КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИЗУЧЕНИЕ ЛИЧНОСТИ

Введение 3
1 Культурно-историческая концепция в психологии 5
1.1 Особенности становления культурно-исторической концепции Выготского………………………………………………………………………...5
1.2 Основные подходы к изучению личности как объекту психологического анализа………………………………………………………..8
1.3 Активность личности. Понятие об интересах.…………….……….10
2 Культурно-исторический подход становления личности 14
2.1 Становление и развитие личности ………….……………………..14
2.2 Культурно-историческая концепция личности…………………..19
2.3 Специфика социально–психологической проблематики личности………………………………………………………………………….22
Заключение 26
Список использованной литературы 27

Весь текст будет доступен после покупки

Тема личности является актуальной в теоретической и прикладной психологии. Исследование личности включает изучение психических свойств и отношений, индивидуальных особенностей и различий между людьми, взаимодействия между личностями, социального статуса и ролей личности в различных общностях, а также ее поведения и специфических видов деятельности. В психологии также важно изучение психических свойств как высшей интеграции всех феноменов психического развития человека, таких как психические состояния и процессы, потребности и психофизиологические функции.

Фрагменты психологических свойств человека также имеют свои источники, которые связаны как с этими высшими уровнями обобщения, так и сами являются их генетическими корнями. Понятие "личность" является основополагающим для всех концепций. Знание о личности является частью психологического знания, которое отражает интерес к человеку во всей его полноте - сложному человеческому существу и его индивидуальности.

Согласно культурно-историческому подходу Л.С. Выготского, развитие играет важную роль в психологии. Для психолога развитие выступает прежде всего как способ существования личности, и только через развитие человек может реализовать свою свободу. Это положение иллюстрируется на основе конкретных психологических исследований.

Цель текущей работы состоит в рассмотрении развития высших психических функций в контексте культурно-исторической концепции. Объектом исследования является личность, а предметом исследования - подходы к изучению личности. Для достижения данной цели были поставлены следующие задачи: изучение психологической литературы по данной теме, анализ понятия высших психических функций и их развития, а также рассмотрение роли инструментов и знаков в развитии этих функций. Метод исследования включает теоретический анализ научной литературы по данной проблематике.

Результаты работы могут быть полезными для составления различных учебных пособий по психологии и проведения лекций по данной теме.

Весь текст будет доступен после покупки

1 Культурно-историческая концепция личности
1.1 Особенности становления культурно-исторической концепции Выготского

"Гений - это слово, которое с полным правом можно применить к Выготскому. За более чем пятьдесят лет исследований я не встречал ни одного другого человека, который мог бы сравниться с ним по четкости мышления, способности видеть сущность сложных проблем, обширности знаний в различных областях науки и умению предвидеть будущее развитие психологии." В психологии до появления Выготского существовали две точки зрения на развитие психики человека. Одна точка зрения считала, что нужно изучать высшие психические функции, связывая их с более низкими процессами и не учитывая особенности культурного развития. Вторая точка зрения говорила о том, что психика человека божественна и непознаваема, так как она происходит от Бога. Выготский отметил, что только продолжительные исследования позволили психологии преодолеть первоначальные представления о развитии психики и выяснить, что оно не происходит по простейшим законам. Идеальный подход к психологии говорит о том, что сознание - это способность отражать объективную реальность и подготавливаться к практической деятельности. Сознание также связано с эмоциональной оценкой действительности, постановкой целей и учетом последствий. Оно представляет собой активное отражение и преобразование внешнего мира, а также образует идеальную форму деятельности человека.

Весь текст будет доступен после покупки

1. Асмолов А.Г. XXIвек: психология в век психологии. // Вопр. психологии. – М., 1999. — № 1. – С. 3-12.
2. Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и этносоциология образования: второе рождение. // Вопр. психологии. – М., 1999. — № 4. – С. 106-107.
3. Асмолов А.Г. Мир А.Р. Лурия и культурно-историческая психология. // IМеждунар. конф. Памяти А.Р. Лурия: Сб. докладов. – М., 1998. – С. 5-7.
4. Блинникова И.В. Культурно-историческая психология: взгляд со стороны. // Психол. журнал. – М., 1999. – Т. 20, № 3. – С. 127-130.
5. Выготскии Л.С. История развития психических функции. // Выготскии Л.С. Психология [Сборник]. – М., 2002. – С. 512-755.
6. Глозман Ж.М. Культурно-историческии подход как основа неиропсихологии XXIвека. // Вопр. психологии. – М., 2002. — № 4. – С. 62-68.
7. Коул М. Культурно-историческая психология. Наука будушего. – М., 1997.

Весь текст будет доступен после покупки