Глава 1. Характеристика демократического общества
1.1 Сущность понятия "демократия"
Понятие "демократия" было введено еще в Древней Греции и переводится с греческого как "власть народа". В начальный период своего существования демократия в Древней Греции рассматривалась как особая форма государства, при которой власть принадлежит не одному человеку (как в монархии или тирании), не группе людей (как в аристократии или олигархии), а всем гражданам, обладающим равными правами на управление государством. В истинной демократии главенствующим является не столько народная власть, сколько участие населения в создании и функционировании власти, в первую очередь политической и государственной. Таким образом, когда население в целом или его часть принимает участие в управлении, можно говорить о наличии демократии [11].
Существует ещё два варианта трактовки этого понятия:
1. Демократия - форма политической организации общества, государства, основанная на признании народа в качестве источника власти, при которой граждане участвуют в управлении государством, имеют равные права и свободы и правовые гарантии этих прав [12].
2. Демократия - политический режим, при котором государственная власть осуществляется правовыми методами в соответствии с законами, граждане обладают равным правом участвовать в управлении государством напрямую или через свободно избранных представителей, обеспечиваются личные, политические и гражданские права граждан, свобода общественных объединений, политический плюрализм, многопартийность, а также свобода СМИ [13].
По мнению древних мыслителей, справедливым государством считается государственная власть, которая признает права и в то же время ограничена ими. Аристотель писал: "Там, где отсутствует власть закона, - нет места и какой-либо форме государственного строя". Цицерон говорил о государстве как о "деле народа", как о правовом общении и "общем правопорядке". Государственно-правовые идеи и институты Древней Греции и Рима оказали заметное влияние на становление и развитие учений о праве и государстве в дальнейшем [15].
Идея верховенства права получила наибольшее развитие в эпоху просвещения, благодаря научным мыслителям: К.Канту, С.Л.Монтескье, Г.Гегелю и другим. Философская концепция правового государства Канта оказала огромное влияние на дальнейшее развитие политико-правовой мысли и практики государственно-правового строительства цивилизованного общества [19].
Весь текст будет доступен после покупки
