Власть и социальные нормы в первобытном обществе.

ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………..………3
ГЛАВА 1. ОСОБЕННОСТИ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА.………….........6
1.1. Социально-экономическая организация ………………………………....6
1.2. Родовая община и её структура……………………………………...........7
1.3. Формы хозяйственной деятельности…………………………………….9
ГЛАВА 2. ФОРМИРОВАНИЕ ВЛАСТИ И СОЦИАЛЬНЫЕ НОРМЫ В ПЕРВОБЫТНОМ ОБЩЕСТВЕ...........................................................................13
2.1. Эволюция социальных ролей и лидеров……………………......………....13
2.2. Влияние экономики на власть..............………………………………….....16
2.3. Обычаи и традиции как формы регулирования………………….......……19
2.4. Санкции за нарушение норм…....................………………………………..22
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.……………………………………………………………….....25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ……………………….…...26

Весь текст будет доступен после покупки

Проблематика власти и социальных норм занимает важное место в научной мысли, начиная с самых ранних этапов формирования обществ. Несмотря на то, что первобытное общество значительно отличается от современных форм социальной организации, именно в нем зародились первые элементы коллективного регулирования, предпосылки власти и начальные формы нормотворчества. Изучение данных феноменов на ранних стадиях человеческой истории позволяет глубже понять природу власти, истоки социальных институтов и механизмы, которые легли в основу регулирования поведения внутри общин.
Первобытное общество не знало государственной власти в современном понимании этого термина, однако внутри племенных сообществ уже действовали определенные формы авторитета, влияния, принуждения и социальной дисциплины. Они основывались преимущественно на традициях, обычаях, мифологических представлениях и коллективной морали. Властные функции нередко исполнялись старейшинами, шаманами или вождями, чье влияние зиждилось на личных качествах, магическом авторитете или опыте. Таким образом, власть в первобытном обществе носила преимущественно неформальный, сакрализованный и интегративный характер, служа целям поддержания социальной сплоченности и порядка.
Социальные нормы, в свою очередь, представляли собой совокупность негласных правил и запретов, передававшихся из поколения в поколение и регулирующих повседневную жизнь общины. Они определяли границы допустимого поведения, поддерживали внутреннюю стабильность и обеспечивали выживание группы в условиях природной и социальной неопределенности. На этом этапе истории нормы имели характер тотального контроля: религиозные, правовые, моральные и обрядовые предписания были неотделимы друг от друга и не подвергались критике.

Весь текст будет доступен после покупки

ГЛАВА 1 ОСОБЕННОСТИ ПЕРВОБЫТНОГО ОБЩЕСТВА


1.1 СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ


Социально-экономическая организация первобытного общества представляет собой сложную и многослойную систему взаимодействия между людьми, сформированную на ранних этапах развития человечества. В условиях отсутствия письменности, государства, частной собственности и классового деления, данная организация основывалась на коллективных формах труда, совместном владении средствами производства и равенстве членов общины в вопросах распределения ресурсов.
На самых ранних этапах существования человеческих сообществ — в эпоху первобытного стада и позднее родовой общины — основной формой социальной организации являлась группа кровных родственников, объединённых не только биологическими, но и культурными, обрядовыми и хозяйственными связями. Эта общность определяла не только повседневную жизнь людей, но и структуру экономической деятельности, систему ценностей, нормы поведения и отношения собственности.
Экономическая деятельность первобытного общества была ориентирована на выживание. Основу производства составляли охота, собирательство, рыболовство, а позднее — земледелие и скотоводство. Производительные силы находились на низком уровне развития: орудия труда изготавливались из камня, дерева, кости, а их применение требовало физической силы и коллективного участия. Характерной чертой хозяйства была его натуральность — всё, что производилось, потреблялось внутри общины; обмен с другими группами либо отсутствовал, либо носил эпизодический характер в виде дарообмена или простейших форм бартерных отношений.
Собственность в первобытном обществе имела преимущественно общинный характер. Земля, жилища, орудия труда, добытая пища — всё это принадлежало не отдельным людям, а всей общине. Индивидуальные формы собственности были редкими и относились, как правило, к предметам личного пользования, например, одежде, украшениям или оружию. Это равенство в имущественной сфере напрямую влияло на социальную структуру: отсутствовало ярко выраженное имущественное расслоение, а с ним — и социальное неравенство.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Уголовный кодекс Республики Беларусь [Электронный ресурс] : 09 июл. 1999 г. № 275-З : принят Палатой представителей 2 июн. 1999 г. : одобр. Советом Респ. 24 июн. 1999 г. : в ред. Закона Респ. Беларусь от 09.03.2023 г. // ЭТАЛОН. Законодательство Республики Беларусь / Нац. центр правовой информ. Респ. Беларусь. – Минск, 2024.
2. Теория государства и права. Учебник для бакалавров // под ред. М.Н. Марченко, Е.М. Дерябина. М.: Проспект, 2016.
3. Общая теория права: учебное пособие под общ. редакцией Т.В. Сенькова- Гомель, 2013 год- 26с.
4. Общая теория государства и права : учебник / А. Ф. Вишневский, Н. А. Горбаток, В. А. Кучинский ; под общ. ред. В. А. Кучинского. — Минск: Интегралполиграф, 2009. — 552 с.
5. Национальный правовой Интернет-портал Республики Беларусь, 22.01.2021, 2/2811 Кодекс Республики Беларусь об административных правонарушениях 6 января 2021 г. № 91-З
6. Дробязко, С.Г., Козлов, В.С. Общая теория права / С.Г. Дробязко, В.С. Козлов. – Минск: Амалфея, 2013. – 496 с.
7. Зорченко, Е.А., Юрашевич, Н.М. Основы права: основы теории государства и права / Е.А. Зорченко, Н.М. Юрашевич. – Минск: Акад. упр. при Президенте Респ. Беларусь, 2017. – 247 с.
8. Калинин, С.А. Методология общей теории права // С.А. Калинин. - 2011. – № 2. – 237 с.

Весь текст будет доступен после покупки