Готический собор как образ мира.

Введение…………………………………………………………………………...3
ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ ОБРАЗА ГОТИЧЕСКОГО ХРАМА ………………………………………………………………………….…5
1.1.Готика – создание нового архитектурного стиля ……….…………………..5
1.2.Готика и теологические концепции средневековья…………………………6
ГЛАВА 2. ОТРАЖЕНИЕ ОБРАЗА НЕБЕСНОГО ИЕРУСАЛИМА В ГОТИЧЕСКОМ ХРАМЕ…………………………………………………………..9
2.1.Сущность иеротопии …………………….……………………………………9
2.2.Готический храм и город ……………………………………………………11
ГЛАВА 3.ОСОБЕННОСТИ ГОТИЧЕСКОЙ ЭСТЕТИКИ ……………………16
3.1.Аббат Сугерий и его виденье образа храма …………..……………………16
3.2.Пространство готического храма ………………………………….……….19
ЗАКЛЮЧЕНИЕ…………………………………………………………………..25
ПРИЛОЖЕНИЕ 1…………………………..…………………………………….27
ПРИЛОЖЕНИЕ 2………………………………………………………………...28
ПРИЛОЖЕНИЕ 3………………………………………………………………...29
ПРИЛОЖЕНИЕ 4………………………..……………………………………….30
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ………………………………..31

Весь текст будет доступен после покупки

Готика – эпоха в развитии средневекового европейского искусства, начавшаяся в 1140 году в Иль-де-Франс (Париж и область, окружающая его) и продолжавшаяся примерно до 1500-1550 годов, уступив место Ренессансу. Наиболее ярко готический стиль проявился в архитектуре и витражах, но также в скульптуре, живописи, фресках, иллюминированных рукописях.
Храмы — это культовые постройки, воплощающие образ мироустройства в той или иной религии (христианство, буддизм, ислам), ее основные ценности. Храм есть как бы земное жилище неземного и вездесущего Бога, место обретения Бога через молитву, место единения с Богом через таинство, место спасения души. Земной храм является образом Храма вышнего, земным жилищем Бога. Поэтому образ Храма содержит в себе выходящую за пределы человеческого сознания идею Божественного и в то же время вбирает все представления о мироустройстве. В Храме человек ищет убежище от мирской суеты. Обращаясь в молитвенном порыве к Богу, осознает единство земного и небесного.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ
ОБРАЗА ГОТИЧЕСКОГО ХРАМА

1.1.Готика – создание нового архитектурного стиля

Исследование литературы по готике обычно начинается с анализа ее технических аспектов и элементов [6, с.99]. При этом процесс формирования нового архитектурного стиля рассматривается в контексте технического прогресса – от простых строительных методов к более сложным и утонченным. Творческий процесс архитектуры рассматривается как решение множества технических задач, направленных на одну простую цель: создать здания более высокие, величественные и светлые.
Однако, при дальнейшем изучении становится ясно, что ни одно из новшеств в готической архитектуре не было придумано самими готиками, а все они были заимствованы в основном из романской архитектуры Нормандии и Бургундии в конце XI – начале XII веков.
Следовательно, очевидно, что в ранней готике не столько заключалось в изобретении новых элементов, сколько в их сочетании для создания уникального архитектурного облика. Но в чем же заключается сущность этого нового облика? Несмотря на обширную литературу по готике, однозначного ответа на этот вопрос до сих пор нет. Великий современный композитор Альфред Шнитке выразил глубокую мысль: готический собор, будь он католическим или протестантским, всегда является моделью мира.
Например, Шартрский или Реймсский соборы (см. Приложение 1, 2, рис. 1, 2) являются великолепными образцами архитектуры. Посещение этих соборов не оставит равнодушным никого, ведь они поражают своим величием даже снаружи. Для полного погружения в атмосферу собора нужно проникнуть в его величественные стены и ощутить его как будто это целый город [6, с. 99]. Кафедральные соборы строились с учетом того, чтобы вместить всё население города, поэтому их размеры были внушительными. Эти сооружения становились центром города и часто служили не только для богослужений, но и для различных общественных мероприятий. Создание таких грандиозных сооружений требовало новаторских инженерных решений, особенно в области строительства сводов.
Великолепное решение было обнаружено через использование нового способа распределения веса свода на опоры (колонны и стены). В готической архитектуре был достигнут удивительный эффект: пространство внутри готического собора кажется большим, чем сам собор, когда вы его рассматриваете снаружи. Однако особенно важно отметить, что новые архитектурные решения были полностью соответствующими теологической концепции мира, разработанной схоластической теологией XII–XIII веков. Готический собор, несмотря на множество элементов, удивляет своим уникальным единством.
Это можно сказать как о архитектурном проекте, так и об отделке здания - как снаружи, так и внутри. Более того, это единое целое отличает готический стиль в общем.

Весь текст будет доступен после покупки

1.Аверинцев С.С. Поэтика ранневизантийской литературы». СПб.: Азбука-классика, 2004. – 320 с.
2.Буркхардт Т. Сакральное искусство Востока и Запада. Принципы и методы. Алетейя, М. 1999. – 216 с.
3.Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. – М.,2002. – 350 с.
4.Деев С. В. Принцип симметрии в орнаментальных особенностях композиции готического стиля средневековых европейских стран//Актуальные проблемы современного образования. 2014. № 2(17). - С. 33–38.
5.Иконников А. В. Функция, форма, образ в архитектуре. М., 1986. – 288 с. 6.Костина Е. А. Архитектурный стиль «готика» и его особенности // сб. материалов междунар. науч.-практ. конф. Елабуга, 2016. - С. 99–103.
7.Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового запада. М., Прогресс, 2000. -376 с.
8.Лидов А. М. Икона. Мир святых образов в Византии и Древней Руси. Ч. 2 «Небесный Иерусалим». М., Феория, 2014. – 406 с.

Весь текст будет доступен после покупки