Комплексное изучение тюркских народов России началось сравнительно недавно. Основное развитие этого направления в российской этнографии начинается в XVIII веке вместе со становлением академической науки и университетов. Тогда же появляются первые исследователи народов России. Это были И. Лепехин и П. С. Паллас, И. Георги и др. Несмотря на то, что основной акцент ими делался на изучение флоры и фауны страны, ее полезных ископаемых, много новых сведений было добыто, в области этнографии, о татарах и других народах России. Необходимо отметить, что первые исследователи были представителями академической науки. Среди них не было татарских ученых, которые появились только к XIX веку, когда они получили доступ к университетской, академической науке.
Культура досуга представляет собой комплекс мероприятий, деятельность людей по воспроизведению и обновлению социального бытия, а также включаемые в эту деятельность ее продукты и результаты. Это понятие тесно связано с бытом, хозяйством, обрядами и праздниками татар.
Исследования XIX в. были более специализированными, сосредоточенными на тех или иных аспектах бытовой стороны жизни татар. Здесь, в первую очередь необходимо назвать К. Фукса, Н. Загоскина, Я. Коблова и др. исследователей. Фактически, исследования XVIII – XIX были первыми научными описаниями народов, их быта, хозяйства, костюмов, верований, что определяет актуальность исследования, поскольку это ценнейшая зафиксированная информация по исторической этнографии, обычаях и верованиях, которые на сегодняшний могли уже исчезнуть.
Ценными являются научные исследования, сделанные первыми татарскими учеными XIX в. Ш. Марджани , К. Насыри , Г. Ахмеровым и др. Однако, эти описания отличались больше повествовательным характером, чем аналитическим. Однако, уже на том уровне развития науки были выявлены особенности праздничной культуры татар, ее комплексный характер, объединяющий языческие, мусульманские верования и бытовой уровень существования.
Актуальность темы. Современная эпоха, характеризующаяся интенсивными процессами глобализации, глубокой политико-экономической, идеологической и духовной интеграцией различных государственных образований, взаимодействием и взаимопроникновением мировых цивилизаций, обуславливает живой и пристальный интерес общественности к проблемам сохранения и развития национально-культурного своеобразия, уникальных исторических традиций всех народов, живущих на нашей планете. Мировое сообщество, ставящее своей целью создание новой системы международных отношений, основанной на принципах взаимного уважения, толерантности и гуманизма, обращает серьезное внимание на вопросы соблюдения этно-культурных прав, изучения и пропаганды лучших образцов материального и духовного наследия любого, даже самого малочисленного народа. Безусловно, важным и определяющим является решение данной проблемы для многонационального Российского государства, реализующего идеи реального федерализма, которые позволят, в рамках единой страны, в полной мере учитывать национальные и региональные интересы.
Важное значение имеет изучение обычаев, традиций и обрядов, сохраняющих историческую и духовную преемственность народов многонациональной России, где на протяжении многих веков формировалась уникальная общественно-политическая, экономическая, культурная, социально-психологическая общность. Знание и уважение национальных особенностей народов, их быта, культуры, обычаев и обрядов очень актуальны сегодня – в период укрепления государственности Российской Федерации. Они могут сыграть заметную роль в сохранении и развитии традиций дружбы и сотрудничества народов России.
Цель исследования – изучение культуры досуга татарского народа в российской историографии.
Задачи исследования:
• Изучить освещение культуры досуга татар в отечественной историографии XVIII в.;
• Проанализировать изучение культуры досуга татар в отечественной историографии XIX – начала ХХ вв.;
• Ознакомиться с изучением культуры досуга татар в отечественной историографии XIX – начала ХХI вв.
Объект исследования – культура досуга татар.
Предмет исследования – исследования культуры досуга татар российскими и татарскими учеными.
Хронологические рамки исследования – XVIII – XX вв., период становления и развития этнографической науки в России.
Территориальные рамки включают в себя границы Среднего Поволжья, территории современной Республики Татарстан.
Методологическая база исследования включает в себя общенаучные историко-генетические, историко-типологические методы, методы исторического анализа, а также специальные исторические методы.
Источники исследования. Данная тема в различных ее аспектах, особенно обрядовой, рассмотрена во многих исследованиях российских и татарских дореволюционных историков, писателей, этнографов: Ш. Марджани , Г. Ахмерова , К. Насыри , И. Лепехина , П. Палласа , И. Георги , М. Пинегина , К. Фукса , Я.Коблова и др. Их работы в полной мере можно назвать источниками по теме, поскольку в них впервые даются описания многих аспектов праздничной культуры татар, что является ценнейшей информацией о жизни татар XVIII – XIX вв.
В контекстуальном подходе культура досуга татар исследуются как составной компонент традиционной культуры, что диктует необходимость обращения к мировоззренческой составляющей народа, к хозяйственным, семейным и бытовым традициям. Такой подход позволяет прояснить семантику анализируемых явлений в контексте народной культуры. Среди фундаментальных исследований советского периода необходимо назвать также коллективный труд «Татары Среднего Поволжья и Приуралья» . В условиях советской цензуры и замалчивания подлинных фактов новейшей истории татарского народа дооктябрьского периода книга представила читателю достаточно объективную картину национальной жизни рубежа XIX-XX веков.
Своеобразным этапом в изучении истории татар стало появление коллективной монографии «Татары» из серии «Народы и культуры» . В них собраны и описаны некоторые культурологические материалы о татарах: этническая история, культурно-хозяйственный тип, особенности традиционной культуры, традиционные обряды. Важными комплексными исследованиями татар являются работы Института истории им. Ш. Марджани АН РТ.
Также представляет интерес исследование Д. Р. Шарафутдинова , связанное с изучением одного из самых знаковых праздников татар – Сабантуем. В его работе можно увидеть комплексный анализ истории календарных праздников, определение их места в системе традиционной культуры татарского народа, раскрытие социально-исторической сущности, выявление и анализ основных тенденций их развития.
Анализ историографии дает основание говорить о недостаточном освещении многих вопросов, касающихся традиционно-обрядовой культуры татар. Ее особенностью является переплетение в ней мусульманских и домусульманских традиций, однако, несмотря на то, что праздничная культура, традиции, культура досуга изучалась достаточно, в ней упускались многие компоненты, особенно в контексте влияния на нее языческих традиций. Обозначенный круг проблем до сих пор не был предметом исследования в историко-культурологическом аспекте.
Научная новизна работы состоит в том, что в данной дипломной работе предпринята попытка комплексного исследования культуры досуга татар XVI – начале XX вв. в российской историографии.
Структура работы включает в себя введение, три главы, каждая глава разделена на параграфы, заключение и список использованных источников и литературы.
Весь текст будет доступен после покупки
