Интегральные и объединительные парадигмы как постмодерн в социологической науке

Введение 3
Основная часть 5
1.1.Концепция парадигмы 5
1.2 Теория коммуникативного действия 7
1.3. Теория структурация 9
1.4. Теория «конструктивного структурализма» 10
1.5. Теория самореферентных систем 12
Заключение 13
Список реферируемой литературы 14

Весь текст будет доступен после покупки

Парадигмой науки называется система ее категорий, идей, положений, гипотез и принципов, являющихся источником научного мышления, которая позволяет дать последовательное объяснение изучаемых явлений, построить теории и методы, на основе которых проводятся исследования.
У каждой науки есть своя парадигма. Великие научные открытия всегда связаны со сменой парадигмы, значительным изменением представлений об объекте и объекте науки, созданием новых теорий, обоснованием новых концепций и их систем, методами и процедурами исследования.
Структуру и характер научного содержания современной социологии нельзя понять без учета того факта, что помимо разграничения типов и аспектов исследовательской деятельности в социологии существуют фундаментальные различия между теоретическими подходами, определяющими стратегию и контролирующими ход исследований, и теоретическими подходами. Тогда есть сильные ответы и ответы на вопросы о том, какие различия проявляются в существовании в социологии конкурирующих школ и направлений исследований, обозначаются принадлежностью к той или иной концептуальной традиции: позитивистская социология, марксистская социология, критическая социология, интерпретационная социология, феноменологическая социология и т. д., которые являются основой развития и существования в социологии различных областей науки, это приверженность социологов различным парадигмам.

Весь текст будет доступен после покупки

Основная часть
1.1. Концепция парадигмы

Понятие «парадигма» (от греч. paradeigma – пример, образец) было введено в социологию в 1960 г. американским историком и социологом Томасом Куном (1922 –1994 гг.). Его интерес к развитию научных теорий и научных революций возник из-за отражения некоторых фундаментальных различий между социальными и естественными науками. Он был шокирован количеством и масштабом разногласий между социологами по поводу основных принципов, на которых основана их наука. Кун ввел понятие парадигмы в научный оборот как концептуальную схему, признанную членами научного сообщества в качестве основы для их исследовательской деятельности, и с этой позиции он пересмотрел всю историю европейской науки. В знаменитой книге «Структура научных революций» (1962) Кун писал: «Под моделями я понимаю признанные всеми научные достижения, которые в течение некоторого времени дают научному сообществу модель для выявления и решения проблем» [6].
Парадигма определяет мировоззрение ученых, их картину мира, методы познания и характер выбранных проблем. Период смены парадигмы вселенная называет научными революциями. По словам Куна, различные парадигмы бесконечны и бескомпромиссны: ученые, которые принимают разные парадигмы, живут в разных мирах. Парадигма так же важна для науки, как наблюдение и эксперимент; приверженность конкретным моделям является необходимым условием для любого серьезного научного начинания. Когда парадигма принимается значительной частью научного сообщества, она становится обязательной точкой зрения, мощным стимулом для научного прогресса [12].
Таким образом, парадигма представляет собой краткое описание основных концепций, гипотез, предложений, действий и проблем в области знаний или теоретического подхода; в методологии – представления о предмете науки, ее основных теориях и конкретных методах, в соответствии с которыми практика исследований регулируется научным сообществом в определенный исторический период.
Концепция парадигмы совпадает с концепцией научного сообщества: она объединяет членов научного сообщества, следовательно, научное сообщество состоит из людей, которые знают об этой парадигме. Как правило, парадигма включена в учебники или в классические труды ученых и на протяжении многих лет определяет ряд проблем и методов их решения в той или иной области науки.
Формирование общепризнанной парадигмы является признаком зрелости науки. Переход к новой парадигме не продиктован ни логическими соображениями, ни ценностно-психологическими соображениями [11].
Среди множества парадигм, существующих в современной социологии, можно выделить основные, которые чаще всего используются в социологических исследованиях и привлекают наибольшее количество ученых.
Интегративные парадигмы направлены на преодоление односторонности и противопоставления полученных результатов исследований. Одним из первых, кто попытался ликвидировать противостояние, был российско-американский социолог П.А. Сорокин (1889-1968), создавший так называемую интегральную социологию.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности: Трактат по социологии знания / Пер. с англ. Е. Руткевич; Моск. филос. фонд. – М.: Academia-Центр; Медиум, 1995. – С. 323;
2. Волков Ю.Г. Социология: Учебник. – Изд. 2-е, испр. и доп. – М.: Гардарики, 2003. – С. 512;
3. Гарфинкель Г. Исследования по этнометодологии. Серия «Мастера социологии» – Издательство «Питер», 2007, 336 с.;
4. Иванов Д.В. Парадигмы в социологии: Учебное пособие. – Омск: ОмГУ, 2005. – С. 72;
5. Карл Маркс. К критике политической экономии. М.: Партийное издательство, 1993. – С. 256;
6. Кун Т. Структура научных революций. М.: Прогресс, 1975.
7. Лавриненко В.Н., Путилова Л.М. Исследование социально –экономических и политических процессов. Учебное пособие. – М.: Вузовский учебник, 2008. – С. 205;
8. Лапин Н.И. Эмпирическая социология в Западной Европе: Учеб. пособие. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. – С. 381;
9. Маркс Карл. Экономическо-философские рукописи 1844 г.;

Весь текст будет доступен после покупки