Национальный образ концепта праздник в немецкой и русскоий лингвокультурах

Глава 1 Теоретические основы описания концепта через пословицы и поговорки …………………………………………………………………………….6
1.1. Концепт как ключевое понятие лингвокультурологии. Лингвокультурный анализ концепта (структура концепта, разный взгляд на структуру, этапы анализа) …………………………………………………………..6
1.2. Отражение культуры народа через пословицы и поговорки....……………………....……………………………....………………...11
Выводы по 1 главе ………………………………………………………….15
Глава 2 Исследование концепта «праздник» в немецкой и русскои? лингвокультурах …………………………………………………………………..17
2.1. Понятийная составляющая концепта «праздник» в русском и немецком языках ………………………………………………………………………………17
2.2. Отражение образной составляющей концепта «праздник» в пословицах и поговорках русского и немецкого языков ……………………….25
Выводы по 2 главе ………………………………………………………….33
Заключение ………………………………………………….……………...35
Список использованной литературы……………………...………………38

Весь текст будет доступен после покупки

Актуальность исследования обусловлена тем, что в условиях глобализации важно понимать, как национальные особенности отражаются в языке и культуре разных народов. Праздники являются значимой частью культурного наследия любой страны, и изучение их восприятия и представления в разных лингвокультурах помогает лучше понять их культурные различия и сходства. Концепт «праздник» занимает важное место в лингвокультуре, поскольку он отражает не только обычаи и традиции, но и мировоззренческие установки, ценностные ориентации и отношение жителей страны к особенным дням. Сравнительное исследование этого концепта в немецкой и русской культурах позволяет выявить уникальные и универсальные черты, присущие каждой из них. Анализ национальных особенностей концепта «праздник» способствует углублению знаний в области лингвокультурологии и межкультурной коммуникации. Это особенно актуально в контексте повышения уровня межкультурного понимания и сотрудничества между странами. Праздники являются неотъемлемой частью культурного наследия любого народа, отражая его историю, традиции и ценности. Исследование концепта «праздник» помогает лучше понять, как люди разных культур воспринимают и выражают свои традиции и обычаи. В современном мире, где культурное разнообразие становится все более значимым, изучение таких концептов способствует укреплению межкультурного диалога и понимания. Понимание того, как праздники воспринимаются в разных культурах, способствует улучшению межкультурной коммуникации.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1 Теоретические основы описания концепта через пословицы и поговорки
1.1. Концепт как ключевое понятие лингвокультурологии. Лингвокультурный анализ концепта (структура концепта, разный взгляд на структуру, этапы анализа)
Лингвистика, как наука XXI в. активно разрабатывает направление, в котором язык рассматривается как культурный код нации, подразумевающий способы коммуникации между людьми, культурами и их познаниями – лингвокультурология. Фундаментальные основы такого подхода были заложены трудами В. Гумбольдта, А.А. Потебни, Н.Д. Арутюновой, А.Н. Баранова, Ю.Н. Караулова, Е.С. Кубряковой, Б.А. Серебренникова, Ю.С. Степанова, В.Н. Телия, В.Н. Топорова и др. В России эту идею стали развивать Н.Д. Арутюнова, А.Н. Баранов, Ю.Н. Караулов, Е.С. Кубрякова.
Наиболее широкое распространение в мире получила идея немецкого лингвиста В. Гумбольдта, звучащая следующим образом: «язык – это мир, лежащий между миром внешних явлений и внутренним миром человека» [9. С. 144]. По В. Гумбольдту, язык – это «народный дух», и культура являет себя прежде всего в языке. Язык – это фиксированный взгляд культуры на мироздание и самое себя [23, с. 9].
Лингвокультурология - это пересечение культурологии и лингвистики. Иными словами, это наука, комплексно изучающая взаимодействие и связь языка и культуры, формирование языка как целостной системы и его внешне языковое отражение, освоение мыслительно-познавательной деятельности и национальных ценностей [3, с. 2223]. Данное направление вызывает по сей день большой интерес у ученых, лингвистов, филологов, исследующих культуру других стран, взаимодействия народов друг с другом, их характерными особенностями и отличительными чертами.
Термин лингвокультурология включает в себя набор основных понятий, которые рассматриваются в совокупности как характеризующие проявления культуры в языке, позволяющие анализировать взаимосвязь языка с культурой и народом, проживающим на той или иной территории, особенности языка, традиций и обычаев. В настоящее время концепт является одним из базовых и фундаментальных понятий лингвокультурологии, позволяющим «соприкоснуться» с культурой изучаемого языка во всех необходимых аспектах.
В лингвокультурологии исследованию концептов посвящены труды З.Х. Бижевой, А. Вежбицкой, С.Г. Воркачева, В.И. Карасика, В.А. Масловой, Г.Г. Слышкина, Ю.С. Степанова, Г.В. Токарева, Р.М. Фрумкиной и др., которые рассматривают концепт в качестве мыслительной единицы, которая формируется в сознании человека под влиянием различных факторов.
Понятие «концепт» с давних времен широко используется как в лингвистике, так и в лингвокультурологии. По мнению В.И. Карасика, концепт непрерывно связан с так называемой «размытостью границ» исследуемого слова, произвольностью его употребления, смешением с близкими по значению, языковой форме, смыслу [3, с. 223]. Концепт, являясь одним из центральных понятий лингвокультурологии, имеет множество интерпретаций и определений, объединяет в себе значение, смысл и форму порождения этого смысла и значения.
В 1993 году А. Шопенгауэр в своих трудах повествовал о том, что концепт представляет собой некую абстракцию, которая создана интуитивным восприятием предметов [36, с. 14]. Из этого следует, что национальный образ концепта может отображать в себе образно-понятийную и дополнительную ассоциативно-оценочную составляющую содержания самого концепта.
С.А. Аскольдов определяет концепт как мысленное образование, которое замещает нам в мыслительном процессе неопределенное множество предметов одного и того же рода [5 с. 269]. При воспроизведении того или иного слова у говорящего и его оппонента всплывают определенные образы и догадки, предположения о сказанном, которые помогают воспринимать информацию намного эффективнее.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Адамия, Н. Л. Русско-англо-немецкий словарь пословиц, поговорок, крылатых слов и Библейских изречений / Н. Л. Адамия. – Москва : Флинта, 2012. – 343 с. – ISBN 978-5-89349-781-6 Текст : непосредственный.
2. Алефиренко, Н. Ф. Фразеология и паремиология: Учебное пособие для бакалаврского уровня филологического образования / Н. Ф. Алефиренко – Москва : Флинта: Наука, 2009. – 342 с. ISBN 978-5-9765-0838-5 Текст : непосредственный.
3. Алимова, А. У. Лингвокультурные факторы исследования / А. У. Алимова. Текст : электронный // Science and innovation international scientific journal. – 2022. – 22469 с. – С. 2223-2225. – URL: file:///C:/Users/Admin/Downloads/lingvokulturnye-faktory-issledovaniya.pdf (дата обращения 30.10.23.)
4. Аникин, В. П. К мудрости ступенька / В. П. Аникин // Москва : Детская литература, 1982. – 96 с. – Текст : непосредственный
5. Аскольдов, С.А. Концепт и слово // Русская словесность. – Mосква .: Academia, 1997. – 317 с. ISBN 5-87444-045-3 – Текст непосредственный.
6. Бурменская, Д. Б. К вопросу о роли праздника в жизни общества / Д. Б. Бурменская. – Текст : электронный // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. – 2008. – №61. – С. 43-48. – URL: file:///C:/Users/Admin/Downloads/k-voprosu-o-roli-prazdnika-v-zhizni-obschestva.pdf (дата обращения: 18.03.24)
7. Ветлянд, О. А. Немецкие пословицы и поговорки / О. А. Ветлянд. – Днепропетровск : Сыч, 2000. – 187 с. ISBN 966-511-038-1 Текст : непосредственный.

Весь текст будет доступен после покупки