Человек и политика.

ВВЕДЕНИЕ 3
1.1 Взаимодействие человека и государства 5
1.2 Человек как субъект и объект политики 13
ГЛАВА 2. ПОЛИТИЗИРОВАННОСТЬ ЛИЧНОСТИ 17
2.1 Участие человека в политической жизни 17
2.2 Стадии политической социализации 23
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ 30

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность данной темы заключается в том, что в результате своей социализации, человек принимает активное участие в развитии государства, то есть участвует в принятии каких-либо политических решений. Государство же в свою очередь, принимает участие в развитии своих граждан (строение новых учебных учреждений, театров, музеев и тп).
Думаю, эта тема актуальна во все времена, так как затрагивает один из главных вопросов человечества.
По статистике, с каждым десятилетием люди все сильнее бывают заинтересованы. Политика связана со всеми сферами общества и активно влияет на них. Это влияет на судьбы стран и народов, отношения между ними, повседневную жизнь человека.
Вопросы политики, политической структуры, демократия, политическая власть, государственные вопросы касаются всех граждан, влияют на интересы каждого. Поэтому проблемы политики, политической жизни никогда не теряли свою актуальность для всех членов общества.
Любая проблема приобретает политический характер, если ее решение связано с классовыми интересами, проблемой власти. Политика имеет большую автономию и оказывает сильное влияние на экономике и другие сферы общества.
В связи с этими причинами особенно важны научные исследования политики, ноу-хау в политической сфере, развитие политических теорий и политическая деятельность.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ЧЕЛОВЕК В ПОЛИТИКЕ

1.1 Взаимодействие человека и государства
Человек не может существовать вне общества. Это аксиома. А общество не может существовать вне государства. Данный постулат особенно актуален в наши дни, когда во всех странах наблюдается усложнение общественных отношений, требующих вмешательства государства. Особенно это касается экономических отношений. На мой взгляд, сегодня необходимо исследовать особенности взаимоотношений человека, общества и государства. Это связано с такими понятиями как свобода личности, гражданское общество и правовое государство [1; с.58].
Проблема взаимоотношений человека и государства в той или иной форме сопутствовала всей истории развития чело-вечества и человеческой мысли. В основе большинства трактовок этих взаимоотношений лежат права человека [4; с.121]. Права человека – это принципы и нормы, которые регулируют отношения между государст¬вом и человеком, обеспечивают каждому индивиду действовать по своему усмотрению или получать определенные блага [4; с.122].
Одним из способов практического решения проблемы взаимоот¬ношений человека, общества и государства является его конституцион¬ное закрепление прав человека. Права человека утверждают в этих взаимоотношениях свободу и достоинство личности, ее высший цен¬ностный статус.
Статус прав человека в любом государстве опре¬деляется трактовкой источников прав. Существует три подхода к трактовке прав человека:
1. Естественноисторический подход - естественные права человека имеют внеюридическое происхождение, т.е. государство не имеет право давать или отнимать эти права.
2. Юридически позитивистский подход - гласит о том, что источником и гарантом прав человека является государство.
3. Марксистский подход - право есть воля высшего класса, возведенная в закон и реализуемая с помощью государства [3; с.93].
Сегодня практически в конституциях большинства стран мира признается приоритет естественных прав человека, как права на жизнь и на личную неприкосновенность, а также многие другие. При этом отмечается то, что естественные права воплощаются и реализуются лишь благодаря демократическому государству [3; с.94].
С идеей правового государства связывались поиски более совершен¬ных и справедливых форм жизни. Мыслители античности такие как: Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель и Цицерон пытались вы¬явить такие связи и взаимодействия между правом и государствен¬ной властью, которые обеспечивали бы гармоничное функционирова¬ние общества. Ученые древности считали, что наиболее разумна и справедлива лишь та политическая форма общежития людей, при ко¬торой закон обязателен как для граждан, так и для самого госу¬дарства. По мнению древних мыслителей, государственная власть, признающая право, и одновременно ограниченная им, считалась справедливой государственностью. Цицерон говорит о государстве как о “деле народа”, “правовом общении” и “общем правопо¬рядке”. Государственно-правовые идеи и институты Древней Греции и Рима оказали огромное влияние на становление и развитие более поздних прогрессивных учений о правовом государстве и это очень важно [3; с.95].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Лобанов, К. Н. Политология / К. Н. Лобанов. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. – 234 с.
2. Мачин, И. Ч. История политических и правовых учений: учебник для ВУЗов / И. Ч. Мачин.- М.: НОРМА, 2007.- 495с.
3. Макиавелли, Н. Государь. О военном искусстве / Н. Макиавелли. – М.: Рипол Классик, 2021. – 448 с.
4. Тощенко, Ж. Т. Политическая социология / Ж. Т. Тощенко. – М.: Персоналия, 2002. – 624 с.
5. Федосеев, А. А. Введение в политологию / А. А. Федосеев. – М.: Спб ун-т, 2006.- 236с.
6. Фарушкин, М. Х. Введение в политологию / М. Х. Фарушкин. – М.: Казанский ун-т, 2007. – 62 с.
7. Аристотель, -. Политика / Аристотель.: Издательство Юрайт, 2020.-297 с.
8. Баранов, Н. А. Политология. Современная демократия / Н. А. Баранов.- М.: Издательство Юрайт, 2021. -181 с.
9. Горелов, А. А. Политология / А. А. Горелов. – М.: ФЛИНТА, 2020. – 312 с.

Весь текст будет доступен после покупки