Лексема «Бог» в текстах русской литературы

Введение…………………………………………………………………………..3
Роман «Мастер и Маргарита»…………………………………………………...4
Заключение………………………………………………………………………..9
Список использованной литературы……………..……………………………10

Весь текст будет доступен после покупки

Пиcaтeлeй нeдaрoм нaзывaют худoжниками слoва: на основе общенародных ресурсов национального языка они способны создавать уникальные художественные произведения, отличающиеся ни на кого не похожим, индивидуально-авторским использованием, казалось бы, самых обычных, всем известных слов. Самобытный стиль больших художников слова, их оригинальное словоупотребление неизменно вызывают интерес филологов – литературоведов и лингвистов.
Лексема "Бог" в русской литературе имеет древние корни и богатую историю. В различных произведениях она приобретает разные значения и оттенки. Иногда "Бог" представляется как всемогущее и всевидящее существо, властвующее над миром и людьми. В других случаях это понятие ассоциируется с добротой, милосердием и мудростью. В русской литературе "Бог" часто становится символом стремления к высшему и идеалу, а также источником вдохновения и надежды для героев и читателей. Независимо от конкретного толкования, лексема "Бог" всегда вызывает глубокие эмоции и размышления, делая каждое произведение, в котором она присутствует, загадочным и притягательным для исследования.

Весь текст будет доступен после покупки

МАСТЕР И МАРГАРИТА
Роман М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», впервые опубликованный в журнальном варианте только в 1967 г., по своим художественным достоинствам признается шедевром отечественной литературы ХХ в. и при этом не одно десятилетие будоражит умы своей морально-этической и религиозной проблематикой. В качестве эпиграфа автор предпослал слова Мефистофеля из гетевского «Фауста»: «…так кто ж ты, наконец? – Я – часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо». Эпиграф настраивает на восприятие основной проблематики «Мастера и Маргариты» как борьбы добра и зла, воплощением которых в христианской традиции являются бог и дьявол, что находит отражение и в семантике соответствующих слов языка. Задача нашей работы – рассмотреть «локальное» функционирование слова бог в булгаковском романе, выявив индивидуально-авторскую специфику его семантики и прагматики на «глобальном» фоне отраженного в словарях их общенародного употребления в литературном языке.
Семантика лексем Бог под влиянием дехристианизации языка и культуры, происходившей в советский период, была представлена в словарях русского языка непоследовательно и неполно. Представляю данную лексему в различных словарях.
1. Словарь Ушакова
Бог [бох], бога, муж. По религиозным верованиям - верховное существо, стоящее будто бы над миром или управляющее им. Идеей бога пользуются господствующие классы, как орудием угнетения трудящихся масс.
2. Этимологический словарь русского языка.
В современный русский слово «бог» пришло из древнерусского, где богъ заимствование из церковнославянского. Старославянское богъ восходит к общеславянскому bogъ и далее – к индоевропейскому корню bhag- – «наделять, раздавать». Старшее значение общеславянского bogъ – «наделяющий богатством» (возможно, изначально так называли славянского Даждь-бога или Перуна).
3. Культурология. Словарь-справочник.
Бог. В религиозных представлениях высшее сверхъестественное существо, верховный предмет религиозного культа. Представление о Боге как о личном и сверхприродном является определяющим признаком теизма.

Весь текст будет доступен после покупки

-

Весь текст будет доступен после покупки