Традиционные верования и мировоззрения народов ханты и манси: типология и современное состояние.

Введение..............................................................................................................3
Глава 1. Мифологическое наследие народов ханты и манси ..................................................................................................................9
1.1 Ключевые мифы и их функции в культуре ..............................................................................................................................9
1.2 Обрядовая система народа манси: символика и социальная функция..............................................................................................................14
1.3 Мифология как отражение исторического опыта..................................................................................................................19
Глава 2. Исторические факторы и их влияние на традиционные верования .........................................................................................................21
.2.1 Исторические события и их воздействие на культуру.............................................................................................................21
2.2Глобализация и её влияние на традиционные верования...........................................................................................................24
2.3Сохранение культурной идентичности в современных условиях.............................................................................................................26
Глава 3. Ритуалы и обычаи как проявления культурной идентичности...................................................................................................28
3.1 Основные ритуалы и их значение в жизни народов..............................................................................................................28
3.2Связь ритуалов с природной средой................................................................................................................30
3.3Эволюция обычаев в условиях современности...................................................................................................32
Заключение........................................................................................................34
Список использованных источников и литературы............................................................................................................37

Весь текст будет доступен после покупки

Постановка проблемы.
Традиционные верования народов ханты и манси представляют собой уникальный культурный пласт, который формировался на протяжении веков и продолжает оказывать влияние на жизнь этих народов. Эти верования включают мифологию, обряды, ритуалы и представления о мире, которые передаются из поколения в поколение и служат важным элементом их культурной идентичности. Однако в условиях глобализации и стремительных изменений в обществе эти мировоззрения сталкиваются с угрозой потери.
Быстрое развитие региона как центра добычи нефти и газа привело к серьезным изменениям в природной среде и образе жизни коренных народов. Интенсивная эксплуатация природных ресурсов разрушает экосистему, на которой традиционно основывалась жизнь ханты и манси. Это влечет за собой не только к утрате источников пропитания, но и разрушение священных мест, что наносит удар по духовным основам их культуры. В результате многие традиционные практики, такие как охота, рыболовство и собирательство, становятся невозможными или крайне сложными.
Помимо того, многие молодые люди предпочитают говорить на русском языке, что приводит к постепенной потере языковых навыков и культурных особенностей. Язык является ключевым носителем культуры, и его утрата означает не только исчезновение слов и выражений, но и исчезновение целых концепций и мировоззренческих установок. В образовательных учреждениях преобладает русский язык, что ограничивает изучения родных языков и традиций. В результате формируются новые стереотипы поведения, которые не соответствуют традиционным нормам и наследию.

Весь текст будет доступен после покупки

Раздел 1. Мифологическое наследие народов ханты и манси
1.1Ключевые мифы и их функции в культуре

Традиционные верования народов ханты и манси представляют собой комплекс устных и практических знаний, передаваемых из поколения в поколение. Эти верования формируют основу их мировоззрения, определяя не только духовные, но и социальные аспекты жизни. В эпоху, когда не существовало письменности или иных носителей информации, основным способом передачи информации от старших поколений, являлась речь. Во многих культурах народов мира сказания и былины имеют большую роль в осознании идентичности. Так с помощью устных образов, родители передавали своим детям полученные знания об окружающей среде, отношениях между людьми и способах выживания.Однако основное содержание мифологии народов ханты и манси связано с природной средой обитания, что подчеркивает глубокую связь этих народов с окружающим миром и неукоснительную следованию и подчинению естественным стихиям.
Другой важной легендой является история о происхождении первых людей. В мифологии ханты и манси первопредки часто происходят от союза человека и животного, что символизирует их единение с природой. Эти мифы подчеркивают значимость животного мира для этих народов и их уважение к окружающей среде. В.М Кулемзин отмечает , что в последнее время лишь отдельные исследователи говорят о дорелигиозной стадии развития, и, вероятно, ближе к истине те ученые, которые считают мышление древнего человека синкретическим . Это свидетельствует о многослойном восприятии мира у этих народов, которое включало в себя как мифологические, так и практические аспекты взаимодействия с природой.
Традиционные верования ханты и манси, как и у многих других коренных народов, являются синкретичными, соединяя элементы анимистических, шаманских и фольклорных практик. Таким образом, традиционные верования служат не только духовным ориентиром, но и практическим руководством для жизни в условиях сурового севера, где поклонение стихиям природы имело важную роль в быту человека, обеспечивая не только комфортную и безопасную основу(Жертвоприношение духам перед началом рыболовного сезона таким богам как Инк ики — «Хозяину вод» и Ас ики — «Обскому старику» способствовало хорошему улову у хантов) жизни человека.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Федеральный закон «О гарантиях прав коренных малочисленных народов Российской Федерации» от 30.04.1999 N 82-ФЗ // Последняя редакция.
2. Итоги ВПН-2020. Том 5. Национальный состав и владение языками: Федеральная служба государственной статистики [Электронный ресурс]. – URL: https://rosstat.gov.ru/vpn/2020/Tom5_Nacionalnyj_sostav_i_vladenie_yazykami (дата обращения, при необходимости).
3. Кулемзин В. М., Лукина Н. В. Знакомьтесь: ханты. – Новосибирск: ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992. – 136 с.
4. Соколова З. П. Ханты и манси: взгляд из XXI в. / З. П. Соколова. – М.: Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, 2009. – 736 с.
5. Кулемзин В. М. Человек и природа в верованиях. – Томск: Издательство Томского университета, 1984. – 7 с.
6. Рудь А. А. Трансформация транспортной инфраструктуры, используемой восточными хантами ХМАО-Югры (в период с 1960-х годов до настоящего времени) // Журнал социологии и социальной антропологии. – 2021. – Т. 24, № 1. – С. 204–226. – https://doi.org/10.31119/jssa.2021.24.1.8
7. Главацкая Е. Забытые образы хантыйских шаманов: каталог фотодокументов начала XX века из собрания Тобольского историко-архитектурного музея-заповедника. – Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 2013.
8. Бурханов Р. А. Представления о происхождении и строении мира в мифологии ханты и манси // Северный регион: наука, образование, культура. – 2017. – № 2. – С. 159–160.
9. Иванова В. С. О творении мира и человека по фольклорным данным северных манси // Вестник Югорского государственного университета. – 2006. – Вып. 2. – С. 64–68.
10. Волдина Т. В. «Долгой жизни вековечный танец»: реинкарнация в контексте мифоритуальных традиций обских угров. – Ч. I. – Тюмень: ООО «ФОРМАТ», 2016. – 206 с.

Весь текст будет доступен после покупки