Право войны в Древнем Китае

ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ 7
1.1 Государственное устройство и место Древнекитайской цивилизации на политической карте мира 7
1.2 Особенности внешней политики Древнекитайской цивилизации 12
ГЛАВА 2. ОСОБЕННОСТИ ПРАВА ВОЙНЫ В ДРЕВНЕКИТАЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ 22
2.1 Ограничение средств и методов ведения войны 22
2.2 Правовой статус военнопленных и захваченных городов 26
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 29
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ДОКУМЕНТОВ И ЛИТЕРАТУРЫ 31

Весь текст будет доступен после покупки

Китай представляет собой достаточно древнее государство мира, отличающееся долговечностью. В Китае крайне важна идеология политической власти и руководства.
В прошлом веке в рассматриваемой сфере реализовывались кардинальные трансформации, но до начала этого века был важен приоритет представлений, заложенных еще в раннее время существования древнекитайского государства. Также важно сказать и о том, что, несмотря на кардинальные трансформации форм государственности, что было реализовано в прошлом веке (ликвидация монархии, установление режима коммунизма), уровень традиционной идеологии до сих пор влиятелен в сфере политической сфере современной китайской цивилизации. Кроме того, не последнюю роль в названном играет военное право и военная политика Китая, создававшаяся столетиями, эпохами, сохраняющая традиции и актуальная по сей день .
На протяжении всей многовековой истории военная деятельность была, есть и остается одним из основных направлений политики любого государства. Война может быть инструментом защиты территориальных границ от враждебных соседей, средством внутренней стабилизации общества (подавление восстаний, мятежей и др.) или активного развития государства путем завоеваний, расширяющих его границы. Однако, как и любое явление, военная деятельность оказывает положительное и отрицательное влияние на историю: война может стать двигателем, способствующим прогрессивному формированию государства, или же тормозом, который приводит к упадку, разорению или полному уничтожению народа.
В истории существует масса примеров, когда целые цивилизации в результате войн или вражеских нашествий истощались, иногда настолько, что «откатывались» назад в своем развитии, а затем бесследно «погибали». Несомненно, угроза поражения, способствовала тому, что каждая из сторон старалась превратить свои особенности в преимущество, превзойдя врага по численности, по силе, а в дальнейшем и в техническом аспекте.

Весь текст будет доступен после покупки

Китай управлялся первыми династиями правителей в 3-м и 2-м тысячелетии до н. (Начало династии Ся датируется 22 веком до нашей эры, а династии Шан - 18 веком до нашей эры). Вся последующая история Китая также была связана с правлением династий императора.
Можно говорить об особой «династической цикличности» в истории Китая. Среди династий, правление которых оставило наибольший след в истории, необходимо выделить Чжоу, Цинь, Тан и Сун, Цин.
Эпоха Чжоу (около XI - III веков до н. э.). Именно в эпоху Чжоу конфуцианство стало основным этическим и политическим учением Китая.
Начиная с VIII века до нашей эры авторитет и влияние династии Чжоу стали резко снижаться. Небольшие королевства боролись за власть. Царство Цинь было победителем над всеми. Цинь Ван принял новый титул «хуанди» (императора) и стал первым императором Цинь Шихуанди, завершив объединение Китая. Ввёл единую денежную систему, начал строительство Великой Китайской стены, которая должна была защитить страну от набегов кочевников. Миллионы мобилизованных крестьян в трудных условиях построили это великое здание Древнего мира, построили его прочно, надёжно, тысячи лет. И эта стройка стоила много сотен тысяч жизней. Империя Цинь просуществовала недолго (с 221 по 207 год до н. э.) и распалась сразу после смерти своего основателя Цинь Шихуана. Восставшие китайские крестьяне во главе со своим лидером Лю Бангом смогли разгромить и захватить всю страну. В 202 году до н. э. Лю Бан провозгласил себя императором новой династии Хань. Эта династия просуществовала гораздо дольше, до 220 года нашей эры.
Страна поочередно переживала времена гражданского мира и жестоких крестьянских восстаний, единства и раздробленности, процветания и бедствий. Китайские историки заметили, что в чередовании этих периодов есть определенная закономерность. Каждая новая династия действовала сначала успешно, но затем, спустя более или менее длительное время, крестьянство постепенно обанкротилось, и среди чиновников росла коррупция. Центральный регион ослаб, и началось восстание, участники которого требовали смены правящей династии. Реформы обычно сводились к гигантской переделке земли, когда каждый трудоспособный крестьянин получал свой участок. Сумма собираемых налогов возросла, и империя вновь вступила в период стабильности. .
Ещё в древности в Китае сформировалась особая форма отношений с другими народами, ключевой идеей которой является данническое подчинение «варваров», как их называли представители коренного населения Китая. Данная внешнеполитическая концепция просуществовала вплоть до начала XX в. и порой значительным образом влияла на ход исторического развития Китая, поэтому значимость данного аспекта при проведении исследований политики имперского Китая весьма высока.

Весь текст будет доступен после покупки

1) Баскин Ю.Я., Фельдман Д.И. История международного права. М.: Междунар. отношения, 1990. С 22-25
2) Грачиков Е. Н. Международные отношения в современном Китае // Международные процессы. 2014. Т. 12, No 4. С. 49-50
3) Зотова А.Ф., Климова К.Д. Древний Китай: общественная жизнь, социальный строй, источники права//Актуальные вопросы деятельности овд на современном этапе. Материалы внутриведомственной научно-практической конференции. Москва, 2021. С. 165-170
4) История Китая; Учебник / Под редакцией А.В. МеликИ89 сетова. — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Изд-во МГУ, Изд-во «Высшая школа», 2002. — 736 с.
5) Кобжицкая О.Г. Ретроспективный взгляд на проблему китаецентризма – базового компонента китайского этнического самосознания // II Готлибовские чтения: фундаментальные и актуальные проблемы востоковедения и регионоведения стран АТР: материалы Международной научной конференции «Пространства коммуникации: язык, литература, медиа», посвящ?нной столетию Иркутского государственного университета (Иркутск, 18–21 сентября 2018 г.). –Иркутск: ИГУ, 2018. – С. 172–180.
6) Кожанов С. Т. Некоторые вопросы организации военного дела в Китае конца I тыс. до н. э. // Китай в эпоху древности / отв. ред. В. Е. Ларичев. Новосибирск: Наука: Сиб. отд-ние, 1990. С. 76–87
7) Конрад Н. И. Сунь-цзы: Трактат о военном искусстве: Перевод и исследование. М.: изд-во АН СССР, 1950. 404 с
8) Кошевой С. А. Особенности развития Древнего Китая в период Чжаньго // Austrian Journal of Humanities and Social Sciences. 2014. No 11–12. С. 34–40.

Весь текст будет доступен после покупки