Н.В. Гоголь – публицист

Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.Биография и творчество Н.В.Гоголя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.1. Биография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
1.2. Творчество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.Публицистика, и ее влияние на творчество Н.В.Гоголя . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.1. Особенности консервативной публицистики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
2.2. Особенности публицистической деятельности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Список используемой литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Весь текст будет доступен после покупки

Николай Васильевич Гоголь - одна из самых аскетических фигур нашей литературы, единственная, исключительная в своем роде. В сознании большинства современников Гоголь представлял собой классический тип писателя-сатирика, обличителя пороков, общественных и человеческих, блестящего юмориста. Немало важной частью его жизнью была публицистика. Н.В.Гоголь использовал весь арсенал методов и приемов, которые имелись в литературы того времени. Он создал кардинально новый жанр – писем-проведи и писем-исповеди, которые являются синтезом публицистики и ораторского искусства. Не смотря на определенный багаж исследований в отрасли гоголе ведения, и поскольку сегодня все более растет интерес к профессионализации СМИ, изучение публицистического наследия в целом и наследия Н.В. Гоголя, в частности, является
Актуальность: на сегодняшний день современная публицистка сводится к такой трактовке, как письмо. Вместе с тем, традиции публицистики имеют глубокие корни, которые дают возможность создавать новые жанры, а также совершенствовать те, которые уже существуют. Именно поэтому изучение Н.В.Гоголя, как публициста, является сейчас актуальным.
Степень изученности темы: творческое наследие Николая Васильевича Гоголя изучено не совсем равномерно. Так, поздняя публицистика Гоголя по идеологическим причинам не изучалась много лет.
Новизна: в данной курсовой работе мною была выдвинута и проанализирована своя точка зрения о публицистической деятельности Н.В.Гоголя.
Полученные знания найдут применения: в дальнейшем изучении трудов Николая Васильевича. Это будет полезно для профессионализации СМИ.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. БИОГРАФИЯ И ТВОРЧЕСТВО Н.В.ГОГОЛЯ
1.1. Биография

Николай Гоголь родился 20 марта (1 апреля) 1809 года в местечке Большие Сорочинцы на границе Полтавского и Миргородского уездов (Полтавская губерния). Николаем его назвали в честь чудотворной иконы Святого Николая, хранившейся в церкви Больших Сорочинцев. Согласно семейному преданию он происходил из старинного украинского казацкого рода и был потомком известного казака Остапа Гоголя, бывшего в конце XVII века гетманом Правобережной Украины. В смутные времена украинской истории некоторые из его предков приставали и к шляхетству, и ещё дед Гоголя, Афанасий Демьянович Гоголь-Яновский (1738—1805), писал в официальной бумаге, что «его предки, фамилией Гоголь, польской нации», хотя большинство биографов склонны считать, что он всё же был «малороссом» (украинцем). Ряд исследователей, чьё мнение сформулировал В. В. Вересаев, считают, что происхождение от Остапа Гоголя могло быть сфальсифицировано Афанасием Демьяновичем для получения им дворянства, так как священническая родословная была непреодолимым препятствием для приобретения дворянского титула. Прапрадед Ян (Иван) Яковлевич, воспитанник Киевской духовной академии, «вышедши в российскую сторону», поселился в Полтавском крае (в настоящее время — Полтавская область Украины), и от него пошло прозвание «Яновских». (По другой версии они были Яновскими, так как жили в местности Янове). Получив дворянскую грамоту в 1792 году, Афанасий Демьянович сменил фамилию «Яновский» на «Гоголь-Яновский». Сам Гоголь, будучи крещёным «Яновский», по-видимому, не знал о настоящем происхождении фамилии и впоследствии отбросил её, говоря, что её поляки выдумали. Отец Гоголя, Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский (1777—1825), умер, когда сыну было 15 лет. Полагают, что сценическая деятельность отца, который был замечательным рассказчиком и писал пьесы для домашнего театра на украинском языке, определила интересы будущего писателя — у Гоголя рано проявился интерес к театру. Мать Гоголя Мария Ивановна (1791—1868), урожд. Косяровская, была выдана замуж четырнадцати лет в 1805 году. По отзывам современников она была исключительно хороша собой. Жених был вдвое старше её. Помимо Николая в семье было ещё одиннадцать детей. Всего было шесть мальчиков и шесть девочек. Первые два мальчика родились мёртвыми. Гоголь был третьим ребёнком. Четвёртым сыном был рано умерший Иван (1810—1819). Затем родилась дочь Мария (1811—1844). Все средние дети также оказались нежизнеспособными. Последними родились дочери Анна (1821—1893), Елизавета (1823—1864) и Ольга (1825—1907). Жизнь в деревне до школы и после, в каникулы, шла в обстановке украинского быта, как панского, так и крестьянского. Впоследствии эти впечатления легли в основу малороссийских повестей Гоголя, послужили причиной его исторических и этнографических интересов; позднее из Петербурга Гоголь постоянно обращался к матери, когда ему требовались новые бытовые подробности для его повестей. Влиянию матери приписывают задатки религиозности и мистицизма, к концу жизни овладевшими всем существом Гоголя. В возрасте десяти лет Гоголя отвезли в Полтаву к одному из местных учителей, для приготовления к гимназии; затем он поступил в Гимназию высших наук в Нежине, где учился с мая 1821 по июнь 1828. Гоголь не был прилежным учеником, но обладал прекрасной памятью, за несколько дней готовился к экзаменам и переходил из класса в класс. Он был очень слаб в языках и делал успехи только в рисовании и русской словесности. По воспоминаниям однокашников, Н.В.Гоголь был не самым приятным ребенком: был он неряшлив и маниакально любил сладости. В.В.Набоков говорит, что тетради и учебники будущего писателя всегда были липки и прикасаться к ним одноклассники просто брезговали. Кроме того, был он болезнен.[6, 130]

Весь текст будет доступен после покупки

1. Е.И. Анненкова. Гоголь и русское общество. СПб, 2012 г.
2. Ю.Я. Барабаш. Гоголь: Загадка «Прощальной повести»: «Выбранные места из переписки с друзьями», опыт непредвзятого прочтения. М., 1993 г.
3. М.Я. Вайскопф. Сюжет Гоголя: морфология, идеология, контекст. М., 2002, стр. 483– 493.
4. И.А. Виноградов. Гоголь – художник и мыслитель: Христианские основы миросозерцания. М., 2000, С. 347– 389.
5. В.А. Воропаев. Николай Гоголь: Опыт духовной биографии. М., 2008, стр. 71– 114.
6. С.А. Гончаров. Творчество Гоголя в религиозно-мистическом контексте. СПб, 1997, стр. 244– 266.
7. М.М. Дунаев.Православие и русская литература. 2-е изд. М., 2001, Часть 1-2, стр. 466– 476.
8. Ю.В. Манн. Гоголь. Завершение пути: 1845– 1852. М., 2009, стр. 26– 79.
9. В.М. Маркович. О некоторых парадоксах книги Гоголя «Выбранные места из переписки с друзьями». Феномен Гоголя. Мат-лы Юбилейной межд-ной научной конференции, посвященной 200-летию со дня рождения Н.В. Гоголя. СПб, 2011, стр. 373– 387.
10. В.Я. Гросул и другие. Русский консерватизм XIX столетия: Идеология и практика. М., 2000, стр. 7.

Весь текст будет доступен после покупки