Сохранение и воспроизводство корякской обрядовой культуры в творчестве основателя А.В. Гиля Государственного академического Корякского национального ансамбля танца «Мэнго»

Введение. 3
1 Глава. География, исторические и социальные условия жизни коряков. 5
1.1 Этнография корякского народа. 5
1.2. Праздники и обрядовая культура коряков 12
2 Глава. Государственный академический Корякский национальный ансамбль танца «Мэнго». 26
2.1 История создания ансамбля. 26
2.2 «Мэнго». Новая программа. 35
Заключение. 43
Список литературы 44
Приложения 47

Весь текст будет доступен после покупки

Искусство танца является самым древним и богатым видом искусства, обладающим множеством интересных и разносторонних черт, а также эмоциональным зарядом. Одним из самых богатых направлений танцевального искусства является северный танец, который самобытен, древен и своеобразен. Северная цивилизация, где люди были близки к природе, внесла свой вклад в культуру танца, заимствуя у животных и птиц уникальную пластику. Традиционные танцы народов Севера представляют собой одно из богатейших направлений в искусстве, которое отражает характер северных народов, их обычаи, праздники и обряды, передаваемые из поколения в поколение.
Сопровождение танцев северных народов горловым пением, искусно соединённым с вокалом, является одной из их особенностей. Северяне могут показать многое через танец - природные краски, крики, повадки животных и птиц, живущих на Камчатке, любое ремесло - выделка шкур, рыболовство, метание чаута и др. Своей жизнью северяне рассказывают через свои танцы.

Весь текст будет доступен после покупки

1.1 Этнография корякского народа.
В настоящее время коряки составляют коренное население Корякского национального округа Камчатской области. Их этногенез, своеобразная культура и ее место в общей культуре народов Приполярной зоны привлекли внимание многих исследователей.
Наиболее ранние известия о коряках относятся к 1669 г. Их сообщил приказчик Охотского острога М. Сосновский, основываясь на рассказах тунгусов. Первые этнографические сведения о коряках Камчатки были получены в 1700 г. от якутского пятидесятника Владимира Атласова, который в 1697 г. из Анадырского острога отправился «для прииску новых землиц». В результате его похода была открыта Камчатка и собраны интересные данные о ее населении, в том числе о коряках.
Коряки (единого самоназвания не имели; групповые самоназвания: чавчыв, чав'чу, "оленевод"; нымылгын, "местный житель"; нымылг — аремку, "кочующий житель" и др.), народ в России — 9 тыс. человек, коренное население Корякского автономного округа Камчатской области (7 тыс.), живут также в Чукотском автономном округе и в Северо-Эвенкийском районе Магаданской области. Существует две основные ветви коряков: береговые оседлые и тундровые кочевые. Первые называли себя «намалан», что переводится как «житель селения», или приморский житель «анкалан», а вторые позаимствовали свое название «чаучу» у своих соседей чукч, что переводится «богатый оленями». Этнографы предполагают, что тундровые коряки отделились от береговых, когда в годы плохого улова мужчинам нужно было надолго уходить вглубь полуострова на оленью охоту. Так началась кочевая жизнь у коряков и одомашнивание оленей.
Первые упоминания о коряках в русских документах относятся к 30—40-м годам XVII века, тогда же впервые появляется и этноним "коряки". Существует предположение, что он восходит к корякскому слову хора ("олень").
В прошлом коряки были разделены на девять территориальных групп причем самыми многочисленными были чавчувены – оленеводы которые составляли половину всей этнической группы и алюторцы населявшие обширную территорию камчатского перешейка включая побережье Берингова и Охотского морей. У коренных народов проживающих в районах северных широт было несколько видов деятельности включая оленеводство, промысел морских животных, рыболовство и охоту. Чавчувены, которые занимались оленеводством, были наиболее типичными представителями этой группы. Пушная охота была второстепенным занятием, а рыболовство не имело особого значения. У алюторцев было редкое сочетание рыболовства, морского промысла и оленеводства. Для остальных семи групп коренных народов был характерен комплексный тип хозяйства.
Коренные жители Севера, известные как оседлые коряки, занимались ловлей морских животных, которая проходила в два сезона: весенний и осенний. Весенний период начинался в середине марта и продолжался до конца июня. Осенний период начинался в середине сентября и заканчивался в конце ноября. Для охоты на морских животных коряки использовали байдары (см. Приложение 1) и баркасы (см. Приложение 2). В древности коряки занимались промыслом китов. Согласно легендам, охота на них осуществлялась с помощью огромной сети, созданной из толстых ремней. Сеть крепилась к скалам и утесам на берегу. Охотники загоняли кита в сеть, где он запутывался. Далее охотники добивали кита копьями и гарпунами, после чего вытаскивали его на берег.
Ранее, из кож морских обитателей изготавливали ремни и подошвы для обуви. Мясо и жир использовались в качестве пищи и запасались на будущее. Кроме того, жир использовался в качестве источника освещения. Избытки продуктов, полученных в результате добычи морепродуктов, обменивали на продукты, полученные от оленеводства..
У восточных и западных оседлых коряков живущих на побережье Берингового моря, основным занятием было рыбное хозяйство. Рыбный промысел продолжался весь летне-осенний период и заканчивался осенью. Самый распространенный способ ловли рыбы - это запор, когда два берега перегораживают друг друга прутьями и колами. Применялись также железные крючки «марик» и сачок «черпушка» (приложение 3).

Весь текст будет доступен после покупки

1. Коряки // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
2. Антропова В.В. Культура и быт коряков. Л., 1971
3. История и культура коряков./Антропова В. В//СПб.,-1993
4. Иванова-Унарова З.И. Традиционное искусство народов Северо-Востока Сибири (эвенки, эвены, юкагиры, долганы, чукчи, коряки). Якутск: Изд-во Якутского ун-та, 2005 – 192с.
5. Народы крайнего Севера и Дальнего Востока России Н30 в трудах исследователей XX в. / Сост. Т.Н. Емельянова, М.В. Южанинова. – М.: Северные просторы, 2002. – 528с. (Северная библиотека школьника).
6. Вдовин И.С. Очерки этнической истории коряков. Л., 1973.
7. Стебницкий С. Н. Очерки этнографии коряков. СПб.: Наука, 2000.
8. Нилов В. Н. Северный танец: традиции и современность, М. 2001, 38с Камчатка 18 октября: создание "Мэнго" и день рождения С.П. Крашенинникова. — Текст : электронный // KamchatkaMedia.ru : [сайт]. — URL: https://kamchatkamedia.ru/news/1178514/
9. Коряки. — Текст : электронный // Хронос : [сайт]. — URL: http://www.hrono.ru/etnosy/etnos_k/korjaki.php
10. Исследования по этнографии коряков. — Текст : электронный // АРКТИЧЕСКИЙ МНОГОЯЗЫЧНЫЙ ПОРТАЛ : [сайт]. — URL: https://arctic-megapedia.com/blog/2020/11/29/исследования-по-этнографии-коряков/
11. Камчатка 18 октября: создание "Мэнго" и день рождения С.П. Крашенинникова. — Текст : электронный // KamchatkaMedia.ru : [сайт]. — URL: https://kamchatkamedia.ru/news/1178514/

Весь текст будет доступен после покупки