ЛИНГВОКУЛЬТУРОГИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ «ЖЕНЩИНА-МАТЬ, ЗЕМЛЯ-МАТЬ, РОДИНА-МАТЬ» И ПРИЕМЫ ЕГО РАЗРАБОТКИ НА УРОКАХ ГУМАНИТАРНОГО ЦИКЛА В ШКОЛЕ

Введение……………………………………………………………….............. 4
Глава 1
Семантико-прагматические свойства слова мать....................................
13
1.1 Семантическая структура и этимология слова мать................................ 13
1.2 Словообразовательное гнездо слова мать…………………….……….... 16
1.3 Существительное мать в русской фразеологии…..……..…………….... 20
Выводы по главе………………………………………………………............. 22
Глава 2
Образ матери в русской литературе ……………………………….............
24
2.1 Образ матери в русском фольклоре …………………………………....... 24
2.2 Образ матери в русской поэзии…………………………………............... 34
2.2.1 Эпитеты, характеризующие образ матери в произведениях русских и советских поэтов………………………………………………………..........
34
2.2.2 Метафоры и сравнения, характеризующие образ матери
в произведениях русских и советских поэтов……..........................................
40
Выводы по главе………………………………………………………............. 44
Глава 3
Ассоциативное поле лексем мать, мама и их производных
в языковом сознании современной молодежи……....................................

46
3.1 Ассоциативное поле лексемы мать………………………………........... 46
3.2 Ассоциативное поле лексемы мама…………………………………….... 52
3.3 Ассоциативное поле лексемы материнский.............................................. 59
3.4 Ассоциативное поле лексемы мамин…………………………………...... 64
Выводы по главе………………………………………..…………................... 70
Глава 4
Приемы разработки лингвокультурологического проекта
«Женщина-мать, земля-мать, Родина-мать»
на уроках гуманитарного цикла в школе…................................................


72
4.1 Лингвокультурологический проект на уроках русского языка………....
4.2 Технология разработки лингвокультурологического проекта………..... 72
78
4.3 Лингвокультурологический проект «Женщина-мать, земля-мать, Родина-мать»…………………………………………………………………... 82
Выводы по главе……………………………………………………………..... 90
Заключение………………………………………………………………….... 92
Список литературы………………………………………………….............. 95
Приложения………………………..………………………………………..... 101

Весь текст будет доступен после покупки

Лингвистика XXI в. активно разрабатывает направление, в котором язык рассматривается как культурный код нации, а не просто орудие коммуникации и познания.
Язык есть одновременно и продукт культуры, и ее важная составная часть. Более того, язык – специфический способ существования культуры, фактор формирования культурных кодов. Фундаментальные основы такого подхода были заложены трудами В. Гумбольдта [1985], А.А. Потебни [2000], В.Н. Топорова [1995], Н.И. Толстого [1995], С.Г. Воркачева [2001], В.В. Иванова [2004] и других ученых.
В лингвистике конца XX в. стало возможным принять следующий по-стулат, который вытекает из достижений отечественных и зарубежных уче-ных: язык не только связан с культурой, он создает и выражает ее. Язык одновременно является и орудием создания, развития, хранения (в виде текстов) культуры, и ее частью, потому что с помощью языка создаются реальные, объективно существующие произведения материальной и духовной культуры. На основе этой идеи на рубеже ХХ–ХХI столетий возникла новая наука – лингвокультурология. Лингвокультурология – это «наука, возникшая на стыке лингвистики и культурологии и исследующая проявления культуры народа, которые отразились и закрепились в языке» [Маслова, 2001, с. 28].
Лингвокультурология – гуманитарная дисциплина, изучающая вопло-щенную в живой национальный язык и проявляющуюся в языковых процессах материальную и духовную культуру. Она позволяет установить и объяснить, каким образом осуществляется одна из фундаментальных функций языка – быть орудием создания, развития, хранения и трансляции культуры. Ее цель – изучение способов, которыми язык воплощает в своих единицах, хранит и транслирует культуру [см.: Маслова, 2001, с. 30].
Объектом лингвокультурологии является национальный язык, трансли-рующий культурную информацию, культуру человека, который создает эту культуру, пользуясь языком.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1
Семантико-прагматические свойства слова мать
1.1 Семантическая структура и этимология слова мать
Семантическая структура слова – это «смысловое строение основной единицы лексики. Семантическая структура слова проявляется в его полисе-мии как способность с помощью внутренне связанных значений называть (обозначать) различные предметы (явления, свойства, качества, отношения, действия и состояния). Семантическая структура однозначного слова сводится к его семному составу» [Новиков, 1997, с. 455].
Как свидетельствует толковый словарь С.И. Ожегова, существительное мать является полисемичным: у него зарегистрировано 5 значений (лексико-семантических вариантов – далее ЛСВ). См.: мать – 1) «женщина по отношению к ее детям». Родная мать; 2) (перен.) «источник, начало чего-нибудь, а также о том, что дорого, близко каждому». Киев – мать городов русских (высок., устар.); 3) «самка по отношению к ее детенышам»; 4) (прост.) «обращение к пожилой женщине или к жене как к матери своих детей»; 5) «название монахини, а также (разг.) обращение к ней». Мать-игуменья [Ожегов, 1993, с. 354].
Кроме данных значений, в словаре зафиксированы сочетания (расчле-ненные наименования), видоизменяющие, уточняющие ЛСВ-1 лексемы мать: мать семейства («мать как глава семьи»), мать-одиночка («женщина, родившая вне официального брака и воспитывающая своего ребенка без мужа»), неродная мать («мачеха») [Ожегов, 1993, с. 354].
В словаре В.И. Даля толкованию слова мать предшествуют его орфо-эпические и словообразовательные варианты; см.: мать, мати церк. (церков-ное) и сев. (северное) матерь – «родительница, мама; мать ро?дная, родна?я». Бог до людей, что мать до детей (добра); Эта кобыла мать вашей лошади. Мать (птенцов) прилетела в гнездо кормить детей; «настоятельница и почетные старицы монастыря»; (дружески) «всякая женщина в летах чествуется матерью (как теткою)» [Даль, 2002, с. 256].

Весь текст будет доступен после покупки

1. Арутюнова, Н.Д. Метафора / Н.Д. Арутюнова // Энциклопедия: Рус-ский язык / гл. ред. Ф.П. Филин. – М.: Советская энциклопедия, 1979. – С. 140–141.
2. Богородица // Русская цивилизация: энциклопедия. – URL: https://www.endic.ru/enc_rus/Bogorodica-11305.html (дата обращения: 06.02.2023).
3. Варбот, Ж.Ж. Этимология / Ж.Ж. Варбот // Русский язык: энциклопедия / под ред. Ю.Н. Караулова. – М.: Большая Российская энциклопедия; Дрофа, 1997. – С. 643–646.
4. Воркачев, С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании / С.Г. Воркачев // Филологические науки. – 2001. – № 1. – С. 64–72.
5. Галчинский, К.И. Встреча с матерью: стихи / К.И. Галчинский. – URL: https://stihi.ru/2010/07/19/6419 (дата обращения: 16.01.2023).
6. Горбачевич, К.С. Словарь эпитетов русского литературного языка / К.С. Горбачевич. – СПб.: Норинт, 2002. – 224 с.
7. Гумбольдт, В. Язык и философия культуры / В. Гумбольдт. – М: Прогресс, 1985. – 452 с.
8. Даль, В.И. Пословицы русского народа / В.И. Даль. - М.: Эксмо: ННН, 2005. - 616 с.
9. Даль, В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 2 т. Т. 1 / В. И. Даль. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. – 1280 с.
10. Диброва, Е.И. Фразеология / Е.И. Диброва // Современный русский литературный язык. Теория. Анализ языковых единиц: в 2 ч. Ч. 1: Фонетика и орфоэпия. Графика и орфография. Лексикология. Морфемика. Словообразование / Е.И. Диброва и др.; под ред. Е.И. Дибровой. – М.: Академия, 2001. – С. 358–414.
11. Жуков, В.П. Словарь русских пословиц и поговорок / В.П. Жуков. – М.: Русский язык, 1991. – 534 с.

Весь текст будет доступен после покупки