом языке». Сюда он относит слова, обозначающие разного рода предметы материальной и духовной культуры, свойственные только данному народу.
Также следует принять во внимание определение реалии, данное Т. А. Казаковой: «Реалии - именования национально-культурных объектов, характерных для исходной культуры и сравнительно мало или вовсе не известных переводящей культуре».
А.Д. Швейцер в своей работе «Теория перевода» объясняет определение реалии таким образом: «Реалии – предметы или явления, связанные с историей, культурой, экономикой и бытом». Также В. Комиссаров даёт определение реалии: «Now the practicing translator most often has to resort to such techniques when he comes across some new-coined words in the source text or deals with names of objects or phenomena unknown to the TL community (the so-called “realia”).
Обобщив вышеперечисленные определения реалии можно сделать вывод о том, что под определение реалии попадают все языковые единицы ИЯ (сокр. от «исходный язык»), обозначающие специфические элементы ИЯ и не имеющие эквивалентов в ПЯ (сокр. от «язык перевода»).

Весь текст будет доступен после покупки

1. Дь??гэ Ааныстыырап «Ньургу?ун уонна Лоокуут» Бичик, 2003с – 1-128стр
2. Тимофей Сметанин «С?рэхтэн кэпсэтии» Якутскай: Кинигэ изд-вота, 1989 136-189 стр
3. П.С Афанасьев «Саха тылын быьаарыылаах кылгас тылдьыта»
4. П.А Слепцова «Толковый словарь якутского языка» Новосибирск «НАУКА» 2004
5. Сайт https://sakhatyla.ru/
6. Сайт http://igi.ysn.ru/btsja/index.php
7. Бархударов Л.С. Язык и перевод (Вопросы общей и частной теории перевода). - М.: Междунар. отношения, 1975. – С. 95-236.
8. Бреус Е.В. Основы теории и практики перевода с русского языка на английский: Учебное пособие. 3-е изд. - М.: Изд-во УРАО, 2002. – С. 65-113.
9. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Лингвострановедческая теория слова. - М.: Русский язык, 1980. – С. 199.
10. Верещагин Е.М., Костомаров В.Г. Язык и культура. - М., 1973. – 53 с.
11. Виноградов B.C. Лексические вопросы перевода художественной прозы. - М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978.- С. 85-407.
12. Влахов С, Флорин С. Непереводимое в переводе/ Под ред. Вл. Россельса. - М.: Междунар. отношения, 1980. – С. 51-91.

Весь текст будет доступен после покупки