Глава 1. Теоретико-методологические основы изучения особенностей ценностно-смысловой сферы студентов с разным типом переживания одиночества
1.1 Научные психологические подходы к изучению ценностно-смысловой сферы личности.
Ценностно-смысловая сфера личности, ее роль в жизнедеятельности человека достаточно хорошо исследована и в отечественной, и в зарубежной психологии [71].
Ценностно-смысловая сфера, по мнению ряда авторов, представляет собой базовое ядро личности и включает в себя различные компоненты. В качестве структурных элементов ценностно-смысловой сферы выделяются такие феномены, как ценностные ориентации, смысл жизни, личностные смыслы и установки, смысловые образования, ценностно-смысловые образования, ценности, ценностные отношения, ценностные переживания, ценностные представления, идеалы и мотивы [71].
Ценностно-смысловая сфера личности имеет разные характеристики, которые могут интерпретируются в различных подходах неоднозначно. Согласно Б.С. Братусь, личность представляет собой положение индивида в запутанном мире, которая определяется системой общих смысловых образований. Главными характеристиками сознания личности являются общие смысловые образования, которые, осознанные и принятые личностью, могут выступать в качестве личностных ценностей. Эти ценности определяют основные и относительно постоянные отношения человека к главным сферам жизни - к миру, к другим людям и к самому себе [12].
Необходимо различать личностные ценности от общепринятых, заявленных ценностей, которые не имеют значимого смысла для личности и не вызывают эмоциональную реакцию на жизнь. Такие ценности не связаны с смысловой сферой и могут использоваться в качестве маски или защитного механизма для других личностных стремлений [12].
Согласно Б.С. Братусь, смысловые системы могут быть не только в контексте определенной деятельности. Они являются особыми инструментами, "органами" целостной психической реальности, которые направлены на осознание и интеграцию общей человеческой сущности. Таким образом, смысловые отношения, возникающие в процессе деятельности, не являются результатом этой деятельности и не возникают только при повторении этой деятельности. Они формируют особую сферу - смысловую сферу, которая отличается от конкретных связей между целями, действиями и операциями. Это смысловое строение, смысловое поле, которые составляют особую психологическую сущность личности - ценностно-смысловую сферу, представляющую собой индивидуальный слой отражения [12].
В теории Б.С. Братуся сравниваются понятия "смысловая сфера личности" и "смысловое образование личности", причем последнее понимается им как более узкое. Смысловое образование представляет собой целостную динамическую систему, отражающую взаимосвязи различных уровней отношений. Поэтому смысловое образование рассматривается как частный случай смысловой сферы. Совокупность основных отношений к миру, людям и себе формирует нравственную позицию, которая является свойственной человеку. Прочность такой позиции обеспечивается осознанностью и сознательностью человека в ее осуществлении. При этом, чем выше в иерархии ценностно-смысловой сферы находится смысловое образование, тем сложнее процесс его осознания, так как область смыслопорождающей действительности становится все шире и неопределеннее, а связи и отношения внутри личности становятся все сложнее и опосредованнее [71].
Весь текст будет доступен после покупки
