На ранних стадиях развития человека его деятельность диктовалась его потребностями, с течением времени каждый новый шаг вперед следует считать следствием того, что развитие новых отраслей деятельности порождает все больше потребностей, а не того, что новые потребности порождают новые виды деятельности.
Теория потребления является научной основой экономической теории. Маккуллох, рассматривая «прогрессивную натуру человека» писал: «Удовлетворение потребности или желания – это лишь шаг на пути к какому- либо занятию. На каждой ступени своего развития человеку суждено придумывать и изобретать, браться за новые дела, а, завершив их, со свежими силами приниматься за другие».
Потребность – желаемое состояние, которое потребитель достигает с помощью определенных благ.
В современной экономической литературе широко используется термин «блага». Это очень ёмкое понятие. В философском смысле под благом понимается то, что заключает в себе определённый положительный смысл, удовлетворяет потребность человека, отвечает его целям и стремлениям. Блага подразделяются на три важнейших вида:
— материальные блага – это продукты питания, жильё, одежда, предметы быта и культуры, средства транспорта, связи, охраны здоровья и т.п.
— социальные блага – это обеспеченность работой, условия труда, экологические условия, социальное обеспечение и т.п.
— духовные блага – услуги, оказываемые учреждениями нематериального производства, сферой культуры.
Для блага очень важно свойство отчуждаемости, т.е. свойство быть объектом собственности и выступать объектом купли-продажи. Блага, обладающие этими свойствами, называются экономическими благами.
Человеком ценятся разные материальные и духовные блага и услуги не в результате того, что на их производство затрачен общественно- необходимый труд, а потому, что эти блага имеют полезность, ценность для человека. Да и сами затраты труда на производство различных товаров производятся лишь потому, что человечество нуждается в определенных полезностях.
Общее свойство всех материальных благ без исключения, как показывает уже самое понятие о благе, состоит в том, что они имеют такое или иное отношение к человеческому благополучию. Но отношение это выражается в двух существенно различных формах. Первую форму мы имеем тогда, когда данная вещь обладает вообще способностью служить для человеческого благополучия. Для другой формы требуется, чтобы данная вещь являлась не только причиной, но вместе с тем и необходимым условием человеческого благополучия, чтобы, значит, обладание вещью доставляло какое-нибудь жизненное наслаждение, а ее лишение вело к утрате этого наслаждения. В науке существует особое название для каждого из указанных видов пригодности вещей с точки зрения человеческого благополучия: одна форма называется ценностью, а другая – полезностью.
Весь текст будет доступен после покупки