Особенности личностной рефлексии в решении межличностных конфликтов во взрослом возрасте.

-

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность работы:
важность адекватного взаимодействия субъектов в рамках межличностного конфликта неоспорима. Несомненно, социальные взаимодействия в той или иной мере формируются конфликтными ситуациями, это неизбежно, и часто несет в себе пользу и прогресс.
Однако нам стоит стремиться понять, каким образом участник межличностного конфликта может завершить противостояние с наибольшей пользой для себя и оппонента. Личностная рефлексия имеет большое влияние на понимание субъектом не только своих особенностей, потребностей и мотивов, но и на восприятие этих факторов у партнёра, в рамках межличностного конфликта.
Отдельно стоит уделить внимание важной роли личностной рефлексии непосредственно внутри конфликта. Понимание и отслеживание своих особенностей и свойств ведет к реальной возможности их регуляции, что в свою очередь, влияет на ход диалога, невербальную коммуникацию и общее течение конфликта.

Весь текст будет доступен после покупки

Рефлексия (англ. reflection) — мыслительный (рациональный) процесс, направленный на анализ, понимание, осознание себя: собственных действий, поведения, речи, опыта, чувств, состояний, способностей, характера, отношений с и к др., своих задач, назначения и т. д. [20].
Отметим, что метод интроспекции тесно связан с понятием рефлексии. Дж. Локк считается одним из основателей этого метода, считается также основоположником исследования феномена рефлексии. По его мнению, человеческие знания можно получать из двух источников это деятельность собственного разума и объекты внешнего мира. С помощью уникального внутреннего чувства - рефлексии человек может отследить деятельность собственного разума. К этой деятельности Дж. Локк относил желание, познание, сомнения, веру, мышление. “Наблюдение, которому ум подвергает свою деятельность” так Дж. Локк описывает рефлексию [43].
Важно отметить, что объекты внешнего мира, которые являются другим источником человеческих знаний, в его понимании, не входит в систему рефлексии, не смотря на то, что в результате коммуникации с этими объектами человек получает впечатление как о внешних веща, так и о внутренних смыслах.
Рефлексия — не только продукт сознания, но также форма его существования, важнейшее его условие, а строго говоря, и один из его основных механизмов[35].
Для полного понимания психологических состояния рефлексивных умений и навыков важным представляется знание возрастных особенностей формирования последних в онтогенезе. Г. С. Пьянкова анализируя работы, посвященные проблеме исследования особенностей и закономерностей развития рефлексивных умений и навыков на разных этапах онтогенеза утверждает, что формирование рефлексии в онтогенезе проходит ряд последовательно усложняющихся стадий, связанных с возрастными этапами психического развития человека [49]. Е. И. Исаев, В. И. Слободчикова в своих исследованиях выделяют следующие основные онтогенетические стадии, основанием для разделения которых могут служить кризисные точки в развитии личности: от рождения до года; от 1 года до 3 лет; от 3 до 7 лет; от 7 до 10–11 лет; от 12 до 14 лет; от 14 до 17–18 лет; от 18 до 25–27 лет; от 28 до 45 лет; от 45 до 55–65 лет; от 60–65 лет до конца жизни. В зависимости от индивидуальных особенностей психического развития эти возрастные этапы могут сдвигаться [59]. Г. С. Пьянкова в своих работах рассуждает, о том, что на каждом возрастном этапе развитие рефлексии имеет свою специфику и виды проявления, непосредственно связанные с сензитивностью возраста, ведущей деятельностью, социальной ситуацией развития [25]. Несмотря на многоплановость возможных подходов к исследованию рефлексии в онтогенезе, можно выделить единство авторов в отношении одного из фундаментальных условий развития рефлексии на разных этапах онтогенеза начиная с младенческого возраста — это непрерывное пребывание ребенка в психической общности “Я — Значимый другой”. Посредством осознания, фиксации и переживания ребенком этой психической общности: совместное бытие ребенка и взрослого оказывается тем уникальным пространством, где осуществляется перерождение натурально-природной данности в культурно выраженную способность к рефлексии. При этом понимается, что подлинное освоение и овладение рефлексией предполагает не только объективацию “Другого”, но и отчуждение, освобождение от него, формирование самостного существования. Лишь в этом случае ребенок приобретает способность сделать предметом исследования свою мысль и деятельность. Считается, что в реальной жизнедеятельности ребенка как развивающейся личности рефлексия проявляется в трех сферах: познании, коммуникации и самосознании. В первых двух сферах механизм развития рефлексии у детей формируется в условиях специально созданной среды, в ситуации рефлексивного взаимодействия. В сфере самосознания формируется механизм внутренней определяющей рефлексии, так как взрослый лишь обеспечивает условия для порождения процессов рефлексии.

Весь текст будет доступен после покупки

1. А. Иногда я предоставляю право решать проблему другим.
В. Я стараюсь подчеркнуть общее в наших позициях, а не обсуждать спорные моменты.
2. А. Я пытаюсь найти компромиссное решение.
В. Я пытаюсь учесть все интересы: свои и оппонента.
3. А. Обычно я твердо стою на своем.
В. Иногда я могу утешать других и пытаться сохранить с ними отношения.
4. А. Я пытаюсь найти компромиссное решение.
В. Иногда я жертвую собственными интересами ради интересов противоположной стороны.
5. А. При выработке решения ищу помощи со стороны других.
В. Я пытаюсь сделать все возможное, чтобы избежать ненужного обострения в отношениях.
6. А. Я пытаюсь не создавать себе репутацию неприятного человека.
В. Я пытаюсь навязать другим свою позицию.
7. А. Я пытаюсь отложить решение вопроса, чтобы иметь время тщательно его обдумать. В. Я жертвую одними выгодами, чтобы получить взамен другие.
8. А. Обычно я твердо настаиваю на своем.

Весь текст будет доступен после покупки