Библия как памятник культуры

Введение 4
Глава 1. Происхождение и структура Библии 6
1.1 Происхождение Библии 6
1.2 Ветхий завет 8
1.3 Новый завет 10
Глава 2. Библия как священная книга 13
2.1 Библия: культурно-историческое значение 13
2.2 Библия источник знаний 15
Заключение 19
Список используемой литературы 21

Весь текст будет доступен после покупки

Развитие религиозных представлений прошло долгий путь. Родоплеменные верования сменились национальными религиозными системами (например, индуизм, иудаизм, синтоизм), которые подготовили развитие мировых религий (буддизм, христианство, ислам). Это не значит, что та или иная религия умирает, уступая место другой. В современной культуре сосуществует огромное количество религиозных систем, направлений, школ, конфессий. И религиозные чувства африканского аборигена не менее трепетны и искренни, чем религиозные переживания католика-европейца или современного православного россиянина.
Каждая религиозная система имеет свои священные источники. В древних религиях они сохраняли устную форму. Мировые религии создали корпус священных текстов, в которых изложены основы вероучения и культа.
Для буддизма - это Типитака (Трипитака), для ислама - Коран, для христианства - Библия («Книга книг»). Вряд ли найдется в истории письменности другой такой памятник, о котором столько бы писали и говорили, как о Библии.
Для культуры человечества Библия ценна тем, что это энциклопедическая летопись наших праотцов, а, следовательно, - один из самых глубоких корней современной культуры. Именно в этом смысле следует понимать высказывание выдающегося отечественного просветителя академика Д. С. Лихачева: «Библия - это код культуры». Подобно генетическому коду, она содержит в себе то наследуемое от предков начало, которое определяло многие и многие черты культуры минувших тысячелетий, как и сам образ жизни, да и стиль мышления доброй половины человечества. Определяло прошлое и вошло в настоящее.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Происхождение и структура Библии
1.1 Происхождение Библии
Греческое слово «та библиа» означает множественное число от слова «библос» - книга. Библия - это целая библиотека древних идеологических, исторических и литературных памятников, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. - II в. н. э.) десятками и сотнями известных или неизвестных авторов; сюда еще надо добавить редакторов и обработчиков этих книг в разных веках истории, вплоть до IV в. н. э.
Библия – это собрание древних текстов, канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания. Первая часть признается как иудаизмом, так и христианством и называется Ветхий Завет, другая часть получила название Новый Завет, она прибавлена христианами и признается только ими. Эти термины порождены христианской традицией, согласно которой завет (договор, союз), заключенный Богом с еврейским народом через Моисея, сменен благодаря явлению Иисуса Христа Новым заветом, заключенным уже со всеми народами.
Представители разных религий и конфессий (отдельных вероисповеданий одной и той же религии, в данном случае христианской) видят в понятии „Библия" не одинаковое содержание.
Для представителей иудаизма Библия - это комплекс книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы комиссиями древнееврейских ученых-богословов и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эти 39 книг и их древнееврейский текст иудаистами, а за ними и христианами объявляются каноническими, т. е. правильными, "богодухновенными". Но если для иудаиста этим и ограничивается вся Библия, то для христианина (православного и католика) эти 39 книг составляют лишь каноническую часть ветхозаветной (древнейшей) части Библии. Для него, кроме Ветхого завета, в Библии обязателен и наиболее важен еще и Новый завет - комплекс из 27 специфически христианских книг, написанных в I—II вв. н. э., дошедших до нас на эллинистическом греческом языке. Новый завет категорически отвергается иудаистами.

Весь текст будет доступен после покупки

1) Быстрова А.Н. Мир культуры: (основы культурологии). – М.: Новосибирск: ЮКЭА, 2002. – 710 с.
2) Лопухин А.П. Библейская история Ветхого завета. Киев, 2013.
3) Медведев А.В. Библия как памятник культуры: учебное пособие по программам бакалавриата и магистратуры / А.В. Медведев; М-во образования и науки РФ, Урал. федеральный ун-т им. первого президента России Б. Н. Ельцина, Ин-т гуманитарных наук и искусств. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2012. - 371 с.
4) Писманик М.Г., Вертинский А.В. Религия в истории и культуре: Учебник для вузов. М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 2008. - 423 с.

Весь текст будет доступен после покупки