Правовое регулирование суррогатного материнства в Российской Федерации

Глава 1. Историко-правовой анализ суррогатного материнства и зарубежная практика его правового регулирования
1.1. Историко-правовой обзор становления суррогатного материнства
1.2. Анализ зарубежного законодательства
1.3. Практика применения суррогатного материнства в зарубежных странах: судебные прецеденты
Глава 2. Правовое регулирование суррогатного материнства в Российской Федерации
2.1. Правовая природа договора суррогатного материнства
2.2. Существенные условия договора суррогатного материнства
2.3. Проблемы правового регулирования суррогатного материнства и анализ законодательства РФ

Весь текст будет доступен после покупки

В наши дни во многих развитых странах одной из серьезных глобальных проблем является состояние репродуктивного здоровья населения. Россия, где уже наблюдаются признаки демографического кризиса, не стала исключением. Демографическая обстановка в России с каждым годом становится все сложнее. Одной из ключевых причин этого является снижение рождаемости, связанное с ухудшением репродуктивного здоровья супружеских пар. По данным отдела Народонаселения Организации Объединенных Наций к 2030 году количество человек, проживающих в нашей стране, сократится до 136,4 миллионов человек, одной из причин, прежде всего, является увеличение уровня бесплодных пар . Президент Российской Федерации в своих выступлениях неоднократно отмечал, что в настоящее время одним из приоритетных направлений внутренней политики должно являться решение демографической проблемы путем повышения уровня рождаемости детей в Российской Федерации. 20 декабря 2024 года Владимир Путин провёл в Кремле заседание Государственного Совета, посвящённое вопросам поддержки семей в Российской Федерации .

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Историко-правовой анализ суррогатного материнства и зарубежная практика его правового регулирования
1.1. Историко-правовой обзор становления суррогатного материнства.
Истоки суррогатного материнства уходят в глубокую древность. Один из первых известных случаев относится ко временам около 2000 лет до нашей эры и описан в Ветхом Завете. Сара, жена Авраама, страдавшая бесплодием, попросила свою служанку Агарь выносить ребёнка от её мужа. Агарь родила сына, Исмаила, которого Сара признала как своего. Спустя 14 лет, согласно библейскому повествованию, произошло чудо — Сара, несмотря на преклонный возраст Авраама, сумела зачать и родить собственного сына.
В Древнем Египте фараоны нередко обращались к услугам рабынь, использовав их в качестве суррогатных матерей с целью продолжения династии. Подобная практика также применялась в знатных и состоятельных семьях. Считалось, что фараоны происходят от бога Солнца, и чтобы сохранить "божественную" кровь, они брали в жёны своих сестёр. Однако такие союзы часто приводили к отсутствию потомства или рождению больных детей, поэтому фараоны обращались к наложницам для рождения наследников. Несмотря на отсутствие современных репродуктивных технологий, использовался примитивный метод — инсеминация, заключавшаяся во введении заранее подготовленной спермы мужчины непосредственно в матку женщины. Тем не менее, рожденный таким образом ребенок передавался на воспитание и содержание супругам, выступающим в роли предполагаемых родителей .
В эпоху Средневековья идея суррогатного материнства практически не развивалась по причине доминирования церковной морали и строгого контроля над брачными и семейными отношениями. Католическая церковь, доминировавшая в Европе, считала зачатие и рождение ребёнка исключительно результатом супружеской близости. Любая форма вмешательства в процесс зачатия (в том числе, что можно считать аналогом ВРТ) рассматривалась как греховная и аморальная.

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки