Средневековое зодчество на Северном Кавказе

Введение 4-12
Глава 1. Пред посылки формирования особенностей храмостроения Северного Кавказа 13-19
1.1. Общая характеристика дохристианских верований в традиционных культурах Северного Кавказа 13-15
1.2. Святилища Северного Кавказа и их роль в территориально-пространственной организации систем расселения. 15-16
1.3. Хронология государственной и церковной деятельности по христианизации региона и историческая периодизация христианского храмостроения 16-19
Глава 2. Пространственная организация и формообразование храма в начальный период византийского влияния (VI-IX вв.) 20-23
2.1. Роль первых объектов христианской культуры в территориально-пространственной организации поселений. 20-21
2.2. Формирование, особенности и истоки регионального архитектурно-строительных церковных предпочтений. 21-23
Глава 3. Особенности строительства храмов по образцу у северо-восточных рубежей Византии в X-XII вв. - в Алании, Зихии, Тмутаракани, Двалетии, Дидо, Нахче 24-36
3.1. Формирование традиций архитектурно-ландшафтного местоположения
храмов в структуре поселений 24-26
3.2. Особенности архитектуры храмов с различными видами «крестов» 26-29
3.3. Базиликальный тип храма 29-31
3.4. Трансформации композиции одноапсидной зальной церкви 31-34
3.5. Конструктивно-тектонические особенности храмов и декор 34-36
Глава 4. Регионально-этнические варианты христианского храмостроения на территории Северного Кавказа в период XIII-XIV вв. 37-47
4.1. Особенности христианской обрядности на территори Северного Кавказа. 37-40
4.2. Варианты «народного» храмостроения как проявления религиозных контаминации в архитектурном формообразовании храмов 40-45
4.3. Сакральные модульные размеры в храмостроительстве Северного Кавказа 45-47
Заключение 48-54
Список используемой литературы 55-56

Весь текст будет доступен после покупки

Данная курсовая работа посвящена изучению исторических изменений локальных вариантов христианской архитектуры средневековья в регионе, отличавшемся полиэтничностью, устойчивостью и общностью традиционной культуры, отсутствием сильных государственных структур и множественным влиянием центров распространения христианства и ислама.
Автор стремился не только дать фактографическое описание конкретных памятников христианской архитектуры как проявлений своеобразной культуры, но и проанализировать своеобразие способов выражения мировоззренческих идеалов, полагая при этом, что в системе сакральных объектов и заключена самобытность выражения глубинных основ пространственной культуры.
Северный Кавказ - один из немногих регионов мира, где сохранилась система архитектурно-природных культовых комплексов в неподвергшемся антропогенному воздействию ландшафте. Большинство объектов христианского зодчества средневековья являются неотъемлемой частью пейзажа горных районов Карачаево-Черкессии, Кабардино-Балкарии, Осетии, Ингушетии. Трудно понять своеобразие средневековой архитектурной культуры вне синхронного ей природного контекста, изучая только отдельные памятники по источникам и графическим материалам. Наличие возможности осмысления христианского храмового зодчества как культурной составляющей уникальной природы Северного Кавказа автор данного исследования старался использовать в полной мере.
Актуальность исследования обусловлена необходимостью научной разработки проблем, связанных с изучением исторических истоков своеобразия и взаимодействия региональных архитектурных культур Российской Федерации. Изучение процессов становления и развития христианской культуры в Южно-Российском регионе способствует определению места этих своеобразных вариантов христианского зодчества в византийской и общемировой христианской архитектуре.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Предпосылки формирования особенностей домостроения Северного Кавказа
1.1. Общая характеристика дохристианских верований в традиционных культурах Северного Кавказа
С VI по XVI вв на Северном Кавказе и в Северном Причерноморье шли интенсивные процессы освоения территории, которая, будучи пограничным пространством между государствами Запада и Востока, представляла интерес в геополитическом отношении. Борьба за торговые пути предопределяла постоянный передел территорий, и образование различных по характеру государственных объединений. В указанный временной промежуток в политической и экономической жизни региона выделены четыре основных этапа. В период с VI по IX вв сложились государственные объединения в бассейне Черного моря (Абхазия, Зихия, Таврика) и в Предкавказье (Хазарский Каганат). С X по XII вв сильные государственные и патронимические объединения существуют по всей территории Северного Кавказа и Северного Причерноморья (Алания, Абхазия, союз Нахче, Зихия, Тьмутаракань, города-государства Таврики, Серир и княжества на территории Дагестана, союз кыпчаков в Предкавказье). Между ними происходит интенсивный культурный взаимообмен, способствующий сближению традиционных культур. В XIII-XIV вв наступает период раздробленности на фоне экспансии Золотой Орды, что вызвало интенсивные процессы этногенеза и формирование тенденции к самоизоляции отдельных этносов. В XV-XVI вв на территории Северного Кавказа существуют отдельные изолированные этнокультурные образования - горских народов и казачества. В рамках выделенных исторических этапов имели место четыре различных по характеру и интенсивности периода христианизации и храмостроительства на Северном Кавказе.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Абаев, В.И. Дохристианская религия алан / В.И.Абаев // XXV Международный конгресс востоковедов. Доклады делегации СССР. Вып.221.- М.: Издательство восточной литературы, 1960. - 20 с.
2. Абаев, В.И. Поправки к чтению древне-осетинской Зеленчукской надписи В.И.Абаев // Сообщения Академии наук Грузинской ССР. Т. V. -№2. - Тбилиси: Акад. наук ГССР, 1944, -С.260-268
3. Агатангелос. История Армении / пер. К.С. Тер-Давтяна и С.С. Аревшатяна. -Ереван : Наири, 2004.- Электронный ресурс. -Режим доступа:www:vehi.net/istoriya/armenia/kagantv/aluankl .html
4. Азаматов, К.Г. Пережитки язычества в верованиях балкарцев/ К.Г.Азаматов-Нальчик: «Эльбрус», 1980
5. Азаматова, М.-К.З. Этнографические этюды /М.-К.З. Азаматова.- Майкоп: «Нарт», 1997
6. Айбабина, Е.А. Двухапсидный храм близ крепости Фуна / Е.А.Айбабина //Византийская Таврика: Сб.научн.трудов ХУШконгресса византинистов.-Киев, 1991. -С. 194-205
7. Айдарова, Г.Н. Взаимодействие культур в архитектурно-градостроительном развитии Среднего Поволжья середины XVI начала XX веков/Г.Н.Айдарова. - Автореферат дисс.докт архит- М: НИИТАГ, 1997 - 48 с.
8. Акритас П.Г. Архитектурно-исторические памятники горной части Кабардино-Балкарии / П.Г.Акритас, О.П. Медведева,Т.Б. Шаханов // Ученые записки Кабардино-Балкарского научно-исследовательского института T.XVII.-Нальчик: Эльбрус, i960.- С.88-92
9. Акритас, П.Г. Археологическое исследование Чегемского ущелья в 1959г./ П.Г.Акритас //Сб.статей по истории Кабардино-Балкарии. Вып.1Х. Нальчик: Эльбрус, 1961.- С. 177-192

Весь текст будет доступен после покупки