«Миф основания» и национальная идентичность. Битва на Косовом поле в сербской национальной памяти

Введение 3
1. История событий на Косовом поле 5
2. Косовская битва в народном сербском эпосе 7
3. Современное восприятие мифа битвы на Косовом поле 8
4. Косовский миф в исторической памяти сербов и албанцев 9
5. Заключение 16
6. Список использованных источников. 18

Весь текст будет доступен после покупки

В настоящее время не вызывает сомнений актуальность глобализационных процессов, происходящих в мире, которые приводят к разрушению устоявшихся стереотипов мышления, устоев морали, национальных традиций и зарождению глобального сознания и глобальной культуры, которые одновременно протекают с усиленными процессами национальной идентификации.
Актуальность исследуемой темы заключается в том, что национальные культуры столкнулись с различного рода проявлениями глобализации, в частности процессом приобщения, копирования чуждого, так называемого «западного», «американского» образа жизни, стиля мышления, нравственных и культурных ценностей. Одновременно этот процесс сопровождается стремлением к сохранению своей этнокультурной, национальной идентичности, который проявляется в виде осознания человеком себя, как части определенной этнической общности. Следовательно возникает повышенное внимание к национальной идентичности.
Идентичность в социокультурном смысле представляет совокупность устойчивых черт, позволяющих той или иной группе этнической или социальной отличать себя от других, и тем самым определять свое место и роль в системе социальных отношений. В этом смысле идентичность всегда выступает социальным конструктом. Что касается национальной идентичности, то наряду с гражданской, культурной, религиозной, политической, региональной она одна из разновидностей идентичности как таковой. В середине XX века «национальная идентичность» утвердилась как самый распространенный термин для обозначения социально-культурных аспектов нации. Функция национальной идентичности — «гомогенизировать» население страны, сделать его однородным, пропитать общими интересами и представлениями.

Весь текст будет доступен после покупки

1. История событий на Косовом поле

Битва на Косовом поле (серб. Косовска битка или бој на Косову; тур. Kosova Meydan Muharebesi)— это крупное сражение, состоявшееся 15 июня 1389 года между объединёнными войсками Сербии и Боснийского королевства с турецкой армией султана Мурада I. Битва состоялась на Косовом поле, в 5 километрах от современной Приштины. Несмотря на решительную победу османских войск, сразу же после битвы армия султана спешным маршем направилась к Адрианополю из-за больших потерь. Битва характеризовалась тяжёлыми потерями с обеих сторон.
Османские войска султана Мурада I развивали наступление на сербские земли после побед при Черномене (1371) и при Савре (1385). Им противостояла коалиция сербских и албанских князей под предводительством князя Лазаря Хребеляновича. Сражение произошло в центральной части сербских земель — в Косово.
Численность турецких войск составляла около 27—40 тысяч человек. Среди них 2—5 тыс. янычаров, 2500 всадников личной гвардии султана, 6 тыс. сипахов, 20 тыс. азапов и акынджи, и 8 тыс. воинов вассальных государств.
Армия Лазаря насчитывала 12—33 тыс. воинов. 12—15 тыс. человек находились под непосредственным командованием Лазаря, 5—10 тыс. под командованием Вука Бранковича, и примерно столько же воинов под командованием боснийского вельможи Влатко Вуковича. В сербской армии находился отряд рыцарей-госпитальеров, а также рыцари из Польши и Венгрии.
Битва произошла 15 июня 1389 года вблизи современного города Приштина в Косово. В ней сербская армия князя Лазаря Хребеляновича вместе с отрядами, посланными правителем Боснии Твртко I, а также валашскими, болгарскими, хорватскими и албанскими дружинами противостояла численно превосходящей османской армии Мурада I. Мурад I возглавил турецкие войска, принц Баязид командовал правым флангом, принц Якуб— левым. Около 1000 лучников расположились на флангах впереди построения. В центре находились янычары, за которыми в окружении гвардии располагался сам султан.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Ачкасов В.А. Национальная идентичность как историческии? нарратив / В.А. Ачкасов // Управленческое консультирование. – 2018. – № 10. – С. 19-26
2. Богданович. Книга о Косове https://www.rastko.rs/kosovo/istorija/knjiga_o_kosovu/index_c.html
3. Голобов И.В. Теория политического дискурса Эрнесто Лаклау: введение / И.В. Голобов // Бюллетень: Антропология, Меньшинства, Мультикультурализм. – 2003. – Вып. 3. – С. 129-136.
4. Колосков Е.А. Косовский миф в современной сербской и албанской историографии: этапы и основные тенденции// Studia Slavica et Balcanica Petropolitana. № 2(20). 2016. С. 152-168

Весь текст будет доступен после покупки