Лингвокультурологический модолирование арабской и русской паремиологической системы, включающей компонент гендерных отношения

ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ОСНОВА ИЗУЧЕНИЯ АРАБСКИХ И РУССКИХ ПАРЕМИЙ. 8
1.1. Основные этапы гендерных исследований в лингвистике 8
1.2. Состояние и перспектива изучения паремиологии в арабском и русском языкознании 17
Выводы по 1 главе 27
ГЛАВА 2. Лингвокультурологический модолирование арабской и русской паремиологической системы, включающей компонент гендерных отношения. 29
2.1. Мужская картина мира 29
2.2. Женская картина мира 37
Выводы по 2 главе 50
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 53
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 57

Весь текст будет доступен после покупки

Паремии являются значительной частью фразеологического фонда арабского языка. Это родовое понятие, включающее пословицы, поговорки, присловья, приметы и т.п.; паремия – это микротекст, обладающий такими признаками, как устойчивость и воспроизводимость. Как правило, в паремиях сформулирована некая истина или побуждение (императив). Данные языковые единицы обобщают, часто в образной форме, коллективный жизненный опыт и отражают культурные установки и стереотипные представления общества, поэтому паремии представляют собой богатый материал для лингвокультурологических исследований. Паремиологическая картина мира как часть языковой картины мира позволяет выявить мировоззрение определенного этноса за счёт непосредственной связи с его народным сознанием, поскольку паремии – это тексты преимущественно фольклорного характера. Другим важным аспектом при рассмотрении паремий является их тесная связь с типовыми бытовыми ситуациями, различными эпизодами повседневной жизни человека. В паремических высказываниях разными способами закрепляются установленные традицией нормы речевого этикета, фиксируются поведенческие установки, регулирующие межличностные отношения в данном обществе. Паремии выступают ценностными ориентирами, помогают определить, что есть хорошо и что есть плохо в конкретной речевой ситуации. При этом значительная часть единиц паремиологического фонда может самостоятельно выступать в качестве речевого акта благодаря своему семантическому наполнению.

Весь текст будет доступен после покупки

Во второй половине XX века в лингвистике появляются и интенсивно развиваются гендерные исследования, что было вызвано изменениями научной парадигмы в сфере гуманитарных наук под воздействием постмодернистской философии. В связи с новым пониманием процесса категоризации, с несогласием с объективной истиной, заинтересованностью к субъективному, к личной жизни человека, с формированием совершенно других теорий личности, например, теории социального конструктивизма были полностью пересмотрены научные принципы изучения таких категорий как этичность, возраст, пол, которые ранее были признаны биологически детерминированными. Такой новый подход нуждался в использовании новой терминологии, которая могла надежно удовлетворить методологические установки ученых. По этой причине в научных исследованиях появился термин «гендер», чья задача заключалась в выделении общественно конструируемого характера пола и таких характеристик как ритуализованность, институциональность и конвенциональность. Этот подход непосредственно повлиял на изучение лингвистических способов проявления гендера как в языке, так и в коммуникации. Феминистская критика языка, являющаяся одной из важных частей постмодернистской философии, также дала толчок исследователям к изучению этой тематики.
Понятие «гендер» признается сегодня большинством исследователей, существует ряд трудностей, возникающих при чтении специальной литературы и связанных с некоторыми различиями в понимании гендера, сравнительной новизной этого понятия и дифференциацией понятий «пол» и «гендер». Традиционно понятие «пол» используется для обозначения тех анатомофизиологических особенностей людей, на основе которых человеческие существа определяются как мужчины или женщины. В толковых словарях русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой, Д.Н. Ушакова, Т.Ф. Ефремовой выделяется следующее значение: «принадлежность к разряду мужчин или женщин, самцов или самок». Говоря о понятии «гендер», то оно ещё не вошло в современные толковые словари русского языка. Тем не менее, его можно встретить в специализированных тематических, философских или социологических словарях. В английском языке понятие «гендер», обозначающее грамматический род, существовало с XVI века, пока это слово не приобрело новое значение. В 1958 г. психоаналитик Роберт Столлер обобщил результаты многолетней работы в нескольких книгах, и он же впервые ввел в научный оборот понятие «гендерной идентичности» в 1963 г. на международном конгрессе психоаналитиков в Стокгольме. Концепция гендерной идентичности строилась на разделении биологического и культурного. Р. Столлер предложил различать понятия пола, рода и ядра родовой сущности. В его понимании слово «пол» («sex») относится к биологии, для его определения требуется анализ хромосом наружных и внутренних половых органов, половых желез, соотношения гормонов и вторичных половых признаков; «гендер» («gender») предполагает определённые психологические и культурные нюансы; «родовая сущность» возникает с пониманием принадлежности к тому, а не иному полу; «ядро родовой сущности» означает убеждённость в том, что человек правильно обозначил свой пол.

Весь текст будет доступен после покупки

1. 10000 лучших пословиц и поговорок русского народа / сост. Н.Ф. Дик, А.П. Маркова. Ростов на Дону: Феникс, 2009. - 315 с.
2. Алефиренко Н.Ф. Современная фразеология: достижения, поиски, перспективы / Н.Ф. Алефиренко // Лингвистика на исходе 20-го века: итоги и перспективы. Тезисы Международной конференции. В 2-х т. - М: МГУ, 1995 - C. 14-15.
3. Алефиренко Н.Ф. Фразеологический словарь. Культурно- познавательное пространство русской идиоматики / Н.Ф. Алиференко, Л.Г. Золотых. - М.: Эллипс, 2008. - 342 c.
4. Алефиренко Н.Ф. Фразеология в свете современных парадигм Монография лингвистических Н.Ф. Алиференко. - М.: ООО Изд-во «Эллис», 2008. - 271 c.
5. Алефиренко Н.Ф. Фразеология и паремиология: Учебное пособие для бакалаврского уровня филологического образования / Н.Ф. Алефиренко, Н.Н. Семененко. Флинта: Наука, 2009. - 344 с.
6. Алефиренко. Н.Ф. Лингвокультурология: ценностно смысловое пространство языка: Учеб. пособие Н.Ф. Алефиренко. - М.: Флинта: Наука, 2010. - 288 с.
7. Алефиренко. Н.Ф. Лингвокультурология: ценностно-смысловое пространство языка: Учеб. пособие / Н.Ф. Алефиренко. М.: Флинта: Наука, 2010. - 288 с.
8. Алефиренко. Н.Ф. Фразеологический словарь: Культурно-познавательноепространство русской идиоматики / Н.Ф. Алиференко, Л.Г. Золотых. - М.: Эллипс, 2008. - 342 с.
9. Алимжанова T.M. Сопоставительная лингвокультурология: сущность, принципы, единицы: автореф. дис. д-ра филол. наук: 10.02.20 У Г.М. Алимжанова. - Алматы: 2010. - 42 с.

Весь текст будет доступен после покупки