СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ ГРЕЦИИ ПО ДАННЫМ "ИЛИАДЫ" И "ОДИССЕИ"

ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА I. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ 21
1.1 Сельское хозяйство 21
1.2 Экономика 35
1.3 Положение рабов 42
ГЛАВА II ПОЛИТИЧЕСКИЙ СТРОЙ 49
2.1 Проблемы «военной демократии» 49
2.2 Предпосылки возникновения полисной организации 69
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 74
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 77

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность темы исследования
О гомеровском периоде известно очень мало, он характеризуется упадком культуры и утратой письменности. Происходит окончательное разрушение остатков микенской цивилизации, возрождение и господство родоплеменных отношений. Вместе с тем Тёмные века характеризуются определённым техническим прогрессом, в особенности, освоением выплавки и обработки железа, а развитие социальных отношений привело к их трансформации в раннеклассовые и формированию уникальных предполисных общественных структур, заложивших фундамент для будущего прогресса. Первоначально этими структурами были города, так называемые «протополисы», населяемые отдельными семьями и общинами и не имеющими ярковыраженной структуры, субъектности.
За двухтысячелетний период истории древние греки создали рациональную экономическую систему, основанную на экономном использовании трудовых и природных ресурсов, гражданскую общественную структуру, полисную организацию с республиканским устройством, высокую культуру, оказавшую огромное воздействие на развитие римской и мировой культуры. Эти достижения древнегреческой цивилизации обогатили мировой исторический процесс, послужили фундаментом для последующего развития народов Средиземноморья в эпоху римского господства. Древнегреческий полис завещал человечеству три великие политические идеи, которые и сегодня не потеряли актуальности, а мыслители Древней Греции, дали толкование сущности этих идей. Во-первых, идея гражданского общества. Суть ее заключается в осознании каждым гражданином полиса своих прав и гражданских обязанностей, принадлежности к жизни всей гражданской общины. Вне полиса формой воплощения высших принципов справедливости, индивид не мыслил своего существования и был обязан делать все для общего блага, обеспечивая, таким образом благо собственного существования. Во-вторых, идея демократии. В полисе впервые в истории цивилизации возникла идея о народоправстве и ответственности каждого гражданина перед обществом (полисом). В-третьих, идея республиканизма. В полисе впервые в истории человечества был введен принцип выборности всех органов управления. Три основные составляющие политической жизни полиса - выборность, коллегиальность, краткосрочность магистратур интегрировались в идею республики. Эти идеи нашли свое общественно-политическое воплощение в Древнем Риме периода республики и отразились практически во всех странах Европы. Именно поэтому данная тема представляется важной и актуальной.
Объект исследования: Общественные отношения древних греков
Предмет исследования: Особенности и развитие Греции в Гомеровский период
Целью выпускной квалификационной работы является исследование Гомеровской Греции.
Цель работы предопределяет выполнение таких задач:
- охарактеризовать общественный и государственный строй Греции в гомеровский период ее истории;
- исследовать имущественное и социальное расслоение.
- охарактеризовать родовые институты и гомеровский полис
- исследовать проблему «военной демократии»
- исследовать соотношение политического и культурного в эпосе Гомера.
Хронологические рамки исследования охватывают период XI—IX века до н. э.
Источниковедческой базой исследования являются поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея». Гомеровские поэмы находятся на границе между эпосом, произведением устного народного творчества, у которого не может быть автора, и «авторской» литературой. С одной стороны, поэмы Гомера унаследовали от фольклора формальность стиха, темы эпоса, традиционные образы и фабулы. Устным характером эпоса можно объяснить встречающиеся в нём многочисленные противоречия. С другой стороны, в гомеровском эпосе воплощён авторский замысел, они обладают оригинальной композицией, тематикой и проблематикой, а рукописное предание довольно значительным единообразием, что свидетельствует об устойчивости текста поэм, которая несвойственна произведениям устного народного творчества. Для рассмотрения вопроса следует, в первую очередь, коснуться принципа аэда, которым, согласно Гомеру, он пользовался при передаче событий минувших времен. Достоинством аэда, судя по (VIII, 487—291 «Одиссеи»), считалась максимальная точность при повествовании о делах героев. Следует полагать, что данным принципом руководствовался и Гомер в своих поэмах, хотя, безусловно, его возможности были ограничены, ибо от событий времен Троянской войны его отделяло несколько веков. Следовательно, он должен был бы воспользоваться всеми теми источниками, которые помогли бы поэту VIII в. до н. э. воспроизвести события микенской эпохи. Источники гомеровского эпоса, как показывает анализ поэм, могли быть совершенно разного характера.
Можно с уверенностью сказать, что в распоряжении Гомера была устная поэтическая традиция. Во многих сказаниях и мифах, слагаемых в разное время устным поэтическим путем и передающихся из поколения в поколение, описывались события и деяния героев микенской эпохи. Естественно, в течение веков эти источники меняли свой облик, но в них все же можно было найти немало реальных сведений, связанных с историческими явлениями.
Устная прозаическая традиция также могла сохранить информацию о микенской эпохе. Гомеровскому эпосу довольно хорошо известны факты передачи информации путем обыкновенного рассказа. Династическая традиция также являлась источником сохранения потомству истории той или иной фамилии. Множество передававшихся в течение веков таких генеалогий, историй также хорошо должны были быть известны Гомеру. Ярким примером этого являются речи ликийца Главка («Илиада» VI, 145 — 211) и Энея («Илиада» XX, 200 — 258), в которых детально передаются генеалогии потомков Беллерофонта и Дардана. Традиция, существовавшая в соседних с греками народах. Как показывает изучение гомеровского эпоса, поэт опирался не только на данные греческих сказаний, но и тех соседних народов, с которыми грекам приходилось иметь взаимоотношения. С этой точки зрения можно назвать много интересных фактов из гомеровского эпоса. Однако их перечисление завело бы нас слишком далеко. Приведем лишь несколько примеров: в III песни «Илиады» Приам вспоминает о том, как он в молодости воевал среди союзников фригийцев против амазонок (182— 190). Здесь мы имеем дело с использованием информации троянского, анатолийского сказания. Главк в своей вышеназванной речи (VI, 145...) рассказывает о делах Беллерофонта, в том числе и о его борьбе с амазонками, солимами и др. Следует думать, что источником данной информации были ликийские сказания. В основу сведений о генеалогии Энея и троянских правителей в «Илиаде» (XX 200...) должны лежать троянские сказания и т. д.
Хроникально-документальная традиция наряду с другими формами сохранения информации, могла. существовать также и эта традиция в виде схематичных исторических хроник и документов. Такие документы хранились во дворцах, храмах, среди жрецов и оракулов. Как было выше отмечено, традицию письма греки имели уже с микенской эпохи (сначала линейное, а затем фонетическое письмо). Возможно, что отдельные письменные документы как периода «темных веков», так и самой микенской эпохи могли дойти до времен Гомера.
Как видим, источники Гомера должны быть совершенно различного характера и происхождения. Именно поэтому в гомеровском эпосе мы можем обнаружить детали, которые датируются микенской эпохой, либо отражают ситуацию темных веков, либо же органично связаны с эпохой самого Гомера. Как мы уже отметили, целью Гомера было максимально точно передать информацию о героической эпохе. Но оживление этих древних легенд, героев и городов происходило согласно тем реальным представлениям, которыми обладал грек I тысячелетия до н. э. об одеянии воинов, о величии города, предметах обихода и т. д. К гомеровскому эпосу мы должны подходить именно с этой точки зрения. В нем микенская культура, древние легенды и явления, далекие герои помещены в той реальной среде, в которой жил сам поэт, переданы соответственно тем знаниям и представлениям, которые имел поэт о мире, вещах, описанных им. Здесь же не следует забывать и о том, что целью Гомера не была лишь фиксация минувших явлений. «Величие (его поэм) всегда опирается (помимо поэтического гения) на силу духа современности. Взрыв новых сил, новой мысли, охватывающей народ, был достаточен для некоего Гомера, чтобы древние, широко начертанные картины прошлого пережить по-новому, более глубоко...» «... Микены для Гомера являются не столько реальной величиной XIV века, сколько идеальной величиной VIII в.»
Степень научной разработанности темы.
Изучение истории Древней Греции в XIX — начале XX в.
В конце XVIII — первой половине XIX в. история Древней Греции приобретает важное значение в европейской исторической науке. Этому способствовало несколько обстоятельств. Одно из них — достижения классической филологии и методов источниковедческого анализа, получившие наиболее яркое выражение в работах англичанина Р. Бентли , немецких ученых Ф. Вольфа и Г.Б. Нибура . Они стали основателями историко-критического метода в европейском источниковедении. Вольф выявил различные хронологические слои гомеровских поэм, дал свое решение вопроса об авторстве, внутреннем единстве и противоречиях в поэмах, показал влияние устной традиции и время записи поэм. Нибур сумел обнаружить в римской поздней традиции следы ранних документов и по ним провел блестящее восстановление древнейшей римской истории) заложил основы научного источниковедения и сделал возможным полноценную разработку разных периодов греческой истории.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА I. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ СТРОЙ
1.1 Сельское хозяйство

Гомеровский демос стал одним из разновидностей территориальной сельской общины, это нас неизбежно приводит к вопросу соотношения древнегреческой общины к ее собственной территории или, говоря конкретнее, к форме ее земельной собственности. Этот вопрос уже долгое время является острым предметом дискуссии. В пример можно взять работы Левеле, Риджуэя, Эсмейна и других соотечественников так называемой «общинной территории» которые относятся к 80-90 гг. XIX века. Многие крупнейшие умы европейской науки немедленно выступали против их суждения под лозунгом «извечности и незыблемости принципа частной территории», вспышки острой полемики, которые до сих пор имеют место быть. В ходе противоречий существует острая противоречивость суждений, которые отличаются не только методологическими и теоретическими позициями, но и невероятной скудностью и фрагментарностью той конкретной информации, который нам дает нам «Илиада» и «Одиссея» Гомера, на котором основываются преобладающее множество суждения и работ. Сам текст этих двух источников имеет свойство давать абсолютно ложные и противоположные друг другу суждения, и толкования. Не основываясь на детальный и полностью доверительный разбор спорящих сторон, и не ставя перед собой никаких априорных задач, попытаемся весь фактический материал привести в систему таким образом, чтобы приблизиться максимально насколько это возможно к правильному его понимаю.

Весь текст будет доступен после покупки

ИСТОЧНИКИ:
1. Гомер. Илиада / Пер. Н.И.Гнедича. Изд. подг. А.И.Зайцев. - М.: Наука, 2008. – 527 с.
2. Гомер. Одиссея / Пер. В.А.Жуковского.- М.: АСТ, 2003. – 482 с.

ЛИТЕРАТУРА:
1. Авдиев В. И. Военная демократия и классовый характер древнейшего государства // ВИ. 1970. № 1., 1970. С. 89-102.
2. Андреев Ю. В. Раннегреческий полис (гомеровский период). Л., 1976. С. 73
3. Андреев Ю. В. Об историзме гомеровского эпоса // ВДИ. 1984. No 4. С. 3—11.
4. Андреев, Ю. В. Гомеровское общество. Основные тенденции социально-экономического и политического развития Греции XI-VIII вв. до н. э. СПб.: Издательство Санкт-Петербургского института истории РАН «Нестор-История". 2004. С. 496
5. Андреев Ю. В. Политическая география гомеровской Греции (К вопросу о датировке «Каталога кораблей» в «Илиаде» //Древний Восток и античный мир. М., 1980. С. 128-152.
6. Античная Греция : проблемы развития полиса / Редкол.: Е. С. Голубцова (отв. ред.) и др. - М. : Наука.
Т. 1 : Становление и развитие полиса / Г. А. Кошеленко, Г. Ф. Полякова, В. П. Яйленко и др. - 1983. - 423 с.
Т. 2 : Кризис полиса / Л. М. Глускина, В. И. Исаева, Э. Д. Фролов и др. - 1983. - 383 с. : ил. - Библиогр.: с. 357-365. -Указ. имен, геогр. назв., терминов: с. 366-382.
7. Гордезиани Р. В. Проблемы гомеровского эпоса. Тбилиси, 1978. С. 386
8. Гринцер, Н.П. Первые поэмы Европы // Гомер. Илиада. Одиссея.— М.: Пушкинская библиотека, Аст, 2013. С. 859
9. Гринцер Н. П. Гомер на рубеже эпох, Аст. 2015 С.31
10. Кагаров ?. Г Общественный строй греков гомеровской эпохи // СЭ. 1937. № 4. С. 46-60.
11. Клейн Л.С. Троянская война: эпос и история, СПб., 2019 С. 192
12. Колобова К. ?. Греция XI—IX вв. до нашей эры. Л., 1956. С. 348
13. Куторга М. С. Очерк новейших историков в Западной Европе. Л. Ранке. — М., 1850. — С. 110—117.
14. Ленцман Я. А. Рабство в микенской и гомеровской Греции. М., 1963. С. 311
15. Лосев ?. ?. Гомер. ?., 1960. С. 400.
16. Любимов Л.Д. Искусство древнего мира- М.: 'Просвещение', 1971 г.- С. 319
17. Пальцева, Л. А. (2005). Основные направления развития судебной системы в архаической Греции (ун в. н.э.). Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. Под редакцией профессора Э.Д. Фролова. Выпуск 4 Спб.: Центр антиковедения исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета. С. 85-86.
18. Папазоглу Ф. К вопросу о преемственности общественного строя в микенской и гомеровской Греции // ВДИ. 1961. № 1. С. 30.
19. Свенцицкая И. С. Некоторые проблемы землевладения по «Илиаде» и «Одиссее» // ВДИ. 1976. № 1. С. 52-63
20. Полякова Г. Ф. От микенских дворцов к полису // Античная Греция. Т. I. М., 1983. С. 89—127.
21. Тюменев А.И Очерки экономической и социальной истории Древней Греции, М. 1920—1922. С. 329
22. Тюменев А.И Существовал ли капитализм в Древней Греции?», М. 1923. С. 187
23. Тюменев А.И. «Введение в экономическую историю Древней Греции», 1923, С.
24. Шталь И. В.. Художественный мир гомеровского эпоса. М., 1983. С. 295
25. Шталь И. В. «Одиссея» — героическая поэма странствий. М., 1978. С. 168
26. Шистеров М.В. Гомеровский вопрос и проблема Троянской войны. Вопросы всеобщей истории. 2012. Т. 14. С. 214-215.
27. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения. 2-е изд. Т. 21. М., 1961. С. 782
28. Adkins, A. W. H. (1971). Homeric values and homeric society. The Journal of Hellenic Studies, 91:. С. 1-14.
29. Adkms A W H (1972c) Truth, , and apeth in the homeric poems The Classical Quarterly, Vol 22, No 5-18. С. 255
30. Bayer G. Numi decem Erytheorum in Ionia SPb., 1729. Т. 2. С. 459-469
31. Buck E. J. The state economy of the Athenians // Historia. 1969. С. 321
32. Burr V. ???? ?????????. Untersuchungen zum homerischen Schiffskatalog 1944. С. 159
33. Bryant, J. M (1996). Moral Codes and Social Structure in Ancient Greece: A Sociology of Greek Ethics from Homer to the Epicureans and Stoics. New York: Suny Press. С. 91-96
34. Bucher K. Die Entstehung Der Volkswirtschaft, Tubingen, 1923. С. 473
35. Buchholz, E. (1881). Das Offentliche Leben der Griechen im heroischen Zeitalter. Auf Grundlage der homerischen Dichtungen. Leipzig. С. 199-214
36. Curtius, E. The history of Greece, NY. 1852—1867. С. 526
37. Droysen J.G. geschichte des Hellenismus. Berlin 1833—1843 C. 408
38. Edmunds L. Myth and Poetry in Homer New Jersey 1993, C. 120
39. Feldman, A. B.. Homer and democracy. The Classical Journal, Vol. 47. No. 8.: 1952 С. 337-345.
40. Finley M. I. Homer and Mycenae: Property and Tenure // Historia. 1957. Bd. VI. H. 2. С. 330
41. Finley M. I. The World of Odysseus. Harmondsworth, 1962. С. 92
42. Finley M. I. The World of Odysseus. New York, 1978. С. 196
43. Finley M. I. Slavery and Ideology. New York, 1981 С. 201
44. Hammond N. G. L. A History of Greece to 322 B.C. Oxford, 1959 С. 691
45. Hammond N. G. L. The End of the Mycenaean civilization and the Dark Age (b). The Literary Tradition for the Migrations // САН. Vol. II. Pt. 2. Ch. XXXVI. Cambridge, 1975. С. 94
46. Hammond N. G. L. The Classical Age of Greece. London, 1975 С. 344
47. Koziak B (1999) Homeric thumos The early history of gender, emotion, and politics The Journal of Politics Vol 61 No 4 С. 269-281
48. Klio. 1979. Bd. 61. Die politischen Funktionen des Volksversammlung im homerischen Zeitalter. Zur Frage des «militarischen Demokratie» С. 158
49. Mably G. Reflections on Greek History, or on the causes of the prosperity and misfortune of the Greeks Paris, 1773 С. 201
50. Macpherson F. The works of Richard Bentley, London, 1836 С. 463
51. Meyer Ed. Forschungen zur alten Geschichte. Bd. I. Halle, 1892. С. 576
52. Meyer Ed. Geschichte des Altertums. Bd. II, 1 ; III. Stuttgart, 1937. С. 934
53. Morgan L. Ancient Society Or Researches in the Lines of Human Progress from Savagery through Barbarism to Civilization, New York, 1878. C. 560
54. Michell, H., Economics Of Ancient Greece, London, 1940 С. 600
55. Niebuhr G. Griechische Heroengeschichte Berlin 1896 C. 269
56. Runciman S. Greece and the later crusades, Athens, 2002, C. 46
57. Ridgeway W. The Homeric Land System // JHS. 1885. Vol. 6. С. 338
58. Winckelmann, J Geschichte der Kunst des Alterthums 1764 С. 553
59. Wundsam К. Die politische und soziale Struktur in den mykenischen Residenzen nach den Linear В Texten. Wien, 1968. С. 334

Весь текст будет доступен после покупки