Этика науки.

Введение 3
1. Нравственность, мораль, этика в науке 5
2. Свобода и ответственность ученого 9
3. Биоэтика и мировоззренческие традиции 12
4. Евгеника и этика генетического контроля 17
Заключение 23
Список литература 26

Весь текст будет доступен после покупки

Этика науки - система представлений, отражающих содержание и значение целью прояснение и изучение этических норм, которые участвуют в научном познании, а также анализирует конкретные этической составляющей науки. Как особая дисциплина этика науки ставит своей коллизии морального характера, возникающие в ходе продвижения науки. Поскольку научное познание осуществляется в сложном социокультурном контексте, этике науки приходится учитывать обширное множество факторов и нюансов самой разнообразной природы: когнитивных, технологических, культурных, социально-политических, религиозных. Так же, этика науки - это совместный поиск разумных решений, в котором принимают участие и ученые, и общественность.
Существует распространенная точка зрения М. Вебера, называемая «тезисом ценностной нейтральности науки». Она состоит в том утверждении, что научная деятельность сама по себе безразлична ценностям. Поэтому ценностные суждения о науке касаются ее самой, а различных внешних факторов. С этой точки зрения, например, ответственности за применение науки в деструктивных целях (или с непредвиденными деструктивными последствиям подлежат другие социальные сферы власть, промышленность, бизнес. Другим выражением тезиса ценностной нейтральности является заявление о том, что наука имеет только инструментальный смысл, т.е. занимается только средствами, а вопросы о целях и смысле человеческих действий следует относить к совершенно другим областям - религии, философии, этике и т.п

Весь текст будет доступен после покупки

1. Нравственность, мораль, этика в науке

В научной литературе понятия “мораль” и “этика” часто употребляются, как взаимозаменяемые (хотя они и не тождественны). Например, мы говорим: нормы профессиональной этики, этика ученого, моральные, нравственные, этические нормы и т.д.
Это происходит от того, что сама мораль, как реальность содержит в себе разные элементы, тесно переплетенные между собой сознание, отношения, поступки (деятельность), то есть содержит и определенное обоснование своих норм и принципов, точно так же, как наука о морали - этика не ограничивается лишь пассивным теоретическим отражением моральной стороны нравов, а сама имеет нормативное содержание вырабатывает конкретные образцы поведения, обоснование должного.
Кроме понятий “мораль” и “этика” в русском языке употребляется и термин “нравственность”.
Этимологически понятия “нравственность”, “мораль”, “этика” восходят к одному корню и в античности употреблялись как анонимы. Термин “этика” произошел от древнегреческого (обычай, характер, образ мыслей) и получил признание в работах Аристотеля. Латинским аналогом этого слова является mos-mores (нрав, обычай, характер, поведение).
Отсюда наряду с греческим, (учение о добродетелях), появляется латинское moralitas - мораль (степень моральности человека).
Другими словами, по своему первоначальному значению греческое и латинское moralitas в основном совпадают однако в процессе развития культуры, философии термины “этика” и “мораль” (“нравственность”) наполняются различным содержанием .
В истории этики нравственность иногда трактовалась, как нечто отличное от морали.
Так, Гегель делит этику на три части: абстрактное право, мораль и нравственность.
Первое охватывает внешнее поведение, второе вскрывает внутреннюю сущность особой воли субъекта.
Нравственности Гегель придавал более высокий смысл, рассматривая ее как идеал, как долженствование и критическое отношение к социально-историческим явлениям.1
Следует отметить, что предмет этики - мораль и наука о ней - этика исторически, от эпохи к эпохе менялись.
Особенности научно технической революции не могли не оказать влияния и на постановку этических проблем современного естествознания в частности на отношение ученых к проблеме ответственности как постановка.
Так и решение проблемы ответственности естествоиспытателя находятся в прямой зависимости от более общей проблемы взаимоотношения науки морали и этики.
Для обозначения максимально широкого круга философско-методологических и социологических проблем, отражающих разносторонние аспекты этого взаимодействия, употребляют термин “этика науки” этика ученого - более узкое по своему объему понятие.
Чем этика науки поскольку она охватывает преимущественно релятивистские аспекты действия морали в науке обосновывает профессиональную мораль ученых и является частью, одним из аспектов этики науки.
Kроме этих двух понятий (“этика науки” и “этика ученого”) в литературе часто встречается и такие понятия, как “этика научного работника”, “этика (этические аспекты) научного творчества (деятельности), “нравственная функция науки”, обозначающие те или иные аспекты этики науки .
Этика науки представляет собой философское и социологическое изучение взаимоотношений науки и морали: а) в плане воздействия науки на мораль, знаний и научного прогресса на моральность, нравы людей и нравственный прогресс общества, влияние ценностей науки на мораль, соотношение истины и добра, истинности моральных явлений и б) в плане воздействия морали на науку, ценностей и норм морали на отношение в науке и ее результаты, мировоззренческих установок ученого на познание действия морали как регулятора научной деятельности и научного общения, раскрытия содержания гражданской и моральной ответственности ученых.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Аристотель. Никомахова этика // Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т.4. М: Мысль, 1984. 830с.
2. Баранов Г.В. Фактор морали в устойчивости науки // Интеллектуальный и научный потенциал ХХI века: сборник статей Международной научно-практической конференции (1 февраля 2016 г., г. Уфа). В 4 частях /Отв. ред. А.А. Сукиасян. – Уфа: Аэтерна, 2016. - Часть 4. - С. 64-65.
3. Баранов Г.В. Этика в науке // Инновационная наука. 2016. № 4-4. С.54-57
4. Ванхутт Э. Врата ада: история и определение цифровых (гуманитарных) наук/гуманитарной информатики // Цифровые гуманитарные науки: хрестоматия/под ред. М. Террас, Д. Найхан, Э. Ванхутта, И. Кижнер. Пер. с англ. Красноярск: Сиб. федер. ун-т, 2017. С.172-181.
5. Вархотов Т. А., Аласания К. Ю., Брызгалина Е. В., Гавриленко С. М., Рыжов А. Л., Шкомова Е. М. Технонаука и этос ученого: контуры этики биобанкинга глазами российского научного сообщества (по результатам опроса специалистов в области биомедицины и смежных видов деятельности). Проблемы визуальной семиотики. 2018. Вып. 4 (18). С. 61-83
6. Витман М.Ю., Неворотов Б.К. Этика в науке // Символ науки. 2016. № 5-3 (17). С.93-96

Весь текст будет доступен после покупки