Четвертый Крестовый Поход по описаниям современников

Введение……………………………………………………………......3
1. Глава IЗападные Хронисты…..……………………………………..8
§ 1.1 - Крестовый поход по хронике Жоффруа де Виллардуэна ….…….8
§ 1.2 - Крестовый поход по хронике Робера де Клари ……..…………….13
2. Глава IIВосточные Хронисты ………………….……………........18
§ 1.1- IV Крестовый поход по Истории Никиты Хониата………………..18
Заключение.………………………………………………………...20
Список использованных источников и литературы…………………………………………...….................23

Весь текст будет доступен после покупки

Византия – великое православное государство, существовавшее на широкой территории между европейским и арабским миром. История её долгая, интересная, но в то же время печальная и драматичная. Развал Римской империи, разорение варварскими и славянскими племенами, нашествие арабов и в конце – завоевание Османской империи. Много невзгод пережила эта страна.
Но всё же едва ли не самым сильным трагизмом для Византии отмечен 12 век. Роковое событие произошло в 1182 году – резня латинян в Константинополе – массовое убийство купцов-католиков из-за ненависти местного населения к их привилегиям. Погибли десятки тысяч людей, католическая община в городе фактически перестала существовать.
Возник серьёзный экономический кризис. Усилилась раздробленность – как хозяйственная, так и политическая. Города стали терять былое величие, армия значительно ослабела. Ряд областей перестал подчиняться Династии Ангелов, Болгария и Сербия обрели независимость. Начинался развал великой империи.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава I
Четвёртый крестовый поход по описанию Западных Хронистов

§ 1.1 IV Крестовый поход по хронике Жоффруа де Виллардуэна

Сразу стоит указать, чтоЖоффруа де Виллардуэн был одним из важных действующих лиц похода. Помимо того, что он был крупным и влиятельным французским феодалом, маршалом Романии и Шампани, он так же участвовал в Третьем крестовом походе, осаждал Акру и даже побывал в плену у мусульман.
Но всё же сеньор особенно проявил себя именно в Четвёртом крестовом походе, как один из руководителей. В хронике, за его авторством, написано, что именно он держал слово перед венецианским народом [1,с.10]. Исходя из этого, многие исследователи предполагают, что маршал Шампани возглавлял посольство, которое занималось поисками кораблей в Италии для перевозки рыцарского войска.
Так же, благодаря Жоффруа де Виллардуэну, новым предводителем крестоносцев, после смерти Тибо Шампанского, становится маркиз Бонифаций Монферратский [1,с.13-14]. Именно по инициативе сеньора выбирают маркиза на этот пост. Это решение значительно повлияло на поход. Такой шаг привёл к тому, что под давлением венецианцев, крестоносцы всё же согласились напасть на Задар – католический город, являвшийся основным соперником Венеции в морской торговле в Адриатике.
Избрание Бонифация немало поспособствовало и благополучным переговорам с византийским царевичем Алексеем о возвращении трона, поскольку оба они были связанны родственными узами с германским королём Филлипом Швабским.
Из истории мы вполне хорошо знаем, что венецианский дож ЭнрикоДандоло и Маркиз БонифацийМонферратский – личности довольно спорные, решения их неоднозначные и меркантильные, а речи – лицемерные. Не будет ошибочным предположить, что и Виллардуэн это понимал, а потому на протяжении всей своей хроники, он старается их оправдать в глазах читателя. Вполне понятно почему – признать их деяния ошибочными, антирелигиозными и в целом преступными – значит разделить вину вместе с ними, как одному из руководителей похода.
Другая линия, которая чётко прослеживается в хронике — это осуждение «тех, кто хотел, чтобы войско распалось» [1,с.19], а так же дезертиров и тех, кто отправился в Святую Землю, не дожидаясь основных сил. Виллардуэн показывает себя поборником единства армии Христа, искренне и вполне резонно полагая, что лишь в целости и единстве оно смогло бы добиться победы. Из-за таких вот отступников, крестоносцы так и не смогли добраться до своей главной цели – до Египта. Причём сеньор утверждает, что группа людей, желавших разлада войска, присутствовала в нем с самого начала.
Так, например, Виллардуэн обвиняет их в том, что крестоносцы не смогли выплатить требуемую венецианцами сумму [1,с.17]. Из-за этого, во имя исполнения долга (который является к тому же святой обязанностью любого рыцаря) и был заключён договор о нападении на Задар. Следовательно – нападение это вполне обоснованно.Таким образом, он опять же старается оправдать и основную массу крестоносцев в общем, и их командиров (в том числе себя) в частности. Но при этом, хоть и пару раз за всю хронику, Виллардуэн вспоминает, что воевать против христиан святому воинству не подобает.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Жоффруа де Виллардуэн. Завоевание Константинополя /М.:Наука; СПб.:1993. – 255 с.
2. Робер де Клари. Завоевание Константинополя /М.:Наука; СПб.:1986. – 176 с.
3. История: в 2 т. Т2 / Никита Хониат.-под ред. В.И. Долоцкого; СПб.: Тип. Григория Трусова, 1860. - 446 c.
Список Литературы:
1.Заборов М. А. Робер де Клари и его хроника как памятник исторической мысли средневековья /М.А Заборов.- М.:Наука, 1986.-272с.
2. Истрия Византийской Империи: в 2 т. Т2/ А.А Васильев М.: Алетейя, 2014 – 512 с.
3. Успенский Ф.И. История Крестовых Походов / Ф.И Успенский. – М.: Просвещение; 2015 – 448 с.
4. Заборов М.А. Крестоносцы на Востоке/ М.А Заборов.- М.: Высшая школа; 1980 – 325 с.

Весь текст будет доступен после покупки