Методическая модель изучения цикла Н.В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» на основе культурологического подхода

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………...3
Глава 1. Теоретические основы изучения цикла Н.В.Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» в условиях современного образования…………..6
1.1. Об особенностях изучения творчества Н.В. Гоголя в школе…………6
1.2. Литературная концепция (критика, биография, история)…………….10
Выводы к 1 главе……………………………………………………………..17
Глава 2. Методическая модель изучения цикла Н.В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» на основе культурологического подхода………..18
2.1. Анализ УМК……………………………………………………………..18
2.2. Методика изучения «Вечеров…» (цикл уроков)……………………...23
Выводы ко 2 главе…………………………………………………………...32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………....33
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ…………………………………………………..35
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК………………………………………35

Весь текст будет доступен после покупки

Николай Васильевич Гоголь – один из величайших и выдающихся писателей Золотого века русской литературы. Каждый читатель находит у Гоголя что-то особенное, интересное для себя. Круг его тем неограничен: вторжение в человеческую жизнь демонического начала и борьба с ним («Вечера на хуторе близ Диканьки»), разрыв между «мечтой» и «действительностью» («Миргород», «Ревизор»), нравственная проблематика («Мертвые души»), историческая тема («Тарас Бульба») и, конечно, тема России, которой пронизано каждое произведение Гоголя.
Именно в творчество Николая Васильевича позволяет нам встретиться с частыми обращениями к мистическим мотивам. В данной курсовой работе мы представим свою методику преподавания мистических произведений писателя на примере цикла рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки». Как и каждый писатель, переосмысливающий в ходе творческой работы первоначальный материал, взятый за основу, Гоголь не просто переносит на бумагу народные сказания (хотя и сам писатель утверждал, что не изменял малороссийского предания), но создает на их основе новое художественное произведение.

Весь текст будет доступен после покупки

Глава 1. Теоретические основы изучения цикла Н.В. Гоголя «Вечера на хуторе близ Диканьки» в условиях современного образования

В данной главе мы рассмотрим биографию Н.В. Гоголя, его место в отечественной литературе, а также место цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки в контексте всего творчества писателя.
Помимо этого мы затронем тему изучения Гоголя в школе на уроках литературы, вспомним произведения, которые изучаются.











1.1. Об особенностях изучения творчества Н.В. Гоголя в школе
Первая половина XIX века в России ассоциируется со многими великими поэтами и писателями (А.С. Пушкиным, М.Ю. Лермонтовым, А.С. Грибоедовым и другими), именно поэтому данную литературную эпоху называют Золотым веком. Однако в русской литературе принято считать, что с 40-х годов XIX века начинается «гоголевский» период русской литературы. Это формулировка Н. Г. Чернышевского, который приписывает Гоголю заслугу прочного введения в русскую изящную литературу сатирического - или, как справедливее будет назвать его, критического направления.
Очень высоко ценил Гоголя С.А. Есенин. Великий поэт выражал свое восхищение словами: «С течением времени всё больше и больше моим любимым писателем становится Гоголь. Изумительный, несравненный писатель. Думаю, что до сих пор его ещё недостаточно оценили» [Розанов, 1990: 451].
Творчество Н.В. Гоголя по учебной программе В.Я. Коровиной изучается в 5-10 классах, за исключением шестого. «В итоге у обучающихся должны сложиться представления об идиостиле писателя, особенностях его формирования, тем более что начинают они с изучения так называемых фантастических повестей из книги «Вечера на хуторе близ Диканьки», где сочетаются предания, фольклорные элементы, комическое и лирическое, реальное и фантастическое, а заканчивают знакомство с писателем изучением «Петербургских повестей» - «Нос» и «Портрет», где уже стилистика совсем иная» [Зыряева, 2012: 75]. Таким образом, согласно данной программе, Изучение творчества Гоголя начинается именно с цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки».
Исследованию творчества Гоголя посвящены многие литературоведческие труды, накоплен значительный методический опыт, разнообразный по трактовкам и способам осмысления материала. Хочется отметить, что школьники, находясь в поисках главного смысла, «целостности», сталкиваются с одним мотивом таинственности, пронизывающим все тексты писателя, особенно это ощущается в цикле «Вечера ». «Эстетическая, поэтическая сложность художественного мира писателя XIX века создает при чтении содержательные и стилистические барьеры, без преодоления которых невозможно постичь «парадоксы» творчества Н.В. Гоголя, полный противоречий и очарования внутренний мир» [Ляпина, 1999]. Стилистическая неуравновешенность, метафоричность гоголевского письма в первую очередь настораживают учащихся, забавляют, а иногда вызывают чувство неприятия.
Целью изучения биографии писателя в школе является освещение лучшего в каждом писателе через его произведения, отзывы о нем, документы и письма. В среднем школьном звене мы представляем лишь основные сведения жизни и творчества писателя, которые помогут лучше понять произведение. Например, изучение повести «Тарас Бульба» связано с Украиной, из биографии Гоголя мы узнаем, что он сам связан с этой страной. Не следует забывать и о нравственном и эстетическом воздействии на психику школьников определенного возраста тех биографических сведений, которые будут представлены о писателе. Жизнь Гоголя необычна, специфичны его взгляды, убеждения. Нужно тщательно отбирать материал, статьи, учебные пособия и книги о жизни и творчестве Гоголя. Необходимо с осторожностью преподносить информацию о писателе. Большинство учащихся 5-6, а иногда и 7 классов, как подчеркивают нам психологи, это «наивные реалисты», которые очень активно «переживают через себя» все увиденное, услышанное и прочитанное [Богданова, Маранцман, 1994: 91]. Образное мышление учащихся этого периода позволяет им изображать в своем подсознании яркие картины всего того, о чем идет речь на уроке. Готова ли психика наших школьников к такой информации как легенды о смерти Н.В. Гоголя, о мистике, связанной с ней и т.д. Этот вопрос находится без ответа.
Что касается того перечня произведений Н.В. Гоголя по федеральному стандарту, который изучается в школе, то в процессе многолетней практики в программах разных лет для школ разных типов фигурируют такие произведения, как «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Тарас Бульба», «Ревизор», «Мертвые души» и «Шинель». Обратим внимание, что повесть «Тарас Бульба» и поэму «Мертвые души» уже можно считать постоянными произведениями школьных программ. Но мы обратим внимание на мистические произведения Н.В. Гоголя, а именно цикл рассказов «Вечера на хуторе близ Диканьки», который изучается в 5 классе, т.е. второй год изучения предмета.
В начале своего творческого пути Гоголь – мистик. Тема мистицизма занимает чуть ли не главное место в его творчестве. Рассказы полны мотивов из украинских сказок, песен, былей. Здесь, как говорил Белинский, возникает особый мир «поэтической действительности, в которой никак не узнаешь, что в ней быль и что сказка, но все поневоле принимаешь за быль».
Повести Гоголя раскрывают обучающимся новые возможности ощутить эпоху данного исторического периода. Романтическому миру Гоголя присуща двойственность, т.к. в тревожных интонациях повествования печальные ноты дают напомнить о кратковременности человеческого счастья. «Вечера на хуторе близ Диканьки» – жизнерадостная книга. Она пронизана позитивными эмоциями: ночи – «божественны и очаровательны», дни – «роскошны» [Гоголь, 2015: 9].
Фантастическое у Гоголя выражается по средствам представления народа, его веры в сверхъестественные существа. Автор рисует перед нами Украину во всем ее национальном своеобразии, утверждает позитивное, радостное восприятие окружающего мира. Рядом со словом фольклорным соседствует слово литературное.
Цикл «Вечера на хуторе близ Диканьки» является первым сборником рассказов Н.В. Гоголя. Всего в цикл входит восемь рассказов: в первую часть – «Сорочинская ярмарка», «Вечер накануне Ивана Купала», «Майская ночь, или Утопленница», «Пропавшая грамота»; во вторую – «Ночь перед Рождеством», «Страшная месть», «Иван Федорович Шпонька и его тетушка», «Заколдованное место».
Сам Гоголь писал в предисловии к первой части: «Да, вот было и позабыл самое главное: как будете, господа, ехать ко мне, то прямехонько берите путь по столбовой дороге на Диканьку. Я нарочно и выставил ее на первом листке, чтобы скорее добрались до нашего хутора. Про Диканьку же, думаю, вы наслышались вдоволь» [Гоголь, 2015: 6]. Писатель предлагает читателю перенестись в это замечательное место, пройти вместе с героями их путь со всеми препятствиями.
В образовании важных человеческих качеств школьника творчество Н.В. Гоголя играет роль исключительную. Начала в детях проистекают из многих источников, но лучше всего закрепляются и определяются в строй души благодаря Гоголю. Идеи, герои, конфликты выдающихся творений писателя волнуютсовременных читателей так же, как волновали своих современников. Ведущий при прочтении творчества Гоголя принцип –историзм, который позволяет объективно оценить произведение, рассмотреть его в рамках эпохи, перенести юного читателя в прошлое, чтобы он одновременно увидел в произведении непреходящее, то, что сохраняет значение для наших дней [Кузьмина, 2012].
Гоголь писал: «Я, помнится, обещал вам, что в этой книжке будет и моя сказка. И точно, хотел было это сделать, но увидел, что для сказки моей нужно, по крайней мере, три таких книжки. Думал было особо напечатать ее, но передумал. Ведь я знаю вас: станете смеяться над стариком. Нет, не хочу! Прощайте! Долго, а может быть совсем, не увидимся. Да что? ведь вам все равно, хоть бы и не было совсем меня на свете. Пройдет год, другой — и из вас никто после не вспомнит и не пожалеет о старом пасичнике Рудом Паньке» [Гоголь, 2015: 82]. Писатель ошибался, прошло почти 200 лет, но мы до сих пор читаем и восхищаемся его творчеством. Несомненно, вклад Гоголя в мировую литературу будет заметен еще не одну сотню лет, а поможет ему в этом именно школа.
1.2. Литературная концепция (критика, биография, история)
Важные вехи биографии Н.В. Гоголя будут взяты из книги ВоронскогоА.К. «Жизнь замечательных людей: Гоголь» [Вронский, 2012].
Свое детство великий писатель провел в родном гнезде Васильевке-Яновщине, Полтавской губернии. Васильевка, крепостное поместье средней руки, была окружена невероятно прекрасными украинскими степями, богатыми сочными, острыми травами, пышными цветами, дичью, зверьем. Некогда по этим степям вместе со свободными ветрами, с грозовыми тучами гуляла буйная казацкая вольница, гремевшая набегами, грабежами, разбоем, песнями. Территорию эту давно подчинили себе русские цари, разделив Украину между панами.
Мать Гоголя, Мария Ивановна, урожденная дворянка Косяровская, вышла за Василия Афанасьевича в четырнадцать лет, отец писателя был старше ее почти вдвое. Про свою семейную жизнь она писала:

«Жизнь моя была самая спокойная; характер у меня и у мужа был веселый. Мы были окружены добрыми соседями. Но иногда на меня находили мрачные мысли. Я предчувствовала несчастья, верила снам. Сначала меня беспокоила болезнь мужа. До женитьбы у него два года была лихорадка. Потом он был здоров, но мнителен…»[Вронский, 2012].
Николай Васильевич Гоголь родился в марте 1809 года. Точной даты его рождения нет, сам писатель праздновал его 19 марта. До него Мария Ивановна имела двух детей, но они родились мертвыми. Появился на свет Гоголь в Сорочинцах, куда Мария Ивановна отправилась в ожидании родов. Николай рос хилым, болезненным, впечатлительным ребенком. Его мучили страхи; уже тогда он узнал угрызения совести.
С самого детства Гоголь чувствовал что-то неладное, мистическое, это мы узнаем из его воспоминаний. «Стук маятника был стуком времени, уходящего в вечность» [Вронский, 2012]. Тишину нарушала кошка. Мяукая, она с осторожностью пыталась прокрасться к Гоголю. Ее когти постукивали о половицы, глаза искрились злым зеленым светом. Ребенок сначала прятался от кошки, потом схватил ее, бросил в пруд и стал ее топить, а когда кошка утонула, ему показалось, что он утопил человека, он горько плакал, признался в проступке отцу. Василий Афанасьевич высек сына. Только тогда маленький Гоголь смог успокоиться.
Эта кошка встретится потом в «Майской ночи», в ее образе мачеха будет подкрадываться к падчерице с горящей шерстью, с железными когтями, стучащими по полу. Это воспоминание прекрасно передает детские страхи Гоголя.
Пугающая предрасположенность к страхам укреплялась благодаря рассказам старших о том, что «боженька накажет» [Вронский, 2012], об аде и мучениях грешников, о дьяволе и нечистой силе. Именно эти мотивы станут основой для начального этапа становления Гоголя как писателя. Детскую религиозность, ожидание вечных мук Николай Васильевич перенесет через всю свою жизнь и увековечит в своих произведениях.
Читать и писать будущее светило русской литературы научилось рано. Начальным обучением занимался отец. Он сам задавал сыновьям, старшему Николаю и младшему Ивану, сочинения на разные сельские темы. Мальчиком Гоголь принимал участие в театральных постановках отца и помогал ему. Для подготовки в школу был нанят семинарист. В 1818 году поступил в полтавскую гимназию.
Учился он вяло, любил проказничать. В гимназию он поступил вместе с братом, но тот умер, это повлияло на Николая Васильевича, поэтому ему пришлось бросить. В мае 1821 года Гоголя удалось поместить в Нежинский лицей своекоштным воспитанником. Хилый, болезненный, золотушный, с глазами, обрамленными красными кругами, в пятнах, причем у него текло из ушей, — так он выглядел в те годы.
В отрочестве и юности Гоголь большой любитель сладкого. Некоторые его современники вспоминают, что писатель всегда носил в кармане что-нибудь сладкое.
Гоголь был очень скрытным человеком, одиноким. Его часто сравнивали с могилой, т.к. он постоянно молчал. Гоголь искал развлечений по душе: то он намеревался учится на скрипке и на фортепиано, то начинал танцевать, заниматься рисованием и просил мать прислать рамы и полотна. Еще в Васильевке Гоголь интересовался театром, а в последних классах лицея увлечение театром сделалось еще более сильным. Другим занятием, чтобы уйти от мира суматох, была литература и художественное слово, которые впоследствии сделают из него величайшего писателя России.
Еще в подростковом возрасте Гоголь зачитывается книгами Эдипа, за тем его привлекает творчество набирающего в то время популярность Пушкина, а именно «Цыгане», главы романа «Евгений Онегин», «Полтава» и другие.
В «Авторской исповеди» Гоголь сообщает о своих первых опытах: «Первые мои опыты, первые упражнения в сочинениях, к которым я получил навык в последнее время пребывания моего в школе, были почти все в лирическом и серьезном роде. Ни я сам, ни сотоварищи мои, упражнявшиеся также вместе со мной в сочинениях не думали, что мне придется быть писателем комическим и сатирическим, хотя, несмотря на мой меланхолический от природы характер, на меня часто находила охота пошутить и даже надоедать другим моими шутками…»[Вронский, 2012].
В июне 1828 года Гоголь окончил лицей с правами на чин четырнадцатого класса. Осенью он уезжает в Петербург.
В это время Гоголь писал: «На меня напала хандра или другое подобное, и я уже около недели сижу, поджавши руки и ничего не делаю. Не от неудач ли это, которые меня совершенно оравноддушили ко всему (1929 год, 3 января)» [Вронский, 2012]. Жизнь была полна разочарований. Нужда преследовала литератора.
В августе 1829 года Гоголь неожиданно уезжает за границу в Любек при странных обстоятельствах, это будоражило умы современников, ведь должных причин у него не было. Гоголь писал об этом, что пытался сбежать от самого себя. Его везде преследовали неудачи, нужда в деньгах, разочарование, все свои первые произведения он безжалостно сжигает.
В апреле 1830 года Гоголь устраивается на службу в департамент уделов, где скоро прослыл нерадивым чиновником, хотя сам он сообщал, что служба у него идет хорошо, но жил он убого, такая обстановка окружала его.
В «Отечественных записках» 1830 года в февральской книжке появляется его рассказ «Басаврюк, или вечер накануне Ивана Купала» без имени автора, настолько переделанный издателем Свиньиным, что позже Гоголь в предисловии к «Вечерам» написал о барышниках, которые выманывают рукописи и печатают затем такое, что рассказчики совсем не узнают в напечатанном своих рассказов. С этого небольшого рассказа начинается работа над сборником «Вечера на хуторе близ Диканьки».
В это время сбывается давняя мечта Николая Васильевича, он знакомится с А.С. Пушкиным. «Вечера на хуторе близ Диканьки», как издание пасечника Рудого Панько, получают цензурное разрешение и печатаются. Гоголь с гордостью пишет матери: «Письма адресуйте ко мне на имя Пушкина, в Царское село» [Вронский, 2012].
Сентябрь 1831 года ознаменован выходом из печати первой части «Вечеров на хуторе близ Диканьки». Гоголь доволен, его книга нравится всем, включая и императора.
Пушкин писал: «Сейчас прочел „Вечера на хуторе близ Диканьки“. Они изумили меня. Вот настоящая веселость, искренняя, непринужденная, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия, какая чувствительность! Вот это так необыкновенно в нашей литературе, что я доселе не образумился (Письмо к Воейкову, 1831 год)» [Вронский, 2012].
Этот цикл не прозаическое произведение – поэтическое. С первых страниц узнается любовь Гоголя к музыкальности, песенности, высокая впечатлительность его натуры.
Мир маэстро живописен, молод, в нем изображено буйство чувств и эмоций. Все сверкает – река обнимает серебряную грудь, на которую роскошно падают зеленые кудри дерев. Блестят лилейные плечи, пестрят яркие ленты, звенят бусы, зовут розовые губы, обольщают здоровые девушки и юноши, все напоено молодым сладострастием, движется, несется в беспечном, удалом плясе, в песнях. Немного грубовато, олеографично, но ярко и сильно.
Писатель рисует перед нами чудесный сказочный мир колдунов, ведьм, мертвецов и чертей. Вспомнить только сказочность рассказа «Ночь перед Рождеством». Кого мы там видим? Корыстную дивчину Оксану, которой нужно богатство, а не любовь от парубка Вакулы. А также проделки ведьмы Солохи черта. Ведь это и есть настоящая сказка!
В богатствах и деньгах у Гоголя угадывается что-то близкое к чертовщине и бесам, которых олицетворяют Пацюк, Шпонька и другие. Фантастическое у Гоголя вовсе не внешний прием. Удалив черта, колдуна, ведьм, мерзостные свиные рыла, повести распадутся не только сюжетно, но и по своему смыслу. Злая, посторонняя сила, неведомо, со стороны откуда-то взявшаяся, разрушает тихий, безмятежный, стародавний уклад с помощью червонцев и всяких вещей, — вот в чем этот смысл.

Весь текст будет доступен после покупки

Абелюк Е. С., Павлова М. А., Смирнова О. В., Шапиро Н. А. «Рабочая программа по литературе для 5 класса». [Электронный ресурс]. URL: https://catalog.prosv.ru/attachment/b935f4575d26ef54f687a8471a36d557aa6129d4.pdf (дата обращения 01.06.2023)
Архангельский А.Н. «Рабочая программа по литературе для 5-9 классов». [Электронный ресурс]. URL: https://slovesnik.org/images/docs/uchebniki-
zadania/arhangelskiy.pdf (дата обращения 01.06.23)
Богданова О.Ю., Маранцман В.Г. «Методика преподавания литературы». Ч.1. М: Просвещение, ВЛАДОС, 1994. 288с.
Вайскопф М.«Сюжет Гоголя». М., 1993. 592 с.
Воронский А.К. «Жизнь замечательных людей: Гоголь». [Электронный ресурс]. URL:https://www.rulit.me/books/gogol-read-198223-1.html (дата обращения 01.06.23)
Гоголь Н.В. Завещание, 1847 [Электронный ресурс]. URL: https://diletant.media/articles/39912263/ (дата обращения 01.06.23)
Зырянова О.Н. «Формирование у обучающихся представления об авторском стиле писателя при изучении «Петербургских повестей» Н.В. Гоголя на уроках литературы в школе». [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/formirovanie-u-obuchayuschihsya-predstavleniya-ob-avtorskom-stile-pisatelya-pri-izuchenii-peterburgskih-povestey-n-v-gogolya-na (дата обращения 01.06.23)
Коровина В.Я., Коровин В.П. «Рабочая программа по литературе для 5-9 классов». [Электронный ресурс]. URL: https://prosv.ru/_data/assistance/51/371454b5-e839-11e0-85ca-001018890642.pdf
(дата обращения 01.06.23)

Весь текст будет доступен после покупки